تطرق موقع «ميدل إيست أي» لمعاناة الطالبات المسلمات في المدارس الفرنسية في ظل حظر حكومة ماكرون عليهم ارتداء العباءة داخل قاعة الدرس وهو ما ظهر بشكل واضح خلال الساعات الأخيرة وعلي لسان الرئيس الفرنسي نفسه حين أبدي غضبه من إصرار الفتيات علي ارتداء العباءة رغم حظر القانون لها
وقال الموقع البريطاني في تقرير له :في أحد المكتبات الإعلامية تجلس حسينة وبسمة، وكلاهما تبلغان من العمر 15 عامًا، على طاولة، وتتحدثان أثناء تصفح مجلات الديكور الداخلي. وما زالوا يستغلون الأيام الأخيرة من إجازتهم إلى أقصى حد للاسترخاء قبل العودة إلى المدرسة.
حيث عبرت حسينة لـ«ميدل إيست أي» عن قلقها بالقول آمل أن يسير كل شيء على ما يرام.
وتعرب الفتاة الصغيرة التي ترتدي العباءة، وهو ثوب تقليدي فضفاض يغطي الذراعين والساقين، عن خوفها من أن تسبب ملابسها مشاكل لها.
وتابعت قلق : لقد واجهت بالفعل مشاكل مع مدير مدرستي الإعدادية العام الماضي. وهذه المرة، أخشى أن أضطر إلى التخلي عن العباءة نهائيًا حتى أدخل المدرسة الثانوية.
في نشرة الأخبار المسائية أبدي وزير التعليم غابرييل أتال تشدده تجاه هذه القضية بالقول : لن يُسمح بارتداء العباءة بعد الآن في المؤسسات التعليمية لأنها تتعارض مع مبادئ العلمانية.
فيما قالت صديقته بسمة: العلمانية تتعلق على وجه التحديد بالسماح للأفراد بارتداء الملابس التي يريدونها، إنها تحترم حرية الجميع.
أثناء زيارتها للمكتبة، اختارت طالبة المدرسة الثانوية الجديدة ارتداء عباءة بلون خشب الورد، مع زوج من الأحذية الرياضية العصرية. تكشف حقيبة اليد الموجودة على الطاولة أيضًا عن ذوقها الشديد في الموضة والحداثة.
واضافت بسمة: اكتشفت العباءات خلال إجازتي الصيفية في الجزائر. يرتديها أبناء عمومتي في جميع أنواع المناسبات، مثل حفلات الزفاف، أو الذهاب إلى السوق، أو لمجرد التنزه. إنها ملابس مريحة وجذابة.
تشاطر حسينة بسمة مشاعرها، قائلة إن الملابس تسمح لها أيضًا بإخفاء وزنها والتحرك دون وعي.
وتقول: الأمر لا علاقة له بالدين. والدليل هو أنني لا أرتدي الحجاب..
في العام الماضي، عندما طلبت منها إدارة المدرسة خلع عباءتها بناءً على توجيهات من وزير التعليم السابق، باب ندياي، قدمت التلميذة نفس التفسير، دون جدوى. وكانت المديرة قد وصفته بحضورها بأنه “ثوب فلكلوري” لا مكان له في مؤسسة تعليمية.
تقول إيمان، زميلة حسينة السابقة التي شهدت هذا التبادل: “إنه عرض للازدراء لا أستطيع تحمله”. “لهذا السبب فقط، أريد أن أرتدي العباءة في كل مكان وفي كل وقت.”
تعيش إيمان، مثل صديقتها، في حي كروا بلانش الذي تسكنه الطبقة العاملة، على بعد مسافة قصيرة من مكتبة الوسائط.
في هذا العقار السكني الذي يضم أكثر من 3000 وحدة، التقت ميدل ايست أي بعضا من هؤلاء حيث رصدت كيف تركت أعمال الشغب التي هزت فرنسا في نهاية يونيو بصماتها ونهبت المتاجر، وتخريب المركز المجتمعي المحلي في أعقاب مقتل ناهض، الشاب البالغ من العمر 17 عاما، على يد ضابط شرطة في نانتير، شمال باريس، بعد رفضه الامتثال لطلب الشرطة.
تقول نزيهة إحدى الميسرات في المركز الاجتماعي: “الشباب ثار بسبب قضايا الظلم والعنصرية والبطالة. لا يوجد هنا سوى تجارة المخدرات التي تزداد أعداد المنحرفين كل يوم”.
