كتاب “الشيعة في الأندلس”.. التحالف الشيعي النصراني في سقوط الأندلس

كتاب “الشيعة في الأندلس (الخلافة الحمودية العلوية)” هو مؤلف تاريخي للدكتور كاظم شمهود طاهر، صدر عن دار الكتاب العربي ومؤسسة الصفاء للمطبوعات في بغداد عام 2010.

يقع الكتاب في نحو 185 صفحة من القطع المتوسط، ويتناول بالدراسة والتحليل مسار التشيع في شبه الجزيرة الأيبيرية.

يمتد البحث من مراحل دخول التشيع الأولى مع الفتح الإسلامي، وصولاً إلى قيام الخلافة الحمودية العلوية التي تمثل ذروة الوجود الشيعي السياسي في الأندلس.

يسعى المؤلف إلى تقديم قراءة مغايرة للروايات التاريخية السائدة التي هيمنت عليها الكتابات الأموية الرسمية.

مقدمة

تُعد الأندلس واحدة من أهم بواكير الحضارة الإسلامية في الغرب، وقد حظيت باهتمام كبير من المؤرخين والباحثين على مر العصور.

غير أن الجانب المذهبي من تاريخها، وتحديداً مسار التشيع فيها، ظل مغيباً أو مشوهاً في كثير من الكتابات التاريخية.

يعود ذلك إلى هيمنة الرواية الأموية الرسمية التي سيطرت على الساحة الأندلسية قرابة قرن ونصف من الزمان.

يأتي كتاب الدكتور كاظم شمهود طاهر ليسد فراغاً معرفياً مهماً في هذا المضمار.

يكشف الكتاب النقاب عن دور محوري لعناصر شيعية متعددة في تشكيل الأحداث السياسية والاجتماعية والثقافية في الأندلس.

يقف الباحث عند محطة فارقة في تاريخ الأندلس، ألا وهي سقوط الخلافة الأموية وقيام الخلافة الحمودية العلوية.

يتتبع الكتاب الجذور التي مهدت لهذا التحول الكبير في مسار الحكم هناك.

تنويه عن تاريخ الشيعة حتى تلك الفترة

لم يكن التشيع وليد اللحظة في الأندلس، بل ضرب بجذوره في عمق التاريخ الإسلامي منذ وقت مبكر جداً.

فبعد سقوط الدولة الأموية في المشرق، أصبح الجو مهيئاً لتثمر الدعوات الشيعية في شمال إفريقيا والأندلس.

وجدت هذه الدعوات أرضاً خصبة بين قبائل البربر التي عانت من التمييز والعنصرية الأموية.

رأت قبائل البربر في التشيع مذهباً مناهضاً للأمويين الذين حرمتها من حقوقها وسلبت أراضيها الخصبة.

شهدت الأندلس سلسلة من الثورات الشيعية بلغت أكثر من أربع عشرة ثورة ضد الحكم الأموي.

حملت هذه الثورات نفس أسباب الثورات العلوية في المشرق، وهدفت إلى انتزاع السلطة من أيدي الأمويين.

كان من أبرز هذه الثورات ثورة شقيا بن عبد الواحد المكناسي التي استمرت تسع سنوات.

كما برزت ثورة عبد الله بن سعيد بن عمار بن ياسر، وثورة الحسين بن يحيى الأنصاري.

بلغت ذروتها بوصول الفاطميين وأتباعهم في أواخر القرن الثالث الهجري.

تلخيص الكتاب

يقدم الكتاب دراسة تاريخية استقصائية حول الوجود الشيعي في الأندلس منذ التكوين البشري لشبه الجزيرة.

يمتد البحث حتى نهاية الحكم الإسلامي، مروراً بمراحل الفتح والاستقرار والصراع مع الحكم الأموي.

يركز المؤلف على دور القبائل البربرية والعناصر العلوية في تأسيس الخلافة الحمودية.

يوضح الكتاب كيف تمكنت هذه الخلافة من إنهاء حكم الأمويين في قرطبة عام 407هـ الموافق 1016م.

يمثل هذا الحدث بداية عصر ملوك الطوائف الذي انتهى بسقوط الأندلس عام 1492م.

يعتمد الكتاب على منهج تحليلي نقدي يفضح ما يسميه المؤلف “الأطروحة الغربية” حول حرب الاسترداد.

