قالَ الزمخشري في “المفصل”
تأنيث الجمع ليس بحقيقي، ولذلك اتسع فيما أُسند إليه إلحاقُ العلامة وتركُها كما تقولُ: فَعلَ الرجالُ والمسلماتُ، ومضى الأيامُ وفَعَلت ومَضَت. وأما ضميره فتقول في الإسناد إليه: الرجالُ فَعَلَت وفعلوا، والمسلماتُ فَعَلَت وفَعَلْن. وكذلك الأيام؛ قال:
وإذا العذارى بالدُّخَان تَقنَّعَت … واستعجلت نَصْبَ القدورِ فملت
وعن أبي عثمان المازني: العربُ تقولُ: الأجْذاعُ انكسرت، لأدنى العَدَد، والجُذوع انكسرت، ويُقالُ: لِخَمسٍ خَلَوْنَ ولخَمسَ عَشْرَةَ خَلَت، وما ذاكَ بِضرْبةِ لازِبٍ.
د. عبد الرحمن بُودرع
