بواسطة تشكل الفكرة التوسعية ركيزة أساسية للدولة التركية ونخبها الحاكمة، وذلك لأن التوسعية تشكل مصدراً مهماً لمغازلة الناخبين القوميين الأتراك، وقوة دافعة تقدم الحافز للحكومات المتعاقبة لتجاوز الحدود القائمة والسيادية. وبهذا المعنى، فإن حدود تركيا لا حدود لها، أو أنها دولة ذات خريطتين؛ إحداهما تحددها وتؤكدها الأمم المتحدة، والأخرى خيالية وتوسعية.
وإلى حد كبير، ظلت تركيا منذ تأسيسها تعاني من معضلة مستمرة. فهي لم تكتف قط بحدودها الحالية استناداً إلى قناعتها بأن لها الحق في أراضي الآخرين بعد انهيار الإمبراطورية العثمانية. ويمكن استنتاج ذلك من رغبة الجمهورية التركية المتواصلة في استعادة ولاية الموصل من العراق التي كانت آنذاك تحت الانتداب البريطاني. وفي نهاية المطاف، رضخت تركيا على مضض للقرار الذي اتخذته عصبة الأمم والذي تنازل بموجبه عن الموصل للعراق في عام 1925. وتنطبق الفكرة نفسها على جميع البلدان المجاورة، ولا سيما الجزر اليونانية وتبادل السكان بين اليونان وتركيا واحتلال شمال قبرص في عام 1974، الأمر الذي أدى إلى تقسيمها وتجاهل كل الدعوات التي دعت إلى توحيد الجزيرة. وعلى نحو مماثل، ادعت تركيا مراراً وتكراراً أنها تحت وصايتها على التتار في شبه جزيرة القرم بزعم أنها أرض تركية.
ولكننا في هذا المقال لا نعني أن التاريخ يعيد نفسه، بل نهدف إلى إظهار أننا تأثرنا بالتاريخ، منذ أن تم تحديد وترسيم الحدود بين سوريا وتركيا مراراً وتكراراً. وما يزيد الوضع سوءاً في شمال سوريا هو الأيديولوجية التوسعية للدولة التركية في المنطقة منذ عام 1920، وأحداث عام 1957 حتى عام 2019 حتى وقت قريب.
الإسكندرونة
لا شك أن السياسات التوسعية التركية كانت لها آثار كارثية على سوريا أكثر من أي دولة مجاورة أخرى. فقد أتيحت لتركيا الفرصة لإلغاء معاهدة سيفر لعام 1920 في أعقاب اتفاقية أنغورا الأولى في عام 1921 (المعروفة أيضًا باسم اتفاقية فرانكلين-بويون)، والتي وضعت الأساس لترسيم الحدود بين سوريا وتركيا من خلال ضم أراضٍ في ولاية حلب السابقة.
وقد أكدت معاهدة لوزان للسلام عام 1923 التعديلات التي أدخلت على الخريطة. ولكن مصير لواء الإسكندرونة ظل دون حل، مما تسبب في نزاعات استمرت لمدة 18 عامًا، قبل أن تضم تركيا أخيرًا المنطقة ذات الأغلبية العربية في سوريا.
وقد تم ترسيخ الترسيم الإضافي للحدود في اتفاقية أنقرة الثانية عام 1926، حيث تم التنازل عن نصيبين وأجزاء من جزيرة ابن عمر لتركيا، والتي ظلت موضع نزاع لسنوات بين فرنسا وتركيا لأن مصير كردستان الكبرى لم يتم تحديده بعد من قبل القوى العظمى.
وبالعودة إلى لواء الإسكندرون، فقد أتاحت سياسة التتريك الفرصة لمحو التنوع العرقي والديني في المنطقة بهدف ضمها في وقت لاحق. وكانت تركيا قد رفضت كل المبادرات السورية الطيبة فيما يتعلق بمستقبل الأتراك في اللواء. وهذا ما أكده السياسي السوري سعد الله الجابري الذي قام بزيارة إلى تركيا والتقى بوزير العدل ووزير الخارجية محمد سراج أوغلو.
وكان أحد السياسيين السوريين البارزين، وهو هاشم الأتاسي، قد أدلى بتصريح للصحافة التركية في ذلك الوقت قال فيه: “نحن نتقاسم نفس الحقوق والواجبات”. ولكن ما يبدو أنه أثار حفيظة الأتاسي آنذاك هو تصريحه بأن “الإسكندرونة جزء من سوريا”. والأمر الأكثر إثارة للغضب هو أن الوفد السوري لم يكن مستعداً للتنازل عن الإسكندرونة. ففي الأصل كان الوفد قادماً من جنيف وكان على الأراضي التركية ليس لإجراء محادثات، بل في طريقه إلى العودة إلى الوطن.
دعت أنقرة الأتراك في لواء الإسكندرونة إلى مقاطعة الانتخابات العامة التي عقدت في سوريا عام 1936. واقترحت تركيا بعد ذلك فكرة تقوم على إنشاء كونفدرالية تضم سوريا ولبنان ولواء الإسكندرونة بشرط أن يكون لكل دويلة حكومتها الخاصة وسياساتها الداخلية “غير المقيدة”.
عسكرياً، وفي محاولة للتصعيد ضد فرنسا وسوريا، قام مصطفى كمال أتاتورك بزيارة القوات التركية العاملة على حدود الإسكندرونة، وهو ما كان بمثابة إشارة ضمنية إلى أن تركيا مستعدة للجوء إلى القوة في حالة فشل المفاوضات مع فرنسا. ومع ذلك، ظلت سلطات الانتداب الفرنسي صامدة. وتخلى الأتراك عن الخيار العسكري بعد عودة أتاتورك إلى أنقرة. وفي العام نفسه، مُنحت الإسكندرونة وضعاً خاصاً حيث كان من المقرر أن تدافع تركيا وفرنسا عن المنطقة ضد أي تهديدات خارجية وفقاً لقرار عصبة الأمم لعام 1937 الذي أثار غضب السوريين والعرب. ومن الناحية القانونية، على الرغم من أن سكان المنطقة سوريون، إلا أنهم يُعتبرون إسكندرونيين، مما أدى إلى تحولهم إلى مواطنين مزدوجين.
تقسيم الشعوب في الاسكندرونة
ودعمت تركيا التوجهات الانفصالية التي سعت إلى ترسيخ البعد التركي وإعادة كتابة تاريخ القضاء من خلال إدخال اسم هاتاي كمرجع أقدم للحثيين، مدعية أن الأتراك هم ورثة الحثيين وأن القضاء سميت خطأً باسم الإسكندر الأكبر.
أدى تدخل تركيا في المنطقة إلى ظهور مجموعات وأحزاب معارضة. كان الأتراك أنفسهم منقسمين. في كتابه نزاع الإسكندرونة ، يزعم ماجد خدوري أن الأتراك منقسمون إلى إحيائيين ومحافظين ومحايدين. كانت الفئة الأولى مستوحاة من الحركة الكمالية وكانت مدعومة من قبل الحكومة وجمعية هاتاي داخل تركيا. ومع ذلك ، كانوا يشكلون الأغلبية من الأتراك الذين تبنوا ضم المنطقة. لقد تبنوا غطاء الرأس بشكل رمزي امتثالاً لقانون رقم 671 بشأن القبعات من قبل البرلمان والذي ألزم أعضاء ومسؤولي الجمعية الوطنية التركية الكبرى بحظر قبعة الطربوش التقليدية وارتداء القبعات الغربية بدلاً من ذلك كغطاء للرأس. تم توزيع القبعات بين سكان المنطقة. كان حزب خلق وصحيفته ينيجون أفضل تمثيل لهذا الاتجاه.
ومن جانبهم، سعى المحافظون، رغم كونهم أقلية، إلى إبقاء المنطقة تحت الحكم الفرنسي. ولتحقيق هذه الغاية، واصلوا ارتداء الطربوش العثماني في تحدٍ للكماليين. أما التيار الثالث من المحايدين فقد ارتدى القبعات الفرنسية.
كان العرب في اسكندرونة، إلى جانب الأرمن والأكراد والشركس، يدعمون اللواء ليظل سوريًا ويحافظ على هويته العربية من خلال رابطة العمل القومي. وكانت منظمة العروبة الناطقة باسمها فعّالة في مواجهة الدعاية التركية. ورمزيًا، ارتدى هذا الحزب القبعة العراقية. وكان يقود المجموعة زكي الأرسوزي، الذي طردته تركيا في النهاية من اللواء بين العديد من الآخرين.
وقد أدى قرار عصبة الأمم بإجراء انتخابات لمجلس في المنطقة عام 1937 إلى تعميق الانقسام بين أهلها الذين تم تصنيفهم حسب مجموعات إلى أتراك وعلويين وعرب وأرمن وأرثوذكس وأكراد وغيرهم، كما أدى هذا الإجراء إلى تقسيم العرب إلى عرب وعلويين من أجل جعل الأتراك هم الغالبين.
كانت تركيا قد ضغطت على اللجنة لمنح الأتراك المولودين في المنطقة، والذين أصبحوا مواطنين أتراك، الحق في التصويت. وعلاوة على ذلك، سعت إلى تتريك السكان من خلال الجمعيات التي بدت في ظاهرها غير مدفوعة سياسياً، مثل كينج سبور والمعهد العربي للموسيقى التركية.
كما أبدت تركيا اعتراضها على قواعد الانتخابات وعمل اللجنة وتسجيل الأسماء، ومنع العرب من الاطلاع على قوائم الانتخابات، وفي ذلك الوقت صرح جميل مردم بك من سوريا أن سوريا لا تستطيع التدخل في شؤون اللجنة انطلاقا من اقتناعها بحياد اللجنة وعدم انحيازها.
السياسة الدولية المؤيدة لتركيا
لقد خدم الموقف الذي اتخذته تركيا بين الحلفاء والمحور في الحرب العالمية الثانية سياساتها التوسعية. فقد انحازت تركيا إلى جانب ألمانيا في الحرب العالمية الأولى وكانت حريصة على عدم تكرار سيناريو مماثل. وقد ضغط حياد تركيا على فرنسا وإنجلترا اللتين سعت إلى الحفاظ على استقرار كل من الشرق الأوسط وشرق البحر الأبيض المتوسط. وفي عام 1938، خضعت فرنسا لمطالب تركيا وعينت عقيدًا قائدًا للقوات العسكرية في الإسكندرونة. وعلى النقيض من غارو، قام كولير بتعيين الأتراك في المناصب بعد استبعاد العرب. ولم تُمنح مهام الشرطة والمناصب العليا إلا للأتراك، بينما تعرضت الحركة السياسية العربية للمضايقة. وفي سياق متصل، تم حل عصبة العمل القومي، وتم حظر العروبة، وتم نفي الشباب العرب أو سجنهم. وتخلت عصبة الأمم عن مهمتها وغادرت المنطقة.
وقد أسفرت المفاوضات بين فرنسا وتركيا عن انخراط الأخيرة في عملية السلام وإجراء الانتخابات بطريقة تضمن الأغلبية في مجالس القضاء. وكان هذا من بين أمور أخرى كثيرة بمثابة إشارات واضحة للسوريين بأن ضم القضاء إلى تركيا مسألة وقت فقط. وتحقيقا لهذه الغاية، وافق السوريون ـ من خلال وساطة عراقية ـ على تقسيم القضاء وتبادل الأتراك والعرب. ومنحت سوريا منطقة حرة على مرفأ الإسكندرونة. إلا أن فرنسا وتركيا توصلتا إلى اتفاق في الرابع من يوليو/تموز 1938 يقضي بإجراء الانتخابات في تركيا لضمان الأغلبية.
