تتوالى عربدة الكيان الصهيوني في المياه الإقليمية والدولية، بالاعتداء على كافة المحاولات التي يتزعمها برلمانيون ونشطاء دوليون لفك الحصار عن غزة، فلم يكتف الكيان بسرقة ثروات هه المياه الدولية وآبار الغاز بها، ولكن يستمر في حرق واعتقال كل من تسول له نفسه بالعمل على وقف المذابح التي يقوم بها جيش الاحتلال أو يعمل على إنقاذ غزة.
وأثار تعرض القارب الرئيسي في أسطول الصمود العالمي لكسر الحصار عن غزة للاشتعال قبالة السواحل التونسية -فجر اليوم الثلاثاء- موجة غضب واسعة عبر منصات التواصل الاجتماعي.
وقال تياغو أفيلا -عضو إدارة الأسطول- للجزيرة إن سفينة “فاميلي” تم استهدافها بمسيّرة حارقة أثناء إبحارها قرب تونس، وكان على متنها عدد من أعضاء الفريق لكنهم لم يصابوا بأذى.
ونشرت اللجنة الإعلامية للأسطول مقطعا مصورا قالت إنه يوثق لحظة استهداف السفينة، فيما أكد الناطق باسم “أسطول الصمود” سيف أبو كشك للجزيرة أن الأسطول سيواصل رحلته رغم الاستهداف.
الرواية التونسية وسيناريو الزواري
وفي المقابل، أعلنت الشرطة التونسية أنها تمكنت من السيطرة على النيران وإخمادها، مشيرة إلى أن الحريق لم يسفر عن إصابات، بينما قال المتحدث باسم الحرس الوطني التونسي للجزيرة إن الحريق نجم عن خلل داخلي، مرجحا أن يكون سببه اشتعال سترة نجاة، نافيا وجود أي عمل عدائي أو استهداف خارجي.
لكن هذه الرواية الرسمية قوبلت بتشكيك واسع من نشطاء، رجح بعضهم أن المسيّرة انطلقت من مكان قريب وربما من داخل تونس نفسها، في عملية وصفوها بأنها “عمل استخباراتي” يذكر باغتيال المهندس محمد الزواري قبل سنوات.
وعبر مغردون ومدونون عن إدانتهم الشديدة للهجوم، واصفين إسرائيل بأنها “دولة مارقة متوحشة لا تفهم إلا لغة القتل”، وأن استهداف سفينة إنسانية قبالة تونس “دليل إضافي على وحشيتها.
قوارب الخبز تفضح هشاشة الكيان
ورأى مغردون أن استهداف السفينة الأولى من “أسطول الصمود” بطائرة مسيرة إسرائيلية قرب سواحل تونس يكشف “هشاشة الكيان الإسرائيلي الذي لم يحتمل رؤية قوارب مدنية محملة بالخبز والدواء”، معتبرين أن الأسطول لا ينقل المؤن فقط، بل يصنع رأيا عاما عالميا يطرح سؤالا مؤلما: كيف يخاف جيش كامل من سفن مدنية؟
وأكد نشطاء أن إسرائيل تدرك خطورة هذا الرأي العام أكثر من خطورة الصواريخ، ولذلك تسعى إلى “اغتياله قبل أن يولد”، في وقت تتواصل فيه حرب الإبادة على غزة منذ أكثر من 22 شهرا أمام أنظار العالم وسط صمت دولي مطبق.
