في رد حاسم وموحد، أسقطت البلدات ذات الأغلبية المسيحية في جنوب لبنان مزاعم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، التي ادعى فيها أن هذه القرى “طلبت ضمها” إلى إسرائيل بحثاً عن الحماية.
البلدات الحدودية، التي تعيش تحت وطأة نيران عدوان مستمر منذ مارس 2026، أصدرت بياناً مشتركاً وصفت فيه تلك الادعاءات بأنها “ملفقة تماماً ولا تمت للواقع بصلة”، مؤكدة اعتزازها بهويتها الوطنية وتمسكها المطلق بالدولة اللبنانية ومؤسساتها الشرعية.
جبهة صمود ورفض قاطع للفتنة
لا بديل عن العلم اللبناني: أكد رئيس بلدية القليعة، حنا ضاهر، أن أبناء القرى صمدوا في أرضهم لحفظ هويتهم، مشدداً: “لا يمكن بأي شكل من الأشكال استبدال العلم اللبناني بأي علم آخر، والجيش اللبناني هو جهة الحماية الوحيدة التي نعول عليها”.
سلاح الشرعية فقط: صرّح الخوري أنطونيوس عيد فرح (كاهن رعية مار جرجس بالقليعة) بأن هويتنا جنوبية لبنانية، وأن المطالبة بسلاح الشرعية لا تعني أبداً السعي للانفصال، بينما أكد الأب غريغوريوس سلوم (كاهن رعية إبل السقي) أن الجنوبيين لن يخضعوا لأي قرار خارجي ولا يطلبون العون من أحد.
أبعاد الحرب النفسية: اعتبر رئيس جمعية “نورج”، فؤاد أبو ناضر، أن تصريحات نتنياهو هي جزء من حرب نفسية خبيثة تهدف لضرب التركيبة الداخلية اللبنانية، محذراً من أن إفراغ هذه القرى الحدودية الخمس عشرة يشكل خطراً حقيقياً على “لبنانية الأرض”.
استنكارات مسيحية
رئيس بلدية القليعة حنا ضاهر، قال للأناضول إن القرى الحدودية تستنكر تصريحات نتنياهو، وتعدها “مرفوضة بالكامل ولا تمت إلى الواقع بصلة”.
ورأى أن ما شجع نتنياهو على إطلاق هذه التصريحات هو “حملات التخوين التي يتعرض لها أبناء المنطقة من بعض اللبنانيين”.
وأكد ضاهر أن الجيش اللبناني هو “الجهة الوحيدة التي يعولون عليها لحمايتهم”.
وأضاف أن أبناء القرى الحدودية صمدوا في أرضهم رغم الظروف، حفاظا على هويتهم الوطنية وأرضهم.
ومضى قائلا إنه “لا يمكن بأي شكل من الأشكال استبدال العلم اللبناني بأي علم آخر”.
بدوره، قال كاهن رعية مار جرجس في بلدة القليعة الخوري أنطونيوس عيد فرح للأناضول إن مزاعم نتنياهو مرفوضة جملة وتفصيلا ولا تستند إلى أي منطق أو واقع.
وتابع: “هويتنا لبنانية، ونحن أبناء الجنوب، بعيدون عن الفتنة والانقسامات، ونريد أن نعيش في وطننا بسلام”.
وشدد على أن “السلاح الوحيد الذي نريده في لبنان هو سلاح الشرعية، لكن هذا لا يعني بأي شكل أننا نسعى إلى الانفصال أو التخلي عن انتمائنا الوطني اللبناني”.
كما أكد كاهن رعية إبل السقي للروم الأرثوذكس الأب غريغوريوس سلوم للأناضول أن أبناء الجنوب متمسكون بلبنان دولة وجيشا، ولن يقبلوا بالانضواء تحت أي دولة أخرى أو الخضوع لأي جهة خارجية.
وأضاف أن القرى المسيحية لن تخضع لأي قرار يفرض من الخارج، وأن أبناءها يتمسكون بأرضهم ووطنهم والتزاماتهم الوطنية.
وتابع: “لا نطلب العون من أحد، ولا نسعى إلى الانضمام إلى أي جهة”.
وقال رئيس جمعية “نورج” فؤاد أبو ناضر، للأناضول إن مزاعم نتنياهو “جزء من الحرب النفسية التي تشنها إسرائيل على الدولة اللبنانية وتركيبتها الداخلية، وربما لها أبعاد أخرى أيضا”.
وأضاف أن “المسيحيين متمسكون بلبنان وبهوية الأرض اللبنانية، لأنهم يؤمنون أن مستقبلهم في لبنان وليس في أي مكان آخر”.
وجمعية “نورج” مؤسسة غير حكومية تأسست بالعام 2014، ونفذت برامج دعم للقرى المسيحية جنوبي لبنان خلال العدوان الإسرائيلي الأخير.
وأردف أبو ناضر أن مزاعم نتنياهو تنطوي على “نية سيئة”، متسائلا عن سبب التركيز على المسيحيين دون غيرهم من أبناء المناطق الحدودية.
وأضاف أن رؤساء البلديات أسقطوا هذه النية عندما أصدروا بيانا موحدا نفوا فيه ما قاله نتنياهو.
“أوضاع سيئة جدا”
وتعاني البلدات الجنوبية في لبنان من أوضاع إنسانية وأمنية خطيرة جدا، خصوصا في ظل تداعيات الاحتلال المستمر والقصف الإسرائيلي اليومي.
وذكرت البلديات الجنوبية في بيانها، أن هذه البلدات حرصت منذ اندلاع العدوان الإسرائيلي على التنسيق مع السلطات اللبنانية والمرجعيات الروحية والجهات الدولية.
وأوضحت أن هذا التنسيق هدف إلى إبقاء الممرات الإنسانية مفتوحة، وضمان استمرار التواصل مع الداخل اللبناني ومؤسساته الشرعية.
ووصف أبو ناضر الوضع الأمني في القرى المسيحية الجنوبية بأنه “سيئ جدا، والناس لا يستطيعون الوصول إلى أراضيهم أو مزارعهم ولا يعرفون ماذا حل بمحاصيلهم أو ممتلكاتهم”.
وأضاف أن كثيرا من المزارعين نفقت مواشيهم، لأنهم لم يتمكنوا من إيصال المياه أو الغذاء أو الأدوية إليها، كما تسبب القصف، بما فيه الفوسفوري، بأضرار كبيرة.
بدوره، قال ضاهر إن أوضاع القرى الحدودية “مأساوية” منذ ثلاث سنوات.
وتابع: “نحن طلاب سلام، وطلاب بقاء في أرضنا، ولم نطلب من أحد أن يحمينا أو أن يعتدي علينا. سنبقى في أرضنا تحت العلم اللبناني، ولن نستبدله بأي راية أخرى”.
وأضاف أن الحياة اليومية أصبحت شديدة القسوة في ظل استمرار القصف وإغلاق الطرق، ما منع الأهالي من الوصول إلى أراضيهم الزراعية وأدى إلى خسارة مصادر رزقهم من السهول وحقول الزيتون والخضراوات.
وناشد الدولة اللبنانية وقوات الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان “يونيفيل” العمل على تأمين ممر آمن عبر طريق النبطية ـ الخردلي، باعتبارها الطريق الرئيسية لسكان المنطقة.
لبنانية الأرض
وشدد أبو ناضر على أهمية التمسك بالأرض، قائلا: “لو أن القرى المسيحية الخمس عشرة الواقعة مباشرة على الشريط الحدودي أفرغت من سكانها، لأصبح هناك خطر حقيقي على لبنانية الأرض”.
ورأى أن سكان هذه القرى يؤدون مهمتين أساسيتين: الأولى البقاء في أرضهم للحفاظ على وجودهم وأرض أجدادهم، والثانية الحفاظ على كرامة الدولة اللبنانية في الجنوب.
فيما قال فرح إن صمود أبناء الجنوب يحتاج إلى مقومات أساسية “باتت شبه معدومة”.
وبين أن معظم المساعدات تقتصر على المواد الغذائية، في حين تحتاج القرى أيضا إلى دعم القطاع التربوي لضمان استمرار تعليم الطلاب، وإعادة تحريك الدورة الاقتصادية التي توقفت بالكامل جراء العدوان الإسرائيلي.
والاثنين، كشف وزير الإعلام اللبناني بول مرقص عن أن الأضرار المادية المباشرة للحرب الإسرائيلية تراوح بين 3 و4 مليارات دولار، وفق تقديرات أولية لا تشمل الخسائر الاقتصادية والأضرار غير المباشرة.
وتواصل إسرائيل خروقاتها، رغم توقيعها مع لبنان في 26 يونيو/ حزيران الماضي، برعاية أمريكية، “اتفاق إطار” ينص على انسحاب إسرائيلي متدرج من الأراضي اللبنانية يبدأ بمنطقتين تجريبيتين.
ولم يحدد الاتفاق جدولا زمنيا للانسحاب، ويربطه بتولي الجيش اللبناني المسؤولية الأمنية الكاملة في المناطق التي يتم الانسحاب منها، ونزع سلاح الجماعات المسلحة، في إشارة خاصة إلى “حزب الله”.
وفيما رأى مسؤولون لبنانيون أن الاتفاق “خطوة أولى” على طريق استعادة سيادة الدولة على أراضيها كاملة، اعتبر “حزب الله” أنه “منعدم الوجود” و”مذل”، ورأى أن ربط الانسحاب بنزع سلاحه “تجاوز للخطوط الحمراء”.
وتضمنت الوثيقة، التي نقلتها وكالة الأنباء اللبنانية عن موقع “أكسيوس” الأمريكي، إعلان لبنان وإسرائيل “عزمهما على إنهاء النزاع بينهما بصورة نهائية، ومعالجة أسبابه الكامنة، وإنهاء أي حالة حرب قائمة بينهما رسميا”.
وبالإضافة إلى احتلالها أراضٍ لبنانية، تحتل إسرائيل فلسطين وأراضي في سوريا، وترفض الانسحاب منها وقيام الدولة الفلسطينية المستقلة المنصوص عليها في قرارات الأمم المتحدة ذات الصلة.
