أربعة معانٍ لكلمة (وراء) في القرآن الكريم

وردت كلمة (وراء) في القرآن الكريم بأربعة معانٍ مختلفة:

1- بمعنى (خَلْف)

قال تعالى: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ).

أي نبذوا الميثاق.

2- بمعنى (أمام)

قال تعالى: (أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا)

أي كان أمامهم وقُدّامهم ملك.

وهذا في لغة العرب كقول الشاعر:

أيَرْجُـو بَنُـو مَـرْوَانَ سَمْعي وطاعَتِي/

وَقَــوْمي تَمِيــمٌ والفَــلاةُ وَرَائِيَـا/

ورائيا هنا بمعنى أمامي

3- بمعنى (غير)

قال تعالى: (فَمَنْ اِبْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ) أَيْ غَيْر الْأَزْوَاج وَالْإِمَاء

(فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ)

أَيْ الْمُعْتَدُونَ، كما وردَ في تفسير ابن كثير.

4- بمعنى (بعد)

قال تعالى: (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)

الوراء في لغة العرب: ولد الولد، كما جاء في تفسير الطبري.