أَيُّهَا الظَّالِمُونَ فِي الْأَرْضِ مَهْلَا
إِنَّ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَا جَبَّارَا
فَاتَّقُوا اللَّهَ، إِنَّ لِلْهَوْلِ يَوْمَا
فِيهِ مِنْ ظُلْمِكُمْ سَتَصْلَوْنَ نَارَا
يَوْمَ تَبْيَضُّ مِنْ تُقَاهَا وُجُوهٌ
وَوُجُوهٌ تَسْوَدُّ خِزْيًا وَعَارَا
لَا تَظُنُّوا السُّلْطَانَ يَبْقَى لِحَيٍّ
خُلِقَ الدَّهْرُ قُلَّبَا دَوَّارَا
إِنْ تَرَوْا الْيَوْمَ مِنْهُ أَمْنَا وَوُدَّا
فَسَتَلْقَوْهُ فِي غَدٍ… غَدَّارَا
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْعِبَادِ وَإِلَّا
سَوْفَ تَغْدَوْنَ عِبْرَةً وَاعْتِبَارَا
لَا تَظُنُّوا الرَّمَادَ يَعْنِي خُمُودَا
إِنَّ تَحْتَ الرَّمَادِ جَمْرَا… وَنَارَا
لَا تَظُنُّوا السُّكُونَ يَبْقَى سُكُونَا
إِنَّ خَلْفَ السُّكُونِ عَصْفَا مُثَارَا
فَكَفَانَا خَمْسُونَ عَامَا مِنَ الظُّلْمِ
أَذَقْتُمْ فِيهَا الْعِبَادَ الْمَرَارَا
كَمْ وَعَدْتُمْ، وَكَمْ نَقَضْتُمْ وُعُودَا
وَعُهُودَا، وَخُنْتُمُ الْأَحْرَارَا
كَمْ سَمِعْنَا عَنِ الْكِفَايَةِ وَالْعَدْلِ
وَمُسْتَقْبَلٍ يَفِيضُ ازْدِهَارَا
فَإِذَا عَدْلُكُمْ ظَلَامٌ… وَظُلْمٌ
وَكِفَايَاتُكُمْ… أَرَتْنَا الْخَسَارَا
قَدْ تَسَلَّمْتُمُ الْبِنَاءَ صُرُوحَا
وَبِأَيْدِيكُمُ هَوَى… وَانْهَارَا
فَالرَّشَاوَى لِلْمَجْدِ خَيْرُ طَرِيقٍ
وَلِمَنْ رَامَ مَنْصِبَا وَيَسَارَا
فَغَدَتْ مِصْرُ بَعْدَ مَجْدٍ وَعِزٍّ
وَطَنَا ضَائِعَا، وَشَعْبَا مُضَارَا
بَيْنَمَا الْأَرْضُ لِلْكِبَارِ مَشَاعٌ
لِقُصُورٍ تُطَاوِلُ الْأَقْمَارَا
فِي شَمَالٍ وَفِي جَنُوبٍ تَرَاهَا
وَ«مَرِينَا» بِسِحْرِهَا تَتَبَارَى
عَرْبَدَ اللَّيْلُ فِي مَدَاهَا فَمَالَتْ
فِي انْتِشَاءٍ كُؤُوسُهَا وَالسُّكَارَى
غَيْرَ أَنَّ الْقُبُورَ صَارَتْ دِيَارَا
لِلَّذِي لَمْ يَجِدْ لِسُكْنَاهُ دَارَا
كُلُّهُمْ مَيِّتٌ وَإِنْ كَانَ هَذَا
ظَاهِرَا فَوْقَهَا، وَهَذَا تَوَارَى
أَنَا لَمْ أَسْرِقِ الْقُرُوضَ مِنَ الْبَنْكِ
وَلَمْ أَخْتَلِسْ جِهَارَا نَهَارَا
لَمْ أَبِعْ ذِمَّتِي، وَلَا خُنْتُ يَوْمَا
أَوْ لَبِسْتُ الرِّيَاءَ ثَوْبَا مُعَارَا
أَنَا لَمْ أَقْتَحِمْ بُيُوتَا مَعَ الْفَجْرِ
وَأُفْزِعْ أَطْفَالَهَا وَالْعَذَارَى
لَا، وَمَا زَوَّرْتُ انْتِخَابَا، وَلَا كُنْتُ
دَعِيًّا أُسَايِرُ الْأَشْرَارَا
إِنَّمَا عِشْتُ شَامِخَا بِيَقِينِي
رَافِعَ الرَّأْسِ عِزَّةً وَفَخَارَا
أَنَا مَا بِعْتُ أُمَّتِي بِرَخِيصٍ
أَوْ بِغَالٍ، وَلَمْ أُخَرِّبْ دِيَارَا
مَا اتَّخَذْتُ الْإِرْهَابَ دِينَا وَنَهْجَا
لَا، وَلَا حَتَّى فِكْرَةً وَحِوَارَا
فَلِمَاذَا أَصِيرُ رَهْنَ اعْتِقَالٍ
وَأُعَانِي الْقُيُودَ وَالْأَسْوَارَا
وَأُعَانِي لَهِيبَ شَوْقِي لِطِفْلٍ
