أمة واحدةسلايدر

الاتحاد الشعبي للحريات المدنية: السجناء المسلمون في الهند محرومون من المرافق

بدأ أكثر من عشرين طالبًا مسلمًا مسجونًا من طلاب الحركة الإسلامية في الهند (SIMI) المعتقلين بشكل غير قانوني، إضرابًا عن الطعام اعتبارًا من 13 يناير في سجن بوبال بولاية ماديا براديش في الهند.

وبحسب كشمير للخدمات الإعلامية، قالت سلطات السجن إن الطلاب المحتجزين مضربون عن الطعام اعتبارًا من 13 يناير ولا يتناولون وجبات كاملة.

الطلاب الثمانية والعشرون مضربون عن الطعام في سجن بوبال المركزي للضغط من أجل مطالبهم المتهمين بقضايا وهمية من حكومة حزب بهاراتيا جاناتا.

وقد حكم على الطالبين المسلمين المضربين عن الطعام، شبلي وقمر الدين، بالإعدام بينما يقضي الطالبان الآخران، أبو فيصل وقمران، السجن المؤبد في قضايا كاذبة.

التقى وفد من الاتحاد الشعبي للحريات المدنية (PUCL) يضم سيد جافيد أختار ومحمد أنصار ومسعود أحمد خان، بسانجاي باندي، نائب المفتش العام للسجون (مؤسسة) ماديا براديش، وأطلعه على الإضراب عن الطعام من قبل بعض السجناء في سجن بوبال المركزي لعدم توفر المرافق المناسبة لهم وفقًا لدليل السجن.

ويمارس الطلاب المسجونون ضغوطا متزايدة على إدارة السجن للسماح لهم بالتنقل داخل مباني السجن. كما يطالبون بالسماح لهم بمقابلة سجناء آخرين.

ويتم احتجازهم في المنطقة شديدة الحراسة بالسجن المعروفة باسم زنزانة «أندا» (البيضة). قالوا إنه لا ينبغي فحصهم كل يوم ولا ينبغي للمحققين أن يلمسوا كتبهم.

كما طالبوا بإصدار صحيفة ومجلة منفصلة لقراءتها من بين مرافق أخرى. وينبغي السماح لهم بالانضمام إلى قداس الصلاة. وقال التقرير إنهم رفضوا ارتداء ملابس السجن وأصروا على ارتداء القبعات.

في غضون ذلك، ذكرت المذكرة التي قدمها وفد الاتحاد الشعبي للحريات المدنية أن العديد من الشكاوى المتعلقة بسجناء «طلاب الحركة الإسلامية في الهند» قد تم إرسالها بالفعل إلى كبار المسؤولين ولجنة حقوق الإنسان الهندية التي وجدت أيضًا في تحقيقاتها أنهم تعرضوا للتعذيب، وقدمت عدة توصيات في هذا الصدد.. لكن لم يتم اتخاذ إجراءات تصحيحية ملموسة.

وذكرت المذكرة أن أربعة سجناء محتجزون في الحبس الانفرادي غير القانوني في السجن.

السجناء المحتجزون في زنزانة «عندا» يتعرضون للتعذيب الأكثر في هذه القضية. وبحسب القواعد، يُسمح للسجناء، خارج فترة الحبس المحددة، بالخروج إلى الفناء لأخذ حمام شمس واستنشاق الهواء النقي، والمشي على مهل، وأداء بعض التمارين، والتحدث مع السجناء الآخرين. ومع ذلك، يتم حرمان هؤلاء السجناء من هذه المرافق. ولكن هناك ترتيبات أمنية كافية لهذه الزنازين، كما توجد أبراج مراقبة كافية لهذا الغرض. ومن ثم، لا يوجد سبب يمنع منح هؤلاء السجناء نفس التسهيلات المنصوص عليها في القواعد المتاحة للسجناء الآخرين.

وأشارت المذكرة إلى أنه تم إبلاغ مسؤولي السجن عدة مرات شفهيًا وكتابيًا أيضًا أن صورة الحكومة والإدارة قد شوهت بسبب «الهروب من السجن» في عام 2016 من قبل السجناء بسبب قضايا متعلقة بـ «طلاب الحركة الإسلامية في الهند».

ومن الجدير بالذكر أن جميع السجناء المتورطين في تلك الحادثة قتلوا في مواجهة وهمية في نفس اليوم. إن تعذيب أولئك الذين لم يشاركوا في الحادثة لمجرد الانتقام ليس أمراً غير قانوني فحسب، بل هو أيضاً غير لائق وغير عادل من جميع النواحي.

كما أضرب «طلاب الحركة الإسلامية في الهند» أيضًا عن الطعام في سجن بوبال في نوفمبر 2020. ثم كانوا يطالبون بتسهيلات مثل التمديد في سجن أحمد آباد. هناك كان لديهم القدرة على العيش في العراء والالتقاء ببعضهم البعض. كانوا يطلبون الدجاج ولحم الضأن مع الفواكه الجافة والحليب والأطعمة المغذية. إلا أن إدارة السجن رفضت طلبهم.

يواجه آلاف الطلاب المسلمين الاعتقال غير القانوني منذ عقود في سجون مختلفة في الهند.

سمير زعقوق

كاتب صحفي وباحث في الشئون الآسيوية

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى