كاتب بريطاني: السودان يشهد أخطر كارثة إنسانية في العالم ولا أحد يهتم

قال الكاتب البريطاني يونتان فريلاند إن السودان يشهد أكثر كارثة إنسانية في العالم، بجانب غزة، لكن لا أحد يهتم بما يدور في السودان.

هل تتذكرون عندما قلنا إن حياة السود مهمة؟ لم نقصد ذلك. لقد أصبح هذا واضحا الآن، حيث يشاهد العالم حربا تقتل عشرات الآلاف، وتشرد أكثر من 10 ملايين شخص وتهدد بإبادة 13 مليون شخص آخرين بسبب المجاعة – ولا يكاد يلقي عليها نظرة. معظم هؤلاء هم من السود، ومن الواضح تماما أنهم لا يهمون على الإطلاق في عالم غير مبال.

لا تكن قاسياً على نفسك إذا لم تخمن بعد أي صراع، ومشروع تطهير عرقي، أتحدث عنه. باستثناءات قليلة مشرفة، بالكاد يتم تغطية هذا الصراع على شاشات التلفزيون أو الراديو أو في الصحف. لا يذكره معظم الساسة أبدا. لا توجد مظاهرات حاشدة في الشوارع، ولا توجد علامات تصنيف على وسائل التواصل الاجتماعي. بدلا من ذلك، فإن الحرب في السودان بعيدة عن الأنظار وبعيدة عن الأذهان – لأسباب تقول القليل عن أفريقيا وأكثر من ذلك بكثير عن الجميع.

لقد اشتعل الصراع منذ أبريل/نيسان 2023، لذا لم يكن هناك نقص في الوقت لملاحظة ذلك. كما أنه لا يفتقر إلى الحجم الملحمي. على العكس من ذلك، تقول منظمات الإغاثة إن السودان يواجه “أسوأ أزمة إنسانية في العالم”. إن المعاناة ليست معقدة أو مجردة، بل إنها مفجعة، مليئة بنوع الرعب الذي يجذب الانتباه العالمي عادة.

خذ على سبيل المثال شهادة واحدة من هؤلاء الملايين العديدة الذين فروا من السودان إلى تشاد المجاورة، وهي شابة تدعى مريم سليمان. أخبرت صحيفة نيويورك تايمز عن اليوم الذي اقتحمت فيه قوات الدعم السريع، النسخة المعاد تسميتها من الجنجويد – الميليشيا العربية المذنبة بمذبحة دارفور قبل عقدين من الزمان – قريتها. صف المسلحون الرجال والصبيان بينما أعلن زعيمهم: “لا نريد أن نرى أي شخص أسود. لا نريد حتى أن نرى أكياس قمامة سوداء”. ثم أطلق النار على حمار أسود على الفور، مشيرًا إلى نيته. بعد ذلك، شرع رجال قوات الدعم السريع في إعدام جميع الذكور السود الذين تزيد أعمارهم عن 10 سنوات، بما في ذلك إخوة مريم الخمسة، وبعض الأصغر سناً أيضًا. ألقوا طفلاً رضيعًا يبلغ من العمر يومًا واحدًا على الأرض وقتلوه، وألقوا طفلًا رضيعًا في بركة ليغرق. وبعد ذلك، “اغتصبوا العديد من الفتيات”. أطلقوا عليهن لقب “العبيد” وقالوا لهن: “لا مكان لكم أيها السود في السودان”.

إذن، كيف لا تكون هذه المحاولة لاستكمال تدمير السكان التي بدأت قبل 20 عامًا واحدة من القضايا المهيمنة في عصرنا، والتي تتصدر الصفحات الأولى والأخبار المذاعة، مما أثار مظاهرات خشنة واحتجاجات متحمسة؟ تحدثت إلى كيت فيرجسون، من منظمة نهج الحماية، التي تبذل قصارى جهدها لحمل صناع السياسات على التركيز بشكل خاص على هذه الحرب الشرسة. لكنها معركة صعبة للغاية.

لا يوجد حتى تقدير تقريبي لعدد القتلى ـ يمكنك أن ترى نطاقات تصل إلى 150 ألف قتيل أو أكثر ـ لأن أحداً لا يحصي كل القتلى. وفي هذه الحرب الأهلية، لا توجد آلية رسمية للدولة، ولا وزارة للصحة، لنشر الأرقام اليومية. ولا تستطيع المنظمات غير الحكومية الدولية القيام بذلك لأن “لا أحد لديه فرق كبيرة على الأرض”، كما يقول فيرجسون. وتبذل المجموعات المحلية قصارى جهدها، ولكن “العالم لا يستمع إليها”. وينطبق هذا أيضاً على وسائل الإعلام، التي كانت تغطيتها للكارثة المتمثلة في الحرب بين إسرائيل وحماس، على سبيل المثال، أوسع نطاقاً بمراحل من تغطيتها للعنف في السودان. (ولست أعفي نفسي، بالمناسبة: لقد كتبت عشرات المرات عن الأولى والآن فقط عن الثانية). ومع الكوارث المتعددة التي تتكشف في مختلف أنحاء العالم، لم يعد هناك أي قدرة على تغطية هذه الكارثة.

ومع ذلك، فإن كل هذا لا يجيب على السؤال بقدر ما يعززه. من الصحيح أن هناك معاناة لا نهاية لها تتنافس على الاهتمام، من أوكرانيا إلى الشرق الأوسط، وأن النطاق الترددي محدود. لكن لا شيء من هذا يفسر لماذا يجب أن تكون الكارثة في السودان هي الخاسرة.

يتساءل فيرجسون عما إذا كان هناك شعور بأن دارفور كان من المفترض أن “تنتهي” قبل 20 عامًا وأن العديد من المشاهير وغيرهم ممن اتخذوا موقفًا في ذلك الوقت سئموا من احتمال الاضطرار إلى القيام بكل شيء مرة أخرى. من الواضح أيضًا أن طبيعة الصراع في السودان، وهي حرب أهلية، تعني أنه لا توجد حكومة واحدة، ولا شخصية مثل فلاديمير زيلينسكي، ليصطف الغرباء خلفها.

أخشى أن تكون هناك عوامل أكثر دناءة تعمل، بدءًا من حقيقة أن هذه حرب في إفريقيا. من المؤكد أن الفكرة غير المعلنة، وربما اللاواعية، هي أن هذا هو ما يحدث فقط في مكان كان موجودًا لقرون في الخيال الغربي باعتباره “القارة المظلمة”. في صمت الغرب، هناك همسة لما أسماه جورج دبليو بوش ذات يوم في سياق مختلف “التعصب الناعم للتوقعات المنخفضة”. وكأن محرري الأخبار ووزراء الخارجية، وهم كثيرون جدًا، يقولون بهدوء: “إنها إفريقيا. ماذا تتوقع غير ذلك؟”

ولكن في حين قد يفسر هذا عدم اهتمام وسائل الإعلام والسياسيين، فإنه لا يخبرنا تمامًا لماذا كان الناشطون والتقدميون خاملين للغاية. نفس الأشخاص الذين نزلوا إلى الشوارع عندما قُتل جورج فلويد في مينيابوليس لم يثيروا همسة واحدة تقريبًا بشأن القتل المنظم لعشرات الآلاف من الرجال والنساء السود في السودان.

هل يمكن أن يكون التقدمي الغربي لا يعرف تمامًا من يشجع؟ إن قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية مذنبان بارتكاب جرائم مروعة ولا توجد بنية سردية بسيطة ومألوفة يمكن إدراج هذا الصراع فيها. لقد نظم العديد من اليساريين اليوم العالم، الماضي والحاضر، في فئتين أنيقتين. هناك المضطهدون وهناك الظالمون، وهناك المستعمَرون والمستعمرون. وفي بعض الصراعات قد يبدو من السهل تصنيف كل جانب ــ مهما كان ذلك خطأ ــ والهتاف أو الاستهجان وفقا لذلك. ولا يتعين عليك حتى أن تفكر. ولكن ماذا يُفترض أن تفعل عندما لا يكون الخير والشر واضحين تماما، عندما لا يكون الصراع، حرفيا أو مجازيا، أسود ضد أبيض؟

وفي مواجهة هذا اللغز، من الأسهل أن تعلن الأمر برمته معقدا للغاية وتغض الطرف. وقد فعل كثيرون من اليسار ذلك أثناء الحرب الأهلية في سوريا. واعتمد البعض على دليلهم المبتذل الذي يشرح الصراعات الدولية ــ دعم أي جانب تعارضه الولايات المتحدة ــ لكن هذا قادهم إلى موقف محرج. وفضل آخرون مجرد الجلوس جانبا، حتى مع مقتل أكثر من 600 ألف شخص.

وهذا دليل آخر على أن “مناهضة الاستعمار” الفجة، عندما يتعلق الأمر برؤية العالم، هي عدسة غائمة للغاية. إن هذا لن ينجح إلا إذا تصورنا أن كوكبنا منقسم إلى أخيار وأشرار، بدلاً من فهم أن بعض الصراعات تضع قضيتين عادلتين ضد بعضهما البعض، في حين تنطوي صراعات أخرى على تصادم بين نوعين من الشر، كل منهما يدعي أنه يتصرف باسم المظلومين.

لا ينبغي لشعب السودان أن يعتذر عن حقيقة مفادها أن مأساته لا تتناسب مع النسخة القصصية من الأخلاق التي يبدو أن الكثيرين يتوقون إليها. بل يتعين علينا أن نعتذر لهم، لتجاهلنا لهم في يأسهم ــ وتظاهرنا بأننا نهتم بهم.