أحمد هلال يكتب: كرة القدم.. من بكاء أتلانتا إلى دماء غزة

تلك الليلة في ملعب أتلانتا لم تكن مجرد خسارة كروية، بل كانت بواحة انكشفت على هاوية البشرية.

حين بكى محمد أبو تريكة على الهواء، لم يبكِ لهدف ملغي، بل بكى لمقتل يقينه بأن الكرة الجميلة ملاذ للعدالة. فالرجل الذي آمن أن الكورة للشعب وجد نفسه أمام مرآة تعكس حقيقة مرة: صارت اللعبة سلعةً تدار ببروتوكولات باردة من غرف في زيورخ، تُوزع البطولات كجوائز تقديرية لمن يدر أرباحاً.

حين حذّر تريكة من تحول فير بلاي إلى تليفون بلاي، لم يهجُ تقنية الفار، بل فضح تحول الملعب إلى مسرح كتب إنفانتينو نصوصه وأخرجها حكام، لتكون النتائج معلقة بعقود الرعاية.

ثم جاء أسطورة إنجلترا، آلان شيرار، ليشهد: هذه ليست مباراة، بل مسرحية، وتابعه الإسباني رونسيرو ليصرح بأن البطل حُدد سلفاً ولا بد أن يكون ميسي في النهائي. هنا، تلاقحت الأصوات من الشرق والغرب على حقيقة واحدة:

الروح الرياضية تذبح على مذبح الإعلانات.

لكن الرحلة لم تتوقف عند حدود الملعب. صعدت آشلي ذا بارونس لتذكرنا بأن محو الإنسان له جذور تمتد لعقود، فالأفرو-أرجنتينيون الذين شكّلوا ثلث سكان بوينس آيرس عام 1800 مُحوا إدارياً من التعدادات بحلول 1875، وكأنهم لم يصنعوا الاستقلال ولا روح التانغو.

هنا يربط المقال بين مختفيين:

مواهب القرى المصرية التي حثّ تريكة على البحث عنها في تراب الحارات بدلاً من انتظارها في المكاتب، وتلك الذاكرة الممحوة في بوينس آيرس.

 ففي الحالتين، هناك قوى تريد اختزال الإنسان إلى رقم يُشطب، وموهبة تُهمل، وشعب يُقصف حين يتجرأ على الفرح.

 صرخ تريكة بحسرة طفل فقد جزمة حذائه:

  متقوليش 120 مليون مفهمش مواهب، انزل للشوارع والقرى. إنه نداء لإنقاذ الموهوبين من الضياع، كما ينبغي إنقاذ الشعوب من طمس الوجود.

وفي قلب الدراما، رفع حسام حسن إشارة لا للعنصرية في وجه الحكم، لتتحول أيقونةً صامتة تختزل كل مظالم المنتخب من عنصرية مقنعة ومحو للجهود. وعندما عوقب عليها، صارت العقوبة دليلاً جديداً على صحة احتجاجه.

وبينما خرج من الملعب، شاور على علم مصر أمام العلم الصهيوني لرافعه وتفل في وجه راية المحتل، ليتحول الموقف الكروي إلى كفاح، ويقول فيها مدربه:

 نحن هنا، لن نبيع هويتنا.

ثم جاء نجل الرئيس محمد مرسي ليرفع الرسالة الأسمى، مخاطباً المنتخب كـ نواة حلم لجيل جديد ومذكراً بأن فرحتهم لا تكتمل دون تذكر غزة.

 صار المنتخب المصري سفيراً لقضية أمة،

 فرحة الشعوب العربية أثبتت أن الشعوب تختلف عن حكامها. فما حدث في المدرجات من توحّد لم يره السياسيون، كان كافياً ليثبت أن الدماء أعمق من الحدود.

لكن أقسى المشاهد كان خارج الملعب.

 بينما كانت الجماهير تصرخ في وجه الحكم، وفي فلسطين تجمع الأهالي حول الشاشات ليشاركوا مصر لحظاتها، استهدفت طائرة مسيرة إسرائيلية مدير العلاقات العامة باللجنة المصرية في غزة، الأستاذ محمد فواز الوحيدي، ليُغتال وهو يُحضّر الفرح لمن لا يملكون سوى الفرح المؤقت.

 قُتل فواز ليس لأنه مقاتل، بل لأنه كان يُحضر شاشات ليشاهد الناس كرة القدم. إنه مستوى الإجرام الذي يجعلك تتيقن أن الكورة، كما قيل من بعض النقاد:

 انتهت واعلنت وفاتها لما دخلت بلد ترامب. هذا المشهد يكشف عن آلة تحارب أي شيء يوحد الإنسان أو يمنحه أملاً، لتؤكد أن العداء ليس للكرة، بل للروح الوطنية والفرح الجماعي.

ومع ذلك، في هذا الموت يولد إصرار جديد.

 فالمقال الذي يضم بكاء تريكة، وشهادة شيرار، وإشارة حسام، وذاكرة آشلي، ورسالة نجل مرسي، واغتيال الوحيدي، ليس تأريخاً لفضيحة رياضية، بل وثيقة بأن الإنسان حين يرفض أن يكون رقماً في معادلة إعلانية أو تعداد محذوف، ينتصر ولو بعد حين.

 ربما تسرقون الأهداف، وتمحون التاريخ، وتقصفون الشاشات، لكنكم لن تمحوا عين طفل في قرية مصرية يحلم بحذاء جديد، ولا دمعة أم في غزة تشاهد منتخبها وهي تحت الأنقاض.

 سنقول كما قال الأسطورة وهو يغادر برأس مرفوع:

 الحلم الذي زرعتموه في قرى مصر وشوارع غزة وذاكرة بوينس آيرس سيظل ينمو، لأنه حلم إنسان يرفض أن يُمحى. الكرة ماتت في أمريكا ترامب، لكن الضمير الذي يحركها لا يموت. وهذا هو النصر الأبدي.