عبد المنعم إسماعيل يكتب: قضايا المنهج السلفي

القضية الأولى

وهم ام القضايا: التوحيد الخالص لله رب العالمين لأنه اشرف العلوم لأنه يتعلق بالتعرف على الله عزوجل وفقا لعقيدة السلف الصالح الصحابة رضوان الله عليهم بعيدا عن هوس القرون المتأخرة التي نتجت عن موروث علم الكلام الذي سقط ضحاياه في التعطيل أو التشبيه أو التمثيل خاصة في باب الأسماء والصفات لله رب العالمين سبحانه.

القضية الثانية:

الإتباع الكامل للرسول صلى الله عليه وسلم في كافة الأمور.

القضية الثالثة:

محبة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

ودلالة هذا الحب تكمن في تقديم فهم الصحابة رضوان الله عليهم للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة على جميع المفاهيم التي اتت بعدهم لأنهم الجيل الذي رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم على عين الله وفاز بتزكية القران الكريم والسنة النبوية الشريفة لهم فهم جيل رباني فريد جمع جميع المحاسن والفضائل.

القضية الرابعة:

مقاومة المناهج الضالة خاصة العلمانية والليبرالية وحركات النفاق العقدي والتي أخطرها الحركات الباطنية وعموم أهل البدع والضلالات لأنهم بمثابة سرطان يهدم حقيقة التوحيد لله رب العالمين وكمال الإتباع للرسول صلى الله عليه وسلم والعمل على تصحيح كوارث الطرق القبورية والمناهج البدعية التي جعلت الدين يقوم على الطواف بالقبور والاستغاثة بالمقبور وشرعنة الاذكار البدعية والاوراد الشركية والولاءات المنحرفة الكارثية.

القضية الخامسة:

العمل على الإصلاح المجتمعي عن طريق إصلاح الفرد والأسرة والعائلة والقرية والمدينة والدولة عن طريق الإصلاح العقدي والفكري والثقافي والأخلاقي والاقتصادي والسياسي بعيدا عن الأفكار الصدامية الاستهلاكية المدمرة.

القضية السادسة:

ربط عقول الأفراد والجماعات والجمعيات بالأمة الإسلامية الجامعة لمكونات الدول والكيانات المعاصرة سواء دولة أو إمارة أو مملكة في كيان الأمة بعيدا عن الافكار الصفرية التي تحسن الهدم وان كانت تظن أنها في طريق البناء تسير.

القضية السابعة:

تفعيل المعايشة الحقيقية لقضايا الولاء والبراء وفقا لما اجمعت عليه الأمة خلال القرون الفاضلة عامة وقرن الصحابة رضوان الله عليهم خاصة بعيدا عن الولاء الطائفي الذي يسعى ضحايا البيعات السرية المحدثة الى تحويله إلى رؤية حصرية في الأفكار الخاصة بكل حزب أو جماعة أو جمعية تسعى لتحويل فرع الولاء إلى التعامل معه وكأنه أصل الانتماء الجامع بعيدا عن جذور الولاء المحمود الموافق للإسلام والسنة والصحابة رضوان الله عليهم وعموم الأمة الإسلامية الجامعة.

القضية الثامنة:

الدفاع عن الحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي عليه العلماء الربانيين على ممر التاريخ  وفي الواقع المعاصر ونخص منهم  الذين واجهوا طوفان الباطنية والرافضة واليهود والنصارى وعموم أهل البدع والضلالات وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة والشيخ محمد ابن عبد الوهاب وجميع علماء أهل السنة والجماعة حملة منهج السلف فوق كل ارض وتحت كل سماء مع العلم أن علماء السنة والسلفية ليسوا معصومين كأفراد لكن كمنهج جامع للأمة الإسلامية يعتبر منهج معصوم لان هذه الأمة لم ولن تجتمع على ضلالة فلو أخطأ عالم سلفي في المشرق لرد عليه اخوانه السلفيين في المغرب حراسة للشريعة وإظهار لحقيقة الولاء والبراء على الحق لا على الأفراد كما يعتقد أهل البدع والضلالات.

القضية التاسعة:

التزكية الأخلاقية للأفراد وعموم المجتمع والأمة العربية والإسلامية بربانية المنهج السني السلفي الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وميراث الائمة الأعلام الأربعة بعيدا عن اجتهادات المتأخرين المحسوبين على المذاهب الأربعة وفي حقيقة الأمر هم خصوم للدليل الصحيح والعقل الصريح والفهم السني السلفي الجامع لهما وتمام ذلك في تربية الأمة على منهجية التقييم والتقويم المستدام لواقع الأفراد والمجتمعات من خلال التطوير المستدام لآليات العمل والفاعلية في الواقع مع الاهتمام بعلم استشراف المستقبل والتوافق مع السنن الربانية التي لا تتغير ولا تتبدل.

الخلاصة:

أهل السنة والجماعة (السلفيين) يحبون الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وال البيت الكرام رضوان الله عليهم أجمعين.

الرافضة: يطعنون في عرض أمهات المؤمنين خاصة وعموم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين وخاصة ابي بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين.

قضية أهل السنة والجماعة والسلفية انهم يدافعون عن الصحابة وعن ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين أما كارثة الرافضة أنهم جعلوا من التكفير للصحابة رضوان الله عليهم دين لهم وهذه جاهلية وزندقة وخروج عن نسق الإسلام والسنة والأمة.

أهل السنة والجماعة (السلفيين) يحبون الأولياء والصالحين عامة وال البيت منهم خاصة لكنهم لا يطوفون بقبورهم ولا يستغيثون بمن مات منهم ولا يبتدعون في الدين بدع لمجرد ميل نفوسهم أو هوس عقولهم.

القبورية والمناهج البدعية بشكل عام والصوفية المعاصرة جعلت من محبة الأولياء وسيلة لتعظيم القبور والاستغاثة بالمقبور واختراع البدع والضلالات لنصرة هوس عقولهم وضلال فكرهم.

أهل السنة والجماعة (السلفيين) يبحثون عن فهم الصحابة رضوان الله عليهم للكتاب والسنة النبوية الشريفة لأنهم أسلم الناس عقيدة وفهما وعبادة وسلوك بخلاف أهل القبورية الصوفية وعامة أهل البدع الذين ينتصرون لكل الآراء الموروثة عن المتأخرين من المذاهب الفقهية ظننا منهم أن اجتهادات المتأخرين سبب لمخالفة هدي السابقين من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم أجمعين.