د. نصر فحجان يكتب: واستوت على الجودي

 يقول الله تعالى: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بُعدًا للقوم الظالمين) {هود: 44}

 في الآية الكريمة إيذانٌ بانقضاء أمر الله تعالى بإغراق القوم الظالمين، وإنجاء نوح عليه السلام، ومَن معَه من المؤمنين، واستواء سفينتهم على الجُوديّ.

– فأين استوت سفينة نوح عليه السلام؟

– وما المُراد بالجُوديّ؟

 في معظم كتب التفسير نجد أنّ المفسرين يتفقون على أنّ (الجُوديّ) جبلٌ قد استوت عليه سفينة نوح عليه السلام، ولكنهم يختلفون في تحديد مكان الجُوديّ على أقوال مختلفة، ومن هذه الأقوال:

1- الجُوديّ: جبلٌ بالمَوصِل في أرض العراق.

2- الجُوديّ: جبلُ (أَرَارات) بين تركيا وأرمينيا.

3- الجُوديّ: جبلُ (باقردي) في أرض الجزيرة العربية.

4- الجُوديّ: جبلٌ في الهند.

5- الجُوديّ: جبلٌ في الشام، أو جبلٌ في اليمن، وأقوالٌ أخرى مختلفة…

 وكلّ هذه الأقوال لا تعدو أنْ تكون أقوالَ بشرٍ لا تستند إلى دليل من القرآن الكريم، أو من السُّنة الصحيحة، ولا تعتمد على قرائنَ تصلُح للاستئناس بها.

 وإذا أردنا أنْ نعرف مكان استواء السفينة، وفَهْم المُراد بالجُوديّ الذي هبط عليه نوح عليه السلام بسفينته، فلا بدّ من الرجوع إلى الآيات التي تناولت الحديث عن نوح عليه السلام في القرآن الكريم، فالقرآن نفسه يعطينا إضاءاتٍ وإشاراتٍ تُعيننا على فهم ما استعصى علينا فهمُه في بعض الآيات، وتفتح لنا أبوابًا من العلم الذي يكشف لنا كثيرًا مما كان غامضًا علينا.

 في سورة (المؤمنون) يبين لنا الله تعالى بشكل لا يقبل الردّ، ولا يصحّ معه الاجتهاد، أنّ المكان الذي استوت فيه سفينة نوح عليه السلام كان مكانًا ومُنزلًا مُباركًا، وأنه عليه السلام لم ينزل بأرض عادية ككل الأرض، بل نزل بأرض مباركة، ومكان مبارك، يقول الله تعالى مخاطبًا نوحًا عليه السلام: (وقل رب أنزلني منزلًا مباركًا وأنت خير المُنزلين) {المؤمنون: 29}، فالمُنزَل الذي نزل به نوح عليه السلام مُنزَلٌ مبارك، بأرض مباركة.

 وعند رجوعنا إلى القرآن الكريم للبحث عن هذا المُنزَل المُبارك، فإننا يمكننا الوقوف عند مكانين مباركين لا ثالث لهما، تتحدث آيات القرآن عن بركتهما، وأنهما مباركان من الله تعالى، وهما:

المكان الأول:

البيت الحرام في مكّة:

 فالبيت الحرام بيتٌ مبارك، وهو هدًى للعالمين، كما في قول الله تعالى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدًى للعالمين) {آل عمران: 96}، ولكننا لا نظنّ أنّ يكون هذا البيت الحرام هو المُنزَل المبارك المقصود في دعاء نوح عليه السلام في قوله تعالى: (وقل رب أنزلني منزلًا مباركًا وأنت خير المنزلين) {المؤمنون: 29}، فبيت الله الحرام يقع في المنطقة التي كان يُقيم فيها نوح عليه السلام، وهو مُنطَلَق رسالته، ومنه كانت بدايةُ الطوفان كما اتَّضح لنا سابقًا، ولا يَصلُح أنْ يكون هو المُنزَل المبارَك الذي دعا نوحٌ عليه السلام ربه أنْ يُنزِله فيه، وتستوي عليه سفينته بسلام.

المكان الثاني:

الأرض المباركة فلسطين (بيت المقدس وما حوله):

 وقد وردت عدة آيات تذكر فلسطين بأنها أرض مباركة، ومنها:

1- يقول الله تعالى: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير) {الإسراء: 1}، ومعلوم أنّ المسجد الأقصى في بيت المقدس (القدس) بفلسطين، فهي أرض مباركة، ومُنزَلٌ مبارك.

2- يقول الله تعالى: (ونجيناه ولوطًا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين) {الأنبياء: 71}، ومعلوم أنّ الأرض المباركة المذكورة في الآية هي أرض فلسطين، حيثُ إنّ إبراهيم عليه السلام قد هاجر إلى فلسطين واستقرّ في منطقة الخليل بها، ولا يزال الحرم الإبراهيمي شاهدًا على وجوده عليه السلام، وأنّ لوطًا عليه السلام قد هاجر إلى فلسطين أيضًا، وأنه كان في منطقة (سَدُوم) بأريحا، وقصته مع قومه معروفة.

