أصدرت منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، بتاريخ 12 يوليو 2025، العدد الثالث من “المجلة الثقافية”، وهي مجلة فكرية دورية تُعنى بشؤون الثقافة، والأدب، والتعليم، والواقع المعرفي في العالم الإسلامي، وتصدر عن إدارة الثقافة بالمنظمة.
ويضم العدد الجديد باقة من الدراسات والمقالات النقدية والتحليلات الثقافية التي تسعى إلى إحياء الحوار حول قضايا الثقافة الإسلامية في عصر التحولات الرقمية والتحديات الفكرية المعاصرة. كما يُعبر عن توجه الإيسيسكو في ربط التراث الحضاري بالأسئلة الجديدة للواقع والمستقبل.
فهرس العدد:
افتتاحية العدد: بعنوان “الثقافة الإسلامية بين الذاكرة والمستقبل”، وتتضمن رؤية المجلة حول ضرورة استعادة الدور التنويري للثقافة في العالم الإسلامي.
دراسة رئيسية: “الثقافة الرقمية وتحديات الانتماء”، وهي قراءة تحليلية في العلاقة بين الهوية الثقافية والتقنيات الحديثة.
ملف العدد: تناول موضوع “المدينة الإسلامية المعاصرة: من المعمار إلى الفضاء الثقافي”، وضمّ مقالات متنوعة حول علاقة المدينة بالثقافة، ومفهوم الفضاء العام في السياق الإسلامي.
مقال خاص: “المثقف في زمن التحولات الكبرى”، يناقش أدوار النخبة الفكرية في مواجهة الأزمات والقضايا المشتركة.
منبر الإبداع: مختارات من الشعر والقصة القصيرة لكتّاب من دول إسلامية مختلفة، تعكس تنوع الحساسية الجمالية وتعدد الرؤى.
قراءات نقدية: مقالات تناولت إصدارات حديثة في الفكر والفلسفة والأدب من داخل العالم الإسلامي وخارجه.
حوار العدد: لقاء مع شخصية فكرية بارزة (يمكنك إدراج الاسم إن توفر)، تناول محاور التجديد الثقافي والتعليم المعرفي.
رؤية المجلة وأهميتها
تهدف “المجلة الثقافية” إلى أن تكون منصة حوارية مفتوحة بين مفكري ومبدعي العالم الإسلامي، وإلى تعزيز الوعي الثقافي المشترك، ومواكبة التحولات التي يشهدها الفكر الإنساني في ضوء المتغيرات التكنولوجية والسياسية والاجتماعية.
وتُعدّ المجلة أيضًا من أبرز الأدوات الفكرية التي تستخدمها الإيسيسكو لتفعيل حضور الثقافة في التنمية الشاملة، حيث تفتح صفحاتها أمام الأقلام المتميزة في مجالات الفكر والتراث والنقد الأدبي والفني.
حول الإيسيسكو
تواصل منظمة الإيسيسكو، من خلال هذه المجلة، ترسيخ رسالتها في خدمة الثقافة الإسلامية بصيغتها الرحبة والمنفتحة، وتسعى إلى بناء جسور جديدة للتفاعل بين الحضارات، مستلهمة من المشترك الإنساني، ومتمسكة بقيم الهوية والاعتدال.