إشكالية التشيع أو التصوف ليس في المصطلح شيعة ال البيت أو محبة أولياء الله لأن محبة ال البيت وأولياء الله الصالحين دين وقربة لله عزوجل والي هذه النقطة وهذا الفهم لا خلاف ابدا.
وهنا نقول من اين بدأ الخلاف أو النزاع او المفاصلة التامة؟
المسلم يحب ال البيت وأولياء الله الصالحين لكنه لا يغالي فيهم ولا يطلب منهم مددا ولا يعتقد فيهم أنهم يصرفون الكون مع الله عزوجل أو ينفعون بعد موتهم حال طلب المدد منهم فهنا تحول ال البيت وأولياء الله الصالحين إلي أنداد أو أرباب أو أصنام تعبد من دون الله رب العالمين سبحانه وهذا انقلاب علي التوحيد الخالص الذي جاء به كل الانبياء والمرسلين وخاتمهم محمد صلي الله عليه وسلم.
الانتساب لاسم شيخ أو قبيلة أو دولة أو مجموعة أو طريقة لداعي التقليد أو المحبة المنضبطة شرعا لا اشكال فيه ابدا فكان الحافظ العراقي والبصري والبغدادي والحجازي والمدني والمصري والشامي والجراني والنجدي والمغربي فمطلق التسمي والانتساب لا إشكالية فيه ما لم يقع من الانتساب تحويل اللقب إلي منهج علمي أو عقدي يخالف ما كان من دين يوم حجة الوداع وزمن القرون الفاضلة الثلاثة زمن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.
تحب الانتساب لاي اسم أو لقب او شيخ وهنا اضرب مثلا بمحبة الانتساب لابو الحسن الأشعري – الذي ولد في منتصف القرن الثالث الهجري – لن نختلف معك ابدا الا إذا جعلت من هذا الانتساب دليلا علي محاكمة موروث الصحابة من عقيدة وشريعة وفهم وعبادة وسلوك وفقا لعقل ابو الحسن الأشعري خاصة في المرحلة التي سبقت تحوله من التاويل إلي التنزيه والاستسلام لعقيدة السلف الصالح التي مات عليها رحمه الله رحمة واسعة فافهم رعاك الله ولا تتعجل.
السلفية تختلف مع الغلو في ال البيت والصالحين لكنها المنهج الرباني الذي يحفظ حقوق الانبياء والمرسلين والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وال البيت بلا إفراط في الحب أو البغض كما يزعم النواصب الذين يناصبون ال البيت العداء.
أكرر مليار مرة لن نقيم عداء أو نزاع لظاهر اسم يقف خلفه مسلم حتي نري حقيقة المفردات الجامعة للعقيدة الضابطة والحاكمة لهذه المفردات.
السلفية منهج رباني يقوم بالدفاع عن الثوابت متي أظهر أهل البدع والضلالات عن منهجهم العقدي المنحرف أو الفكري المخالف لما كان عليه الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة:
اذا توقف كل رموز المبتدعة عن بدعهم هل يرد السلفيون عليهم، هل يفهم الجميع ان مهمة السلفية تبدأ عند كل مخالفة لمنهج الصحابة رضوان الله عليهم؟
إذا أعلن المجلس الأعلي للطرق الصوفية بطلان العقائد الشركية من استغاثات بالمخلوقين ووقف البدع والضلالات التي تحدث في الموالد والإوراد والاذكار البدعية الشركية وبقي علي مسماه وتحول إلي مجلس جامع لمن يهتمون بتربية النفس وفقا للسنة المحمدية الصحيحة وفهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين متبعين مفردات الفهم والفقه الذي كان عليه الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين هل تجد سلفيا منازعا لهم أو مختلف معهم حول لفظ الصوفية؟!!
لو جاء الخميني بثورة ضد الشاة واستلم الحكم وأعلن محبته لآل البيت واوقف سب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ومنع طباعة الكتب الكفرية التي فيها القول بتحريف القران الكريم ومنع القنوات الفضائيه التي تنشر الجاهلية الرافضية ولم يعلن فكرة الجاهلية الخمينية بتصدير الثورة ولم يحارب العراق ولم يفسد في الحرم عن طريق عصابات الباطنية هل كان أحد من السلفية يعلن الحرب والعداء عليه إذا كان تشيعه مجرد حب لآل البيت رضي الله عنهم أجمعين؟
السلفية منهج عقدي وفكري واجتماعي واقتصادي وسياسي وهي ربانية التدين بما كان عليه الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم أجمعين مع قبول الخلاف فيما اختلف فيه السلف والسعي نحو جمع كلمة الأمة حول كلمة التوحيد الخالص لله رب العالمين حراسة للدين ورعاية لمصالح الأمة.