3- يقول الله تعالى: (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرًى ظاهرة وقدرنا فيها فيها السير سيروا فيها ليالي وأيامًا آمنين) {سبأ: 18}، والآية تتحدث عن قوم سبإ الذين يسَّر الله لهم الطريق بينهم وبين الأرض المباركة فلسطين، فجعل على طريقهم قُرًى وتجمُّعات سكانية تجعل السفر إلى فلسطين سهلًا، فلم يكونوا في سفرهم بحاجة لحمل الزاد الكثير، فما يبرحون قرية إلا ويصلون إلى أخرى.

هذه الآيات وغيرها تجعلنا على يقين من أنّ الله تعالى قد أنزل نوحًا عليه السلام بمكان ما من الأرض المباركة فلسطين، وأنّ الاحتمال الأقوى عندي أنْ يكون المُراد بالمُنزَل المبارك هو بيت المقدس، فهو محور البركة ومركزها.

 ولا يوجد مكانٌ في كل الأرض يمكن أنْ نقول إنه مُنزَل مبارك بعد بيت الله الحرام إلا أرض فلسطين، أو ما كان حول المسجد الأقصى من أرض الشام وأكناف بيت المقدس، ولذا فلا يمكن أنْ يكون نوحٌ عليه السلام قد نزل في أرض غير مباركة.

 ومن القرائن التي ترجِّح أنّ نوحًا عليه السلام قد أنزله الله تعالى في مكان ما من الأرض المباركة فلسطين، أنّ السياق الذي جاء فيه الحديث عن استواء سفينة نوح عليه السلام بهذا المُنزَل المبارك، هو سياق الحديث عن نجاة نوح عليه السلام ومَن معه من المؤمنين، يقول الله تعالى: (فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين) {العنكبوب: 15}، فالآية تتحدث عن النجاة، وهو ما يدعونا للقول: إنّ المُنزَل المبارك الذي أنزل الله فيه نوحًا عليه السلام كان بفلسطين، والتي هي أرضٌ مباركة، وهي أرض النجاة والاجتباء، فالله تعالى نجّي إليها نوحًا عليه السلام، ثم نجّي إليها إبراهيم ولوطًا عليهما السلام، ثم نجّي إليها بني إسرائيل كما في قوله تعالى: (وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها) {الأعراف: 137}، ثم أسْرَى الله تعالى بعبده محمد صلى الله عليه وسلم إليها ليلًا: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير) {الإسراء: 1}، والإسراءُ إليها نجاةٌ واجتباء.

إشارة تستحقّ التأمُّل:

 في سورة الإسراء إشارة واضحة إلى أنّ نوحًا عليه السلام قد نجّاه الله تعالى إلى الأرض المباركة، وأنّ موسى عليه السلام قد أرسله الله إلى بني إسرائيل الذين سيُفسدون في الأرض المباركة مرتين من بعده، وهؤلاء هم أنفسهم ذرية الذين حملهم نوح عليه السلام معه في سفينته إلى الأرض المباركة فلسطين، يقول الله تعالى: (وآتينا موسى الكتب وجعلناه هدًى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلًا (2) ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدًا شكورًا) {الإسراء: 2-3}.

ما المُراد بالجُوديّ:

 الجُوديّ: نِسبةٌ إلى الجُود، وهو كثرة العطاء وسَعَتُه بلا عِوَض، والجُود: الكرم بسخاء، ويُقال للمطر الغزير جَوْد لما فيه من الخير الكثير.

 وعندما نعلم أنّ نوحًا عليه السلام قد نجّاه الله تعالى ومَن معه مِن المؤمنين إلى الأرض المباركة فلسطين، فإنّ أغلب الظن أنْ الله تعالى قد أنزله بمركز البركة فيها وهو بيت المقدس الذي بناه آدم عليه السلام من قبل، أو بجبل الطور المبارك في الأرض المباركة فلسطين الذي كلّم الله تعالى رسوله موسى عليه السلام عنده بعد ذلك، وأنزل عليه التوراة، وسيكون فيها نزولُ عيسى عليه السلام فيما بعد، وإسراءُ نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم.

 إنّ سفينة نوح عليه السلام عندما استوت على الجُوديّ، فإنّها تكون قد استوت على أرض الخير الكثير، والنِّعمة، والجُود، والبركة التي لا تنقطع، فالسلام والبركات من الله تعالى على نوح عليه السلام، وعلى مَن معه مِن المؤمنين الذين هبطوا بسفينتهم بعد رحلة إيمانية جهادية إلى الأرض المباركة، يقول الله تعالى: (قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أممٍ ممن معك وأممٌ سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم) {هود: 48}.

دكتور/ نصر فحجان – غزة