(الأدعية النبوية وخصائصها)
النموذج الأول: دعاء «الطائف» النبوي منار أعلى للأدباء، ودستور خالد للممتحنين في سبيل الله
مالي أرجع إلى الوراء.. وأعود إلى غياهب الماضي.. إلى ما قبل مئات السنين بل القرون..، إلى فجر الإسلام، فكأني في بلدة معروفة اسمها: «الطائف»، و أرى فيها مسافرًا غريبًا مسكينًا منقطعًا عن أهله وأقربائه، وأحبابه وأصدقائه خذله قومه، وطرده (الطائفيون) وأغروا عليه بالسفهاء والصبيان يرمونه بالحجارة، حتى أدموا قدميه الشريفتين، مسافرًا عظيمًا، حاملًا لدعوة، صاحبًا لرسالة، قائدًا للبشرية، رحمة للإنسانية، وكأنه يرن في أذني كلمات محزنة مؤثرة، ودعاء بليغ معجز، صدر عن لسان معصوم صادق مصدوق، عن قلب جريح متكسر مكلوم، عن رجل مسافر غريب، عانى من غربة السفر ووحشته، وذاق مرارة الآلام والأحزان، وواجه شماتة الأعداء وخذلان الأقرباء.
ألا: إن هذا المسافر العظيم وهذا المطرود المسكين – كما تعلمون – سيدنا ونبينا محمد صلى اللّٰه عليه وسلم.
في هذا الموقف الدقيق.. أرى شفتيه المباركتين تتحركان.. فأصغي إليه، فإذا هو ينادي ربه ويشكو إليه بثه وحزنه قائلاً:
«اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي، وهواني على الناس يا أرحم الراحمين! أنت رب المستضعفين.. وأنت ربي! إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني.. أم عدو ملكته أمري.. إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي.. غير أن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك، الذي أشرقت لــــه الظلمــات والنور، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن تنزل بي غضبك، أو يحل على سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بالله». (1)
تعبير متوازن مطابق للمعنى:
أية خصيصة بيانية تنقص هذا الدعاء النبوي البليغ.. من فقرات متناغمة بنغمة الفواصل الحسان، مطابقة للمعاني الكريمة، وعفوية معجزة يفيض بها اللسان النبوي الكريم في كل حين وآن، وموسيقى الكلمات الجميلة التي ركب بها الدعاء الكريم؟
وأية كلمة نابية أو فاضلة أو قاصرة نجدها في هذه القطعة الأدبية التي هي نسيج وحدها في المضمون والشكل؟
ثم هل رأينا شكوى ألطف وأجمل وأحلى من هذه الشكوى النبوية اللطيفة؟
كلّا.. إنه كلامٌ أسمى ومثل أعلى في الأدب والبيان والتعبير والمعنى معًا!
إنه دستور نبوي خالد للهائمين المظلومين المعذبين في سبيل الله..
إنها بشارة عظيمة لأولئك الذين يواجهون في سبيل الله ما يواجهونه من تشريد وتعذيب وظلم وهوان.. أن العاقبة للمتقين الصابرين.
تحليل فني لدعاء «الطائف» النبوي:
لننظر نظرًا واعيًا في هذه الشكوى اللطيفة التي يرفعها النبي صلى اللّٰه عليه وسلم إلى جناب القدس مما أصابه من فقد سند عظيم في عمه أبي طالب، وسكن روحه، وحبيبته وزوجته: السيدة خديجة الكبرى التي ولدت منه جميع أولاده -إلا إبراهيم- ومما يتربص به أعداؤه من الدوائر، وما يدبرون له المؤامرات، ويغلقون عليه المنافذ.
«اللهم أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس».
بهذه الكلمات السهلة العذبة القليلة التي لا يخرج حجم تعبيرها عن مقتضى المضمون، الهادئة المؤثرة، المتوازنة الجميلة.. يشكو الرسول ﷺ إلى الله مأوى المظلومين وملجأ المشردين إلى أرحم الراحمين رب المستضعفين.
« يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين».
هل يستطيع أحد أن يأتي بكلمات أكثر رقة، واستعطافًا وأجلب لرحمة الله، وأكثر استمطارًا لسحابة كرم الله ورأفته وفضله وإحسانه من هـــذه الكلمات النبوية الحانية المسترحمة؟
«وأنت ربي إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري».
هذا هو الحوار اللطيف الهادئ الذي يبث به النبي إلى الله شكواه.
وأية موسيقى نابعة من أداء الكلمات بعضها ببعض؟
وعلى أي هدوء نفس تدل هذه الكلمات؟
وأي لحن رائع ينشأ من تركيب الفقرات؟
وأي شعور وإيمان صادق بقدرة الله؟
وأي.. وأية.. من الروائع والبدائع -التي ازدان بها هذا الحديث مما عددنا بعضها ولم ندرك أكثرها- نستطيع أن نجدها في عبارات بشكل نجده في هذه العبارة النبوية المركبة بالكلمات الثلاث: «وأنت ربي.. إن لم يك بك علي غضب فلا أبالي»..
يقول -فداه أبي وأمي- إذا كان المقصد هو الامتحان واختبار مدى صبري على المشاق والشدائد في سبيل الله فلا أبالي..، غير أنه لا يلبث أن يشعر بخطورة الظروف والأوضاع وشدة المحن التي مر بها، فيقول مشتاقًا إلى عافية الله ورحمته ومستعوذًا من غضب الله وسخطه: «ولكن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل عليّ سخطك».
ثم يؤكد طلب الحصول على رضا الله والحنين إليه، فيقول:
«لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك».
وبعد. هذا غيض من فيض روائع هذا الدعاء النبوي العظيم الذي يحمل في طياته تاريخًا يهز الوجدان ويحرك المشاعر، ويهز أوتار القلوب، ويطلق بلاغة اللسان، صلى الله على نبيه وسلم بعدد الحروف التي نطقت بها شفتاه الكريمتان، بل أكثر وأكثر إلى يوم يرث فيه الله الأرض ومن عليها.
الهوامش:
(1) أبو الحسن الندوي: دراسة أدبية للسيرة من خلال الأدعية المأثورة المروية.
(الأحد: 11 من رمضان المبارك 1447ھ = 1 من مارس – آذار – 2026م)