داخل هذا المكان الترحيبي ذو الجدران الملونة، حيث تلجأ إيمان خلال فصل الصيف هربًا من الملل، تأتي الأمهات أيضًا مع أطفالهن لممارسة الأنشطة الترفيهية أو الدردشة بعضهن يرتدين الحجاب، والبعض الآخر يرتدين العباءات أو السراويل أو الملابس التقليدية لأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. “هل الشكل أو الطول أو اللون مهم حقًا؟” تسأل فاطمة التي تعيش في الحي.
والأخطر من ذلك أنها تأسف لأن قضية العباءة تستهدف المسلمين عمداً. وتقول: “لقد مر وقت طويل منذ أن كنا في دائرة الضوء. وكان عليهم إعادة إشعال الجدل للتغطية على المشاكل الحقيقية”.
وصم بسبب قطعة قماش
تسرد رقية، إحدى جارات فاطمة، الصعوبات التي يواجهها الحي، بما في ذلك ارتفاع تكاليف المعيشة.. وتقول: “كما لو أن حظر العباءة يمكن أن يحل كل شيء. هنا، تخرج المدرسة بشكل أساسي شبابًا يتجولون في أنحاء المنزل طوال اليوم”، وهي تشير إلى مجموعة من المراهقين المزعجين الذين يسدون مدخل المبنى على مسافة.
ومن بين المجموعة ابنها البالغ من العمر 15 عاماً، والذي كان تعليمه صعباً. تقول رقية: “حال شقيقتيه أفضل بكثير. إنهما مستمرتان على الرغم من العقبات ومصممتان على النجاح بأي ثمن لا أريد أن أفوّت ساعات من الدراسة أو أن أطرد بسبب العباءة، خاصة في عام حاسم بالنسبة لي. إنه أمر ظالم، ولكن هذا هو الحال.
فرح طالبة مسلمة علقت علي الأمر قائلة : ولمساعدتهن، لا تتردد في أن تطلب منهم تقديم بعض التنازلات، مثل التوقف عن ارتداء العباءة للذهاب إلى المدرسة الإعدادية. في العام الماضي، قامت الفتاتان الصغيرتان باستبدال فساتينهما الطويلة بالسراويل والقمصان الفضفاضة-
تقول رقية: “لا أريد أن تؤثر مشكلة الملابس هذه سلباً على تعليمهن، فيتعرضن للوصم بسبب قطعة القماش، سواء كانت دينية أم لا”.
ويذكرها وضع بناتها بأيام شبابها، قبل 34 عاماً، عندما اضطرت هي نفسها إلى التخلي عن فكرة ارتداء الحجاب.
كان ذلك في عام 1989. ليلى وفاطمة وسميرة، ثلاث طالبات في المدرسة الإعدادية رفضن خلع حجابهن في الفصل، وتم طردهن من مدرستهن في كريل، في منطقة واز شمال باريس.
وتلا ذلك نقاش حول العلمانية، وحل بعد بضعة أسابيع من قبل مجلس الدولة، الذي قرر أن ارتداء الحجاب الإسلامي لا يتعارض مع مبدأ العلمانية.”.
تقول رقية: “لم يترك والدي، رحمه الله، أي خيار. بالنسبة له، وهو عامل مغربي أمي، كانت المدرسة أكثر أهمية من أي شيء آخر”.
ومنذ ذلك الحين، ارتدت ربة المنزل الحجاب، وهي ترى الآن أن بيتها هو مساحة الحرية الوحيدة المتبقية لها. وتقول: “في الخارج، أعلم أن حجابي لا يلقى قبولاً جيدًا دائمًا، وأن ديني يُقابل بالشكوك”.
إيمان، التي تغطي رأسها خارج المدرسة، لا تقبل أيضًا أن يتم التعامل مع الحجاب والعباءة على أنها تهديدات جمهورية. وتقول: “أي شيء هو ذريعة لاستهداف المسلمين”.
وتتساءل إيمان أيضًا كيف سيميز مديرو المدارس بين الفستان الطويل والعباءة. وتقترح “ربما حسب لون البشرة وأسماء من يرتدونها”.
وفي المركز الاجتماعي، الذي يستعد للإغلاق، غادرت معظم النساء بالفعل. فرح، إحدى بنات فاطمة، وهي طالبة في المدرسة الثانوية، تقبل مصيرها. وتقول: “لا أريد أن أفوّت ساعات من الدراسة أو أن أطرد بسبب العباءة، خاصة في عام حاسم بالنسبة لي. إنه أمر ظالم، ولكن هكذا هو الحال”.
واختتمت ميدل إيست اي قولها :أمها، التي تومئ برأسها بالموافقة ولكنها عاجزة، لا تزال تأسف لأن الفتيات الصغيرات مثلها يعانين بالفعل من التمييز بينما لا تزال رؤوسهن مليئة بالأحلام..