يقدم المؤلف قراءة مغايرة للروايات التاريخية السائدة التي تغفل دور الشيعة القذر في الحضارة الأندلسية وإسقاطها

أهم فصول الكتاب ومضمونها

يتضمن الكتاب ستة فصول رئيسية تغطي جوانب متعددة من التاريخ الشيعي في الأندلس.

يستعرض الفصل الأول التكوين البشري للأندلس والأقوام التي تعاقبت عليها قبل الفتح الإسلامي.

يتضمن هذا الفصل تحليلاً نقدياً لمفهوم حرب الاسترداد الذي تبناه الغرب.

ينتقل الفصل الثاني إلى المراحل الأولى للفتح الإسلامي ونهاية قادة الفتح.

يتوقف المؤلف عند النهاية المأساوية لموسى بن نصير وطارق بن زياد على يد الخلافة الأموية.

يقرأ في ذلك خوف الأمويين من استقلال هؤلاء القادة وصلاتهم بالشيعة.

يتناول الفصل الثالث انتشار التشيع في المغرب والأندلس والعوامل المساعدة فيه.

يركز على العنصر البربري كأهم عامل، والدول العلوية في المغرب كالأدارسة والفاطميين.

يخصص الفصل الرابع لدراسة الخلافة الحمودية العلوية وسقوط الدولة الأموية.

يسلط الضوء على قيام دولة بني حمود من أحفاد الأدارسة العلويين في الأندلس.

يتطرق الفصل الخامس إلى التأثير الشيعي في الحضارة والفكر والأدب الأندلسي.

يستعرض أسماء شعراء وأدباء وفقهاء تشيعوا أو تأثروا بفكر أهل البيت، كابن هاني الأندلسي وابن شهيد القرطبي.

يختتم الكتاب بنظرة على الدول اللاحقة كالمرابطين والموحدين.

ينتهي بسقوط غرناطة عام 1492م مع إشارة إلى الآثار الباقية للحضارة الإسلامية.

أهم أقوال الكتاب

يركز الدكتور كاظم شمهود طاهر في كتابه على نقد ما يسميه “التاريخ الأموي المغلوط”.

يؤكد أن الأندلسيين لم يكونوا جميعاً على مذهب واحد، بل كان هناك تنوع مذهبي وفكري مهم.

يشير إلى أن العنصر البربري كان الأهم في انتشار التشيع بسبب معاناته من الظلم الأموي.

يرى أن الدعوات العلوية وجدت في البربر أرضاً خصبة لأنها نادت بالعدالة والمساواة.

يقابل ذلك العنصرية العربية التي مارستها الخلافة الأموية ضد غير العرب.

أهمية الكتاب

تكمن أهمية الكتاب في كونه واحداً من المؤلفات القليلة التي تعالج موضوع التشيع في الأندلس بشكل مركز.

يقدم قراءة مغايرة للرواية التاريخية السائدة التي تغلب الطابع الأموي على تاريخ الأندلس.

يعد الكتاب مرجعاً مهماً للباحثين والمهتمين بتاريخ الأندلس.

يركز على الجوانب المذهبية والسياسية التي لعبت دوراً كبيراً في تشكيل الأحداث هناك.

يسلط الضوء على فترة انهيار الدولة الأموية وقيام خلافة بني حمود.

نقد الكتاب

يمكن توجيه نقد منهجي للكتاب من منظور سني قائم على أسس علمية.

يلاحظ على المؤلف إغفاله للدور السلبي الذي لعبته الثورات الشيعية المتكررة في تمزيق وحدة الأندلس.

أضعفت هذه الثورات الجبهة الداخلية في وجه الخطر النصراني الصليبي القادم من الشمال.

تركيز الكتاب على إظهار دور الشيعة في الحضارة قد طغى على حقيقة كون هذه الحركات سبباً مباشراً في التفكك.

انتقلت البلاد من خلافة موحدة إلى إمارات طوائف متناحرة بفعل هذه الصراعات.

مهدت هذه الانقسامات الطريق أمام سقوط الأندلس في نهاية المطاف.

يبقى الكتاب في ميزان النقد العلمي المتوازن محاولة جادة لفهم حقبة تاريخية معقدة.

لكنه ينظر إلى الحدث من زاوية واحدة تخدم رؤية مذهبية محددة.

