مما لا شك فيه، أنَّ استرسال الإنسان مع الغرائز الحيوانية، والشهوات العمياء؛ ترتكس به إلى منزلة أخس وأضل من الحيوانات والعجماوات..؛ فالإنسان إذا انحرف عن فطرته وانحطَّ من مقامه – كما عبَّر أحد المفكرين – فمعاذ الله من شره، فلا تكون الحيَّة والعقرب أشد إيذاءً وخطرًا منه، ولا الذئب في الغنم بأخوف وأفسد منه، ولا القردة ولا الخنازير أشد خلاعة وفجورًا منه!
وما ظنك بجنس لم يزل ولا يزال منه قوم ممسوخو الفطرة، منكوسو الطبيعة – كما طالعتنا تسريبات «إبستين» – وهل سمع العالم بأن صنفًا من الحيوان غير الإنسان يكتسب ويرتزق بعرضه وفرجه؟!!
من هنا أنزل الله الكتب وأرسل الرسل، وشرع الشرائع؛ ليستقيم الإنسان، وتستقيم معه الحياة، وفي القلب من هذه الشرائع، فريضة الصيام؛ ليتحرر الإنسان من سلطان غرائزه، وينطلق من سجن جسده، ويتحكم على نزعات شهوته، ومظاهر حيوانيته؛ بما تولَّد فيه بالصيام من ضبط النفس، وتغليب الإرادة، فالصائم يجوع وأمامه شهي الغذاء، ويعطش وبين يديه بارد الماء، ويعف وبجانبه زوجته، لا رقيب عليه في ذلك إلا ربه، ولا سلطان عليه إلا ضميره!
ويأتي رمضان كل عام، ليؤكد للعالم أجمع أنه لا يستقيم الإنسان، ولا تستقيم معه الحياة إلا بتطبيق هذا الدين في واقع الحياة، كما يدل على قدرة هذا الدين على استقامة وتنظيم حياة المسلمين في كل مكان بما لا يدع مجالًا للشك.
فحين تعجز إدارة من الإدارات على تنظيم أفرادها، فإنَّ تعاليم هذا الدين تنظم – في رمضان – ما يقرب من المليار وثلث من المسلمين على جوع واحد في النهار، وإفطار واحد عند الغروب، وصلاة واحدة في العشاء والتراويح والفجر.
إنَّه نظام لا مثيل له في أمة من الأمم، يستوي فيه العالم والجاهل، والحاكم والرعية، والغني والفقير، لا تمتاز فيه جماعة عن جماعة، ولا فرد عن فرد!
إنَّ رمضان يعلمنا فشل الأنظمة الوافدة، والأفكار الدخيلة في استقامة الإنسان واستقامة الحياة معه من جانب، وفي جمع كلمة الأمة، وفي تنظيم شؤونها من جانب آخر!
وصدق الله العظيم إذ يقول: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} [البقرة:138].
❏ د. إبراهيم التركاوي
25-02-2026م
