“الزر والعروة”..مجموعة قصصية تتناول النفس وماترغب فيه وتمارسه في العلن

الأمة:  تتجول المجموعة القصصية “الزر والعروة” للكاتب والشاعر راشد عيسى في عدد من الموضوعات التي تلامس النفس البشرية وأفكارها كاشفة عن عمق في الطرح يتأسس على التناقضات التي يعيشها الإنسان بين ما يرغب به في الحقيقة وما يمارسه في العلن، فتبرز مواضيع كالحب، والارتباط، والأمومة، ومرور الزمن والتأمل في تبدل الأحوال.

وتضمن الكتاب الصادر حديثا عن “الآن ناشرون وموزعون” بالأردن عشرة فضاءات هي:

“نزوات الروح وغزوات الجسد، ضدّيات، أسئلة فاشلة لإجابات ناجحة، فانتازيا، لدائد الحرمان، أكاذيب صادقة، تدوير الناس، حب وحروب، حشرات محترمة، أخلاق نباتية،

وتندرج تحت كل فضاء منها جملة من القصص التي تنوعت في الطول، فمنها ما لا تتجاوز ربع صفحة، ومنها الأطول التي جاءت بحدود صفحة واحدة، واتسمت القصص القصيرة بالتكثيف والاتجاه نحو الرمز وفتح باب التأويل للمتلقي ليستشف المعنى الكامن وراء جدلية الأحداث والشخصيات والزمن والحبكة،

وبنيت بعض تلك الأقاصيص على الحوارات العميقة التي تتلاعب بالمعنى وتقوم على المباغتة في السؤال وفي الرد، ومن ذلك قصة “شتيمة”

وتنوعت شخصيات القصص بين الواقعية والتاريخية التي يستدعيها راشد عيسى ضمن سياق عصري للدلالة على معنى وجودي عميق في الحياة، كأن يحتفل كل أبطال قصص الحب بالفلانتاين، فيحضر روميو وجوليت وامرؤ القيس وليلى.. أو يلتقي امرؤ القيس بفتاة بدوية تمنحه قطرات ماء في الصحراء،

غير أنه يخسر تعاطفها حين تظن به إساءة الأدب: “غفا امرؤ القيس بعد تعب شديد، دفن رأسه في الوسادة المحشوّة بريش النعام، سمع صوتَه المكتوم وهو ينادي على شابة بدوية راكبة فوق جمل في الصحراء ساعة القيظ المحموم: شَربةَ ماء. شربةَ ماء.

 أوقفت الشابة جَمَلَها، حذفتْ عليه كيسًا جلْديًّا فيه ماء، فشرب. حين أعاد لها الكيس قال: لك الشكران يا بنتَ الأكارم.

 لاحظت من هيئته أنه مهَنْدمٌ مُنعَّم فقالت: ما الذي رمى بك في هذا القيظ أيها الغريب؟ إنْ شئْتَ أخذْتُكَ معي إلى مكان أنيس تتدبر فيه أمرك. شكرها مرة أخرى ووافق. أردَفَتْه خلفها بعد أن نوَّخت البعير بصعوبة. نهض البعير، فكاد امرؤ القيس يقع لولا أن أحاط جذْعَها بذراعيْه بتلقائية بريئة.

أسرع الجمل في المشي. أدارت وجهها نحوَ الغريب وَزَجَرَتْهُ: تأدّبْ أيها الغريب. تضاعفتْ سرعة الجمل إلى أن تساقط الغريب عن ظهر الجمل وتطاير ريش النعام من الوسادة”.

تأتي هذه المجموعة كما لو أنها محطات يتأمل فيها الكاتب والشاعر راشد عيسى في تجارب الحياة، وبخاصة تلك التي تتعلق بالعلاقات الإنسانية على اختلافها، وهو تأمل عميق جاء بلغة رمزية وأحداث غير مباشرة ولغة حمالة للوجوه تدفع القارئ للتأمل والتفكر والتفاعل كل حسب تجربته وخبرته.

يذكر أن راشد عيسى أستاذ الأدب والنقد الحديث في عدة جامعات عربية. شاعر أصدر خمسة عشر مجموعة شعرية منها امرأة فوق حدود المعقول، ما أقل حبيبتي، وعليه أوقع. حفيد الجن. حتى لو. جبرياء. ريشة صقر. زهرنامة. المتنافي. وغيرها.

اصدر اربعة عشر كتابا في نقد الشعر من مثل قصيدة المراة في المملكة العربية السعودية. الخطاب الصوفي في الشعر المعاصر. استدعاء الطفولة في الادب. الوئام الديني في الادب. عالمية التناص في الادب المقارن. ميزوكولوجيا القصيدة. شعرية المراة في العالم. فن الومضة الادبية.

عمل مدرسا للعربية في جميع مراحل التعليم من الروضة الى الدراسات الجامعية العليا.

اصدر مجموعة من الكتب الفكرية والاعلامية مثل مهارات الاتصال بالعربية. تراجيديا الحب والزواج. اقنعة الجسد والحواس. خصوصية المراة.

وهو اعلامي قدم للاذاعة والتلفزيون مجموعة من البرامج. وترأس تحرير مجلة مدارج الثقافية. ومجلة وسام للاطفال.وباحث اكاديمي مشارك في مؤتمرات الثقافة العربية. ومؤتمرات مجامع اللغة العربية.

له منجز كبير في مجال ادب الاطفال ولا سيما الاناشيد والقصص والروايات مثل روايات اليافعين. واحدة تكفي. لم اكن اتوقع. سلومين. وقدم ما يزيد على مئة اغنية للاطفال.

وهو خبير مناهج اللغة العربية لمنظمة الايليسكو. تدرس العشرات من قصائده في مناهج عدد من الدول العربية. وعضو لجان تحكيم الجوائز والمسابقات الادبية

نال مجموعة من التكريمات كفوزه بجائزة الدولة التقديرية في الادب. وجائزة الشارقة للشعر العربي. وجائزة مهرجان اغنية الطفل العربي.

وهو عضو رابطة الكتاب الاردنيين. وجمعية النقاد الأردنيين.