وَبَنَاتٍ لِلْحُزْنِ عِشْنَ أُسَارَى
زَوْجَتِي رُمِّلَتْ وَمَا أَنَا مَيِّتٌ
وَهِيَ مِنْ غَيْبَتِي تَذُوبُ انْتِظَارَا
حَمَلَتْ مَا حَمَلْتُ قَبْلَا، فَقَامَتْ
تَشْكُرُ اللَّهَ قُرْبَةً وَاصْطِبَارَا
وَصِغَارِي تَيَتَّمُوا فِي حَيَاتِي
«يَا يَدَ الظُّلْمِ مَا رَحِمْتِ الصِّغَارَا»
لَمْ يَعِيشُوا فِي الْعِيدِ بَهْجَةَ عِيدٍ
أَوْ تَزَيَّوْا بِزِيِّهِ اسْتِبْشَارَا
وَاتَّقُوا دَعْوَةً لِأُمٍّ تُعَانِي
مَرَضَا فَادِحَا عَلَيْهَا أَغَارَا
فِي لَيَالِي الدُّمُوعِ وَالْكَرْبِ نَادَتْ
«يَا إِلَهِي بِكَ الْكَسِيرُ اسْتَجَارَا
يَا نَصِيرَ الْمَظْلُومِ إِنَّا ظُلِمْنَا
وَغُلِبْنَا فَانْتَصِرْ لِي انْتِصَارَا»
إِنَّهَا دَعْوَةٌ إِلَى اللَّهِ هَزَّتْ
مِنْ أَسَاهَا الْمَلَائِكَ الْأَطْهَارَا
أَيُّهَا الظَّالِمُونَ فِي الْأَرْضِ مَهْلَا
إِنَّ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَا جَبَّارَا
كَيْفَ أُرْضِيكُمُ: أَأُصْبِحُ لِصًّا
أَمْ غَبِيًّا غَبَاؤُهُ لَا يُجَارَى
أَمْ أَقْضِي الْمَسَاءَ سُكْرَا وَرَقْصَا
وَأُؤَاخِي الْفُجَّارَ وَالشُّطَّارَا
أَمْ أَصُوغُ الْمَدِيحَ فِي مَوْكِبِ الذُّلِّ
نِفَاقَا، وَأَنْظِمُ الْأَشْعَارَا
أَنَا لَا أَسْتَطِيعُ أَنْقُضَ عَهْدَا
بِيَقِينِي كَتَبْتُهُ… مُخْتَارَا
فَاتَّخَذْتُ الرَّسُولَ خَيْرَ إِمَامٍ
وَرَضِيتُ الْإِسْلَامَ دِينَا وَدَارَا
وَتَبِعْتُ الْقُرْآنَ دُسْتُورَ حَقٍّ
وَحَيَاةً، وَحِكْمَةً، وَمَنَارَا
وَتَأَثَّرْتُ خَالِدَا، وَعَلِيًّا
وَصُهَيْبَا، وَجَعْفَرَ الطَّيَّارَا
وَلِذَا عِشْتُ شَامِخَا بِيَقِينِي
رَافِعَ الرَّأْسِ… عِزَّةً وَفَخَارَا
أَبْذُلُ النَّفْسَ وَالنَّفِيسَ لِدِينِي
لَا أُبَالِي الْخُطُوبَ وَالْأَخْطَارَا
فَاتْرُكُونَا لِلَّهِ فِي صُحْبَةِ الْفَجْرِ
نُعَطِّرْ بِوَرْدِنَا الْأَسْحَارَا
اتْرُكُونَا لِلَّهِ نَنْشُرْ شَذَا الْحَقِّ
وَنُطْلِعْ مِنَ الظَّلَامِ النَّهَارَا
كَيْ نُرَوِّيَ الْقُلُوبَ نُورَا وَحُبًّا
بَعْدَ أَنْ أَجْدَبَتْ وَصَارَتْ قِفَارَا
اتْرُكُونَا لِلَّهِ نُنْقِذْ شَبَابَا…
تَائِهَ الْخَطْوِ، حَائِرَا مُنْهَارَا
«يَا شَبَابَ الْحِمَى تَعَالَوْا فَإِنَّا
لَا يَمِينَا نُرِيدُهُ أَوْ يَسَارَا
إِنَّمَا شَرْعَةَ الْإِلَهِ، وَإِنَّا
نَفْتَدِيهَا عَقِيدَةً وَشِعَارَا»
فَاطْمَئِنُّوا فَمَا لِدُنْيَا نَهَضْنَا
بَلْ رَفَضْنَا رُوَاءَهَا وَالنُّضَارَا
وَيَمِينَا لَنْ نَنْزِعَ الْحُكْمَ مِنْكُمْ
فَبِكُمْ صَارَ حُكْمُكُمْ… أَصْفَارَا
لَا، وَلَنْ نَقْلِبَ النِّظَامَ فَأَنْتُمْ
قَدْ وَفَّيْتُمْ بِقَلْبِهِ فَانْهَارَا
فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي الْعِبَادِ، وَإِلَّا
سَوْفَ تَغْدَوْنَ عِبْرَةً وَاعْتِبَارَا.
