للجنة ثمانية أبواب كما جاء في الحديث الصحيح عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(… فإنّ للجنة ثمانية أبواب)، ولهذه الأبواب الثمانية أسماء، منها: باب الصلاة، وباب الجهاد، وباب الريَّان، وباب الصَّدَقة، وباب الصبر، وباب الرحمة، وباب البرّ، وباب التوبة، وهو ما جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (… فمَن كان من أهل الصلاة دُعِيَ من باب الصلاة، ومَن كان من أهل الجهاد دُعِيَ من باب الجهاد، ومَن كان من أهل الصيام دُعِيَ من باب الريَّان، ومَن كان من أهل الصَّدَقة دُعِي من باب الصَّدَقة).
وكل زُمْرة من هذه الزُّمَر تُساق إلى باب من أبواب الجنة بحسب أعمالها وصفاتها، وما تميّزت به من أعمال في الدنيا، فالمُتّقون الذين يتشابهون في الصلاة، وكان أكثر ما ميَّزهم عن غيرهم الاجتهاد في الصلاة، ولم يكتفوا بالفرائض منها، بل اجتهدوا بالنوافل، فإنهم يُدعَوْن لدخول الجنة من باب الصلاة.
والمتقون الذين يتشابهون في أعمال الجهاد، هم من المُصلِّين أيضًا، ولكنَّ أكثر ما ميّزهم عن غيرهم الجهاد في سبيل الله تعالى، ولذا فهم يُدعَون لدخول الجنة من باب الجهاد.
وكذلك المتقون الذين تميّزوا عن غيرهم في الصيام، ولم يكتفوا بشهر رمضان، بل اجتهدوا في النوافل وصيام التطوع، فإنهم يُدْعَون لدخول الجنة من باب الريَّان.
والمتقون الذين يُدعَون لدخول الجنة من باب الصَّدَقة، هم من المصلين والصائمين، وقد يكونون من المجاهدين، ولكنّ أكثر ما ميّزهم عن غيرهم أنهم من أهل الصَّدَقة، وكذلك كل أبواب الجنة الأخرى.
وسيكون من المتقين مَن يحِق له دخول الجنة من أكثر من باب، لأنه يكون قد تميّز في أكثر من باب من أبواب البرّ، فيُدْعَى بحسب ما تميّز فيه، بل سيكون من المتقين مَن يحِق له أنْ يدخل الجنة من أيّ أبواب الجنة شاء من أبوابها الثمانية، لأنه تميّز في كل أبواب البرّ، فتجده متميّزًا في الصلاة، والجهاد، والصيام، والصدقة، والرحمة، والصبر، وكظم الغيظ، والعفو عن الناس، وغير ذلك، ومِن هؤلاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
(مَن أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خيرٌ، فمَن كان من أهل الصلاة دُعِيَ من باب الصلاة، ومَن كان من أهل الجهاد دُعِيَ من باب الجهاد، ومَن كان من أهل الصيام دُعِيَ من باب الريَّان، ومَن كان من أهل الصدقة دُعِي من باب الصدقة، فقال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما على مَن دُعِيَ من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يُدعَى أحد من تلك الأبواب كلّها؟ قال: نعم، وأرجو أنْ تكون منهم)، وقوله عليه السلام: (وأرجو أنْ تكون منهم) يدلّ على أنّ الأمر لا يقف عند أبي بكر رضي الله عنه، بل سيكون هو واحدًا منهم، والأمر متاح لكل مَن يتميّز في كل أبواب البرّ والخير، ليُدعَى من كل أبواب الجنة.
وعن عبادة بن الصامت أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن قال: أشهد أنْ لا إله إلا الله لا شريك له، وأنّ محمدًا عبدُه ورسولُه، وأنّ عيسى عبدُ الله، وابنُ أَمَتِه، وكلمتُه ألقاها إلى مريم وروحٌ منه، وأنّ الجنة حق، وأنّ النار حق، أدخله الله من أيّ أبواب الجنة الثمانية شاء)، فالمتقون سيدخلون الجنة من أبواب مختلفة، وسيكونون في زُمَر متجانسة، تربط بنها صفات مشتركة.