قبل هذا التاريخ، كان الجيش التركي قد تقدم في 25 يونيو/حزيران 1937 نحو إسكندرونة وبيلان وكريخان، في حين ظلت أنطاكيا وأوردو والسوفيدية وأرسوز والريحانية الفرنسية خارجة عن السيطرة.
وفي ظل هذه الظروف فاز الأتراك في الانتخابات بـ 22 مقعدًا، بينما فاز العرب بـ 18 مقعدًا. وتشكلت أول حكومة في المنطقة عام 1938 بقيادة تايفور سوكمان، الذي قدم امتنانه لأتاتورك وتركيا. وأعلنت جمهورية هاتاي، وكان علمها نسخة طبق الأصل من العلم التركي مع اختلاف بسيط في أن النجمة البيضاء تحتوي على نجمة حمراء إضافية في الداخل. ويعد علم القبارصة الأتراك وعلم التركمان في العراق من الأمثلة الجيدة التي يمكن الاستشهاد بها هنا. وأخيرًا، في 23 يونيو 1939، توصلت تركيا وفرنسا إلى اتفاق، أصبحت بموجبه الإسكندرونة المقاطعة التركية الثالثة والستين (الآن المقاطعة 81 ).
الماضي مقابل المستقبل
ومع مرور الوقت، تراجعت أهمية ضم لواء اسكندرون، وعندما تم ذكره كان مجرد مبادرات دبلوماسية. وفي العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم حذف اللواء من كتب الجغرافيا السورية. لكن بعد موقف تركيا من النظام السوري الذي دعا إلى إسقاطه، استعادت الحكومة السورية موقفها في التنازلات التي قدمتها في الفترة 2002-2010 عندما كانت العلاقات بين دمشق وأنقرة في أوج ودها. وفي جلسة برلمانية عقدت في عام 2017، أشار وزير التربية السوري هزوان الوز إلى أن إسقاط لواء اسكندرون من خريطة سوريا كان “خطأ” يستوجب محاسبة المتطفل. والمسؤول في الواقع هو النظام الذي اعتقد خطأً أنه يستطيع استرضاء تركيا.
في المجمل فإن ضم لواء الإسكندرون لم يكن فجأة، بل كان مخططاً مدروساً وممتداً وفقاً لاتفاقيات وقعتها تركيا مع فرنسا التي انتدبت السلطة على سوريا. وتم نقل المكون العربي وطرده واستبداله بآخرين. وفي الوقت نفسه تم نشر القوات التركية على الحدود، وتم تكليف الأتراك بمهام الأمن والشرطة.
هل يتوافق تاريخ الضم التركي هذا مع الوضع الحالي للمناطق المحتلة مثل عفرين وشمال حلب وسري كانيه وتل أبيض والتي قد تواجه نفس السيناريو؟ هل يمكن للوضع العام أن يحدث فرقًا؟ هل لا تزال فكرة الضم قائمة أم أنها انتهت؟ هل جلبت السياسة الدولية تغييرًا؟
في هذه الأثناء، من الصعب للغاية سياسياً وعسكرياً إخراج الأتراك من سوريا، لأن السوريين أنفسهم منقسمون حول المسألة التي توحدها تركيا. ولا توجد قضية مشتركة يمكن تسميتها بالأمن القومي العربي. في حين أن كون تركيا شريكة للروس وحليفاً للأميركيين في حلف شمال الأطلسي يصب في مصلحة الأتراك.
المؤلف:
شورش درويش
كاتب وصحفي وباحث سياسي ومحامي سوري، يكتب عن القضية السورية والقضية الكردية، بالإضافة إلى اهتمامه بدراسة التكوين السياسي والاجتماعي للمنطقة، وهو زميل باحث في المركز الكردي للدراسات.
