وقل: نأسفُ علىٰ هذا العُطل الفني،لأنَّ الفعل «أسِفَ» يتعدّىٰ بـ «علىٰ» لا بـ «اللام».
2- لا تقل: هذه إنسانة،
وقل: هذه إنسان،
لأنَّ الإنسان لفظٌ يُطلق على الذكر والأنثى من بني آدم،
فالرجل إنسان، والمرأة إنسان.
3- لا تقل: خرجتُ إلى المعركةِ بدون سلاح،
وقل: خرجتُ إلى المعركةِ دونَ سلاح،
أي تُستعمل «دون» مفردةً من غير حرف جر،
أو تُسبق بحرف الجر «من»، فنقول: خرجتُ إلى المعركةِ من دونِ سلاح.
4- لا تقل: كذَّب المُنَجِّمون ولو صدقوا (بالقاف)،
وقل: كذَّب المُنَجِّمون ولو صدفوا (بالفاء)،
فهل يُقال: هذا الجدار أبيض ولو أنه أسود؟!
والمعنى في «ولو صدفوا» أي: نطقوا بالغيب مصادفةً لا صدقاً.
5- لا تقل: أفرغتِ الباخرةُ شُحْنتَها (بفتح الشين)،
وقل: أفرغتِ الباخرةُ شِحْنتَها (بكسر الشين)،
إذ وردت الكلمة في المعاجم بكسر الشين،
فقد جاء في المعجم الوسيط: «الشِّحْنَةُ: ما تُشْحَن به السفينةُ ونحوُها، والجمع: شِحَن».
6- لا تقل: لكَ الخَيارُ في الأمر (بفتح الخاء)،
وقل: لكَ الخِيارُ في الأمر (بكسر الخاء)،
إذ لم يرد في كلام العرب ولا في المعاجم فتحُ الخاء لهذه الكلمة.
قال رسول الله ﷺ: «البَيِّعانِ بالخِيار ما لم يتفرّقا». أي: طلبُ خيرِ الأمرين.
7- لا تقل: واساه في مصيبته،وقل: آساه في مصيبته،فهذا في الماضي، أمّا في المضارع فيُقال: يُؤاسيه (بالهمزة) أو يُواسيه (بالواو)،لأنّ جذر الفعل «آسَىٰ» هو «أسَىٰ»،فيبدأ فعله الماضي بالهمزة لا بالواو.و«الأسىٰ» هو الحزن، ومعنى «آساه» أي أزالَ حزنَه وسلّاه.
