السيد التيجاني يكتب: لماذا العاشر من رمضان؟

حين شنت إسرائيل ضربات جوية على أهداف داخل إيران في 28 فبراير 2026، استوقفني اختيارهم لتاريخ العاشر من رمضان.

هذا التاريخ ليس عشوائيًا؛ فهو يحمل رمزية تاريخية قوية في الوعي العربي، إذ يرتبط بذكرى حرب أكتوبر 1973، المعروفة بالعاشر من رمضان، والتي شكّلت نقطة تحول في الصراع العربي الإسرائيلي.

من وجهة نظري، لا يمكن فهم هذا الهجوم إلا من خلال قراءة التقاطع بين البعد الرمزي والتخطيط الاستراتيجي.

العاشر من رمضان يمثل في الثقافة العربية رمز الانتصار والمفاجأة العسكرية، واختيار هذا اليوم له وقع نفسي ورسمي، ليس فقط لإسرائيل بل على الصعيد الإقليمي والدولي أيضًا.

البعد العسكري

كمحلل، أرى أن اختيار هذا اليوم كان محسوبًا بدقة من الناحية العسكرية. إسرائيل اعتمدت على معلومات استخباراتية دقيقة، حدّدت خلالها أوقات ضعف الدفاعات الجوية الإيرانية وفترات نشاط أقل للوحدات العسكرية، لضمان أقصى درجات المفاجأة وتقليل الخسائر المحتملة.

كما كان التنسيق مع الولايات المتحدة جزءًا من التخطيط، لضمان أن تكون العملية متزامنة وفعالة على أكثر من مستوى.

الرؤية السياسية

من الناحية السياسية، أعتقد أن الضربة تحمل أكثر من بعد عسكري. تصريحات بنيامين نتنياهو ويائير لابيد أكدت أن الهدف هو تحييد تهديد إيران النووي والصاروخي قبل أن يتحول إلى خطر حقيقي على إسرائيل.

لكنني أرى أن هناك بعدًا داخليًا مهمًا؛ فمثل هذه العمليات تعزز الدعم الشعبي للحكومة الإسرائيلية وتظهر قوة القيادة أمام المواطنين، خاصة في ظل التحديات السياسية الداخلية.

الرمزية الإعلامية

بالنسبة لي، الإعلام جزء لا يتجزأ من أي عملية عسكرية اليوم. اختيار العاشر من رمضان يضاعف التأثير النفسي ويجعل الحدث محور اهتمام عالمي، ليس فقط بسبب العملية العسكرية نفسها، بل بسبب رمزية التاريخ. وهذا يعكس فهمًا عميقًا لقوة الصورة الإعلامية في الحرب الحديثة.

الموقف الإيراني والإقليمي

إيران اعتبرت الهجوم اعتداءً على سيادتها، وأعلنت استعدادها للرد. بعض المسؤولين الإيرانيين قالوا إن اختيار التاريخ لم يكن رمزيًا بقدر ما جاء نتيجة الاعتبارات العملياتية، لكنني أرى أن هذا لا يقلل من الأثر النفسي على الداخل الإيراني والمجتمع الدولي. كذلك، الدول العربية والدول الكبرى تراقب التطورات بقلق، خشية تصعيد الصراع وتوسع رقعة العمليات.

التحليل الشخصي

في رأيي، ما حدث يوضح أن العاشر من رمضان لم يكن مجرد يوم هجومي عادي. إنه تلاقي بين التخطيط العسكري، الرمزية التاريخية، السياسة الداخلية، والاستراتيجية الإعلامية الدولية. الهجوم هو مثال على سياسة الردع الاستباقي، حيث يجتمع الطابع الرمزي مع الفعل العسكري الفعلي، لتوجيه رسالة واضحة لجميع الأطراف: القدرة على المبادرة والتحرك بسرعة، والقدرة على الجمع بين القوة العسكرية والذكاء السياسي والإعلامي.

إنني أعتقد أن هذه العملية ستبقى نقطة دراسة وتحليل للمحللين العسكريين والسياسيين لفترة طويلة، ليس فقط لفهم العملية نفسها، بل لدراسة كيفية استثمار التاريخ والرمزية في صراعات العصر الحديث.