——————————–
(د. جابر المتولي محمّد علي محمّد قُمَيْحَة)
– الميلاد: 12 أبريل 1934م، مدينة المنزلة بمحافظة الدقهلية (مصر)
– الوفاة: 9 نوفمبر 2012م، القاهرة
– حصل على ليسانس دار العلوم، جامعة القاهرة، عام 1957م.
– ماجستير في الأدب من جامعة الكويت عام 1974م.
– دكتوراة في الأدب العربي الحديث من جامعة القاهرة عام 1979م.
– حصل على ليسانس في القانون من كلية الحقوق بجامعة القاهرة 1965م.
– دبلوم عالٍ في الشريعة الإسلامية 1967.
فارس الأدب الإسلامي
– قال عنه الأستاذ الدكتور “عمر الدسوقي” أستاذ الأدب بدار العلوم في ذلك الوقت وأحد أعلام الأدب في مصر: (التحق بدار العلوم طالب اسمه جابر قميحة يحفظ حِمل بعيرٍ من الشِّعر، ومثله من النثر)
– يقول المستشار عبد الله العقيل في مقدمته للمجموعة الكاملة لإبداعات الدكتور جابر قميحة: (الداعية المجاهد، والكاتب الناقد، والأديب الشاعر، من أبرز الأدباء الذين حملت أعمالهم الأدبية همَّ الدعوة إلى الله، ودافعت عن الدعوة والدعاة، فقد أوقفَ قلمه لله تعالى، وسخَّر كل إمكاناته ووقته لكتابة فنون الأدب المختلفة من شعر ونثر وقصة ومسرحية، مجاهدًا بالكلمة، وخادمًا لقضايا الأمة، ومدافعًا عن مقدساتها وحرماتها)
العمل:
عمل في بداية حياته معلّمًا للغة العربية بالتربية والتعليم.
مدرسًا للأدب العربي الحديث بكلية الألسن بجامعة عين شمس، ثم أستاذًا مساعدًا.
أستاذا زائرا لمدة عام بجامعة ييل بالولايات المتحدة 1981م – 1982م.
أستاذا معارا بالجامعة الإسلامية في إسلام أباد بباكستان 1984م- 1989م.
أستاذاً مشاركًا بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن.
أعماله الشعرية:
صدرت مجموعة الأعمال الشعرية والمسرحية للدكتور جابر قميحة في 3 مجلدات:
– المجلد الأول:
ديوان (لجهاد الأفغان أغني).
ديوان (الزحف المدنّس).
ديوان (حديث عصري إلى أبي أيوب الأنصاري).
ديوان (على هؤلاء بشعري بكيت).
ديوان (حسبكم الله ونعم الوكيل).
– المجلد الثاني:
ديوان (لله والحق وفلسطين).
ديوان (حول أسماء الله الحسنى).
ديوان (الإقلاع في البحور السبعة).
– المجلد الثالث:
مسرحية (محكمة الهزل العليا تحاكم الأيدي المتوضئة).
مسرحية (السيف والأدب ومسرحيات أخرى).
مسرحية (الرؤيا الأخيرة ليوسف الصديق).
– من مؤلفاته الأدبية والنقدية:
1- منهج العقاد في التراجم الأدبية.
2- المدخل إلى القيم الإسلامية
3- التقليدية والدرامية في مقامات الحريري .
4- أدب الخلفاء الراشدين.
5- أدب الرسائل في صدر الإسلام.
6- الشاعر الفلسطيني الشهيد عبدالرحيم محمود.
7- الأدب الحديث بين عدالة الموضوعية وجناية التطرف.
8- التراث الإنساني في شعر أمل دنقل.
9- أدب الرسائل في صدر الإسلام.
10- صوت الإسلام في شعر حافظ إبراهيم.
11- في صحبة المصطفى.
12- رواية وليمة لأعشاب البحر في ميزان الإسلام والعقل والأدب.
إلى جانب عدد من المؤلفات الإسلامية الأخرى، ومئات المقالات الصحفية
