سؤال مهم يجب أن تطرحه على نفسك قبل شروعك في العمل.. حتى تدرك قيمة ما تقوم به من عمل فمن يؤدي نافلة ليس كمن يجتهد لفرض وهنا نحن نتكلم عن عموم العمل وليس عن عمل بعينه بمعنى أننا إن ذكرنا حكما عاما بفرضية العمل للإسلام فهذا يتعلق فقط بهذا العموم ولكن بعد ذلك يعمل بقدر ما يفتح الله تعالى عليه من الأعمال ووفق ما يطيقه ويستطيعه
ونقول في ذلك أن العمل للإسلام واجب عليك من يوم نطقك بالشهادتين؛ فمن أول يوم كلفك فيه الشرع بالبلوغ وأنعم عليك بالعقل صار واجبا عليك أن تؤدي فرائض هذا الدين في خاصة نفسك وفي عامة أمر المسلمين
نتحدث هنا عن عام وخاص فالخاص ما كان من شأنك وحدك.. كالصلاة والذكر والقراءة والعام ما كان متعدي النفع لغيرك فمنه واجبات بلا شك لكن يختلف مقدار الواجب من تلك النوعية من الأعمال بحسب الشخص وما أنعم الله تعالى عليه من مواهب وما حباه من إمكانات
المهم أن تدرك أن العمل للإسلام ليس نفلا تقوم به أحيانا وتتركه إذا أردت بل هو واجب على كل مسلم ومسلمة كل بقدر استطاعته، فحكم العمل للإسلام الوجوب وأما الأدلة على ذلك فكثيرة ومنها:
1-قوله تعالى: )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِه( [الحج: 77-78]، فالأمر بفعل الخير وبالجهاد حق الجهاد هو أمر شرعي بالعمل للإسلام ؛ و يشتمل على نصرته والدعوة إليه وإصلاح المجتمعات والتصدي للباطل والفساد، وكل ذلك واجب بنصوص الشريعة لا يعفيك من المسؤولية عنه إلا ما يسقط التكليف الشرعي (كالخطأ والنسيان والاستكراه والجهل) أو ما يكون من النصوص الشرعية ناقلا للفريضة إلى النافلة .
2- وتوجه الخطاب الشرعي للأمة بأن تكون مهتمة بتلك القضية قضية العمل للإسلام والقيام بالواجب الجماعي لنصرته قال سبحانه (وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) (الأعراف:181) وقال عز وجل (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء:92) ففي مجال الشهادة على الناس وإقامة حجة الله تعالى عليهم
قال تعالى :(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (البقرة: من الآية143)
