– معجزة.. كلمة رائجة شائعة..
بل هي من أشهر وأكثر الكلمات استخداما في كُتُب التاريخ والسِّيَر والفقه،،
(معجزة من التعجيز، وهي أمرٌ خارق للعادة، مقرون بالتحدِّي، يُجريه اللهُ عَز وجل على يد أنبيائه كدليلٍ على صدقهم)
– ورغم ذلك لم تُذكَر تلك الكلمة في “كتاب الله”، ولا أحاديث النبي (صلى اللهُ عليه وسلم)
– كان ذلك من الأشياء التي أدهشتني، وحيَّرَتني كثيرا، وأنا أغوص في الجانب اللغوي للقرآن الكريم،،
– لماذ لم تُذكَر هذه الكلمة في القرآن؟
– هل هي كلمة ضعيفة؟
– هل أصلها ليس عربيا؟
– لماذا انتشرت بعد ذلك بهذه القوة والذيوع والشيوع؟
3- تاريخيًّا.. ظهرت كلمة “معجزة” لأول مرة في نهاية القرن الثاني الهجري، وبدايات القرن الثالث، (بعد 200 عاما من نزول القرآن) بعد انتشار التدوين، لكن لا يُعرَف تحديدا مَن أول المستخدمين لتلك الكلمة.
– قرأتُ كثيرا عن أسباب عدم استخدام القرآن الكريم لكلمة معجزة، وأنها كلمة (منحوتة)، حديثة، مثل كلمة ثقافة، لكن ما زلتُ أبحث عن تفسير (يقنعني)، ولماذا انتشرت تلك الكلمة..
الأسرار اللغوية للغة العبقرية لا يحيط بها إلا نبي، وكل ما قرأناه ووعيناه عن اللغة العربية لا يزيد عن نقطة في بحر، ولا يعلم الأسرار الكلية للغة القرآن إلا الخالق سبحانه.
– لم تُذْكَر كلمة “معجزة” في القرآن الكريم، رغم كثرة استخدام العرب لها، واستخدم القرآن الكريم،
1- كلمة “آية”:
{هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً} [الأعراف: 73]
2- كلمة “بـيّـنة”:
{قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ} [الأعراف:73]
3- واستخدمهما معًا:
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: 101]
– وقد فشلت جميع المعاجم العربية، ومجامع اللغة العربية، للآن، في وضع “تعريف لغوي دقيق ومُحَدّد” للفرق بين: (المعجزة – الآية – البـيّـنة – البرهان)