كتب مشابهة

يوجد عدد من الكتب والمؤلفات التي تناولت موضوع التشيع في الأندلس من زوايا مختلفة.

منها كتاب “التشيع في الأندلس منذ الفتح حتى نهاية الدولة الأموية” للدكتور محمود علي مكي.

يعتبر هذا الكتاب من الكتب التأسيسية في هذا المجال.

يتناول بالتفصيل مراحل دخول التشيع وانتشاره في الأندلس.

هناك أيضاً كتابات وبحوث أخرى تناولت جوانب الأدب الشيعي في الأندلس.

وركزت دراسات أخرى على الحركات الثورية الشيعية.

تناولت أبحاث متفرقة الخلافة الحمودية العلوية وعلاقتها بالقوى الأخرى في الأندلس والمغرب.

ربط الكتاب بالواقع الآن

يحمل كتاب “الشيعة في الأندلس” دلالات مهمة يمكن ربطها بالواقع المعاصر.

تسلط الدراسة الضوء على كيف يمكن للانقسامات المذهبية أن تؤدي إلى إضعاف الأمة وتفككها.

تكون هذه الانقسامات عاملاً في هزيمة الأمة أمام أعدائها، تماماً كما حدث في الأندلس.

ساهمت الصراعات المذهبية، ومنها الحركات الشيعية المتكررة، في إسقاط المشروع السني الأموي.

مهدت هذه الصراعات الطريق لسقوط الأندلس بأكملها في يد النصارى.

يذكرنا الكتاب اليوم بما آل إليه حال المسلمين في كثير من بلدانهم.

يعانون من الضعف والتشرذم نتيجة للانقسامات المذهبية والسياسية.

تستنزف هذه الانقسامات الطاقات وتجعل المسلمين فريسة سهلة لأطماع الأعداء.

يحتم ذلك على أهل السنة اليوم استخلاص العبر من تاريخ الأندلس.

عليهم الحفاظ على وحدتهم المذهبية والتصدي لكل ما يفرق الصف.

سيرة المؤلف وجنسيته وكتبه

الدكتور كاظم شمهود طاهر هو مؤرخ وباحث وفنان عراقي، ولد في مدينة ميسان عام 1950.

درس الفنون الجميلة في بغداد، ثم سافر إلى إسبانيا حيث أكمل دراسته العليا.

حصل على الدكتوراه في تاريخ الفن من جامعة مدريد المستقلة عام 1991.

يمتاز بتنوع اهتماماته بين التاريخ والفن، وقد ألف عدة كتب في تاريخ الأندلس والفن الإسلامي.

من أبرز مؤلفاته: “الأندلس والفن الإسلامي”، و”العمارة الإسلامية في إسبانيا”.

له أيضاً كتاب “بصمات خالدة في تاريخ الأندلس”.

عمل رساماً في صحف ومجلات عراقية وإسبانية، وأقام معارض فنية في عدة دول.

يشغل عضوية عدد من الجمعيات الفنية والأدبية.

الكتاب في ميزان أهل السنة

يُقرأ كتاب الدكتور كاظم شمهود طاهر في ميزان أهل السنة بوصفه جهداً أكاديمياً يعالج موضوعاً تاريخياً مهماً.

ينظر إليه من زاوية تقريرية قد لا تتفق مع الرؤية السنية للتاريخ الأندلسي.

يرى أهل السنة والجماعة في الدولة الأموية بالأندلس رمزاً لوحدة المسلمين وصمودهم ضد النصارى.

يعتبرون أن الوجود الشيعي، بثوراته المتكررة وخلافته الحمودية، كان عاملاً من عوامل الضعف والانهيار.

مهد هذا الوجود لضياع الأندلس وسقوطها في يد النصارى.

يتجاهل الكتاب في قراءته حقيقة أن الشيعة في الأندلس لم يكونوا يمثلون غالبية الشعب.

كانوا تياراً سياسياً استغل ظروف الضعف ليحقق مكاسب مذهبية على حساب الوحدة الإسلامية.

فعلوا ذلك تماماً كما فعل الفاطميون في المشرق.

يمكن الاستفادة من الكتاب كمصدر تاريخي يقدم معلومات عن حقبة مهمة.

مع ضرورة قراءته بنظرة نقدية تضع الأحداث في سياقها الصحيح.

يجب استحضار الموقف السني الثابت في رفض التقسيم المذهبي والحفاظ على وحدة الصف.