بعد صعود ترامب إلى الرئاسة، وحملته لتطهير البلاد من المهاجرين غير الشرعيين، اتخذت لوبان خطوة أبعد من ذلك. فهي تسعى إلى القضاء على الوجود الإسلامي والثقافة والإسلام في فرنسا، باستخدام كل الوسائل الممكنة لنشر الكراهية ضد المسلمين ودينهم. ويتماشى خطاب لوبان مع اتجاه متزايد من المشاعر القومية والمعادية للمهاجرين التي تجتاح أوروبا، مما يشجع الفصائل المتطرفة ويجعل خطاب الكراهية طبيعيا في الخطاب السياسي.
في أحدث ملصق انتخابي لها، جعلت هذه الكراهية موضوعًا رئيسيًا لحملتها. يتضمن الملصق صورتين متناقضتين: واحدة لامرأة مسلمة ترتدي الحجاب والأخرى لامرأة فرنسية بشعر مكشوف ومصفف بعناية. يقول التعليق الموجود أسفل صورة المرأة المسلمة، “هذه ليست فرنسا”، بينما يقول التعليق الموجود أسفل صورة المرأة غير المحجبة، “هذه هي فرنسا”. هذا النهج الضيق الأفق، باعتباره شعارها الانتخابي الأساسي، لا يعكس فقط عداءً شديدًا للإسلام، بل يعكس أيضًا اعتقادًا كامنًا بالتفوق العنصري الأبيض وعقلية تذكرنا بأيديولوجيات التطهير العنصري والديني في عهد النازية.
الرسالة الصريحة واضحة: رفض التعددية الثقافية وتأييد هوية إقصائية أحادية العرق تتجاهل تاريخ فرنسا الغني والمتنوع الذي تشكل عبر قرون من التبادل الثقافي.
والواقع أن هذه الموجة من الكراهية كشفت عن الجوهر الحقيقي داخل أوروبا. ففي حين يدافع الزعماء الأوروبيون عن الانفتاح والتسامح الديني والتنوع الثقافي والمساواة بين البشر على المنصات الدولية، فإنهم يحمون بشراسة دينهم وعرقهم وأسلوب حياتهم وقيمهم الثقافية. ويكشف هذا المعيار المزدوج الواضح عن عقلية تريد التوسع، استناداً إلى وجهات نظر استعمارية قديمة.
إن هذا النفاق يتجلى بوضوح في سياسات الهجرة، والتصوير الإعلامي، والمشاعر العامة التي توصم المسلمين بينما تحتفي بمجتمعات الشتات الأوروبي في الخارج.
وتؤكد الدول الأوروبية على حقها في الهجرة بحرية والتمتع بالرخاء في أي جزء من العالم. ولكن عندما تقاوم الدول الإسلامية الغزو الثقافي فإنها تواجه العقوبات والتدخل السياسي وحتى العدوان العسكري. وكثيراً ما تشهد الدول التي ترفض الامتثال للمطالب الغربية الإطاحة بزعمائها، وزعزعة استقرار مجتمعاتها، وتنصيب أنظمة عميلة لتحقيق أجندات أجنبية. وفي أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر/أيلول، هدد الرئيس جورج دبليو بوش باكستان بالدمار إذا لم تتعاون، قائلاً إنها “ستتعرض للقصف لتعود إلى العصر الحجري”.
لقد واجهت أفغانستان قصفاً متواصلاً عندما رفضت حركة طالبان تسليم أسامة بن لادن، بينما تعرضت العراق وليبيا للدمار بحجة نشر الديمقراطية. أما إيران، بسبب تمردها على الحفاظ على ثقافتها وسيادتها، فقد تعرضت لعقوبات قاسية وتم شيطنتها باعتبارها دولة “شريرة”.
ويكشف هذا النمط عن اتجاه مقلق نحو الإجراءات العقابية المتخفية في صورة حملات أخلاقية، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عدم الاستقرار والأزمات الإنسانية على المدى الطويل في المناطق المستهدفة.
إن القوى الغربية تتجاهل بسهولة تاريخها الاستعماري، حيث احتلت دول مثل فرنسا والمملكة المتحدة وهولندا والبرتغال العديد من الدول الإسلامية، وفرضت لغتها وثقافتها وأنماط حياتها مع تجاهل صارخ للهويات الأصلية.
وعلى النقيض من ذلك، تحولت الدول الإسلامية المحافظة سابقاً مثل الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وقطر وجزر المالديف وتركيا ومصر إلى مجتمعات متنوعة وشاملة ترحب بالزوار والمستثمرين والثقافات العالمية.
وفي الوقت نفسه، يبدو أن الدول الأوروبية تتراجع إلى أيديولوجيات متزمتة إقصائية متجذرة في ماضيها الاستعماري، وتغذيها الخوف من “الآخر” ورفض المصالحة مع واقعها المتعدد الثقافات.
كانت وسائل الإعلام التقليدية تسيطر ذات يوم على السرد، وتصور القادة الأوروبيين باعتبارهم نماذج للتسامح ومناصري حقوق الإنسان. ومع ذلك، حطمت وسائل التواصل الاجتماعي هذا الوهم، وكشفت عن التحيزات العميقة الجذور والعنصرية وكراهية الإسلام المنتشرة في العديد من أجزاء أوروبا. تكشف منصات مثل X عن المدى المثير للقلق لخطاب الكراهية، حيث يعبر الأفراد علنًا عن التعصب ضد المسلمين والإسلام، مما يعرض الإيديولوجيات المنتشرة والسامة التي لا تزال راسخة داخل المجتمعات الأوروبية. لقد عمل العصر الرقمي على إضفاء الطابع الديمقراطي على المعلومات، مما يجعل من الصعب إخفاء التناقضات بين القيم الأوروبية المعلنة وواقع التمييز الواسع النطاق والعنصرية المنهجية وكراهية الأجانب التي لا تزال قائمة تحت السطح.
أصبحت منصات التواصل الاجتماعي حاضنة للخطاب المتطرف، مع دعوات إلى “تطهير” أوروبا من المسلمين، وتصوير الممارسات الإسلامية بشكل مهين، وتطبيع الصور النمطية المهينة.
ولا تقتصر هذه الكراهية على مجموعات هامشية، بل تسربت إلى الخطاب السياسي السائد، مما يشير إلى تحول مجتمعي خطير.
إن تطبيع مثل هذا الخطاب من شأنه أن يشجع جرائم الكراهية، ويعزز الانقسام، ويقوض النسيج الاجتماعي الذي يربط المجتمعات المتنوعة ببعضها البعض. وهو بمثابة تذكير صارخ بهشاشة القيم الديمقراطية في مواجهة قوى الخوف والتعصب.
وتعزز مارين لوبان موقفها المناهض للمسلمين من خلال نشر معلومات مضللة عن الدول ذات الأغلبية المسلمة. على سبيل المثال، تصور إحدى الرسوم البيانية المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي الجزائريين على أنهم عبء مالي، مدعية أنهم يكلفون فرنسا أكثر من 9 مليارات يورو سنويًا من خلال فواتير المستشفيات غير المدفوعة، والاحتيال في المعاشات التقاعدية، وفقدان عائدات الضرائب، والمساعدة الاجتماعية. كما يتم نشر رسوم بيانية مماثلة عن دول إسلامية أخرى.
إن هذا السرد يتجاهل بشكل ملائم التاريخ الاستعماري الوحشي لفرنسا في الجزائر من عام 1830 إلى عام 1962، والذي قُتل خلاله أكثر من 1.5 مليون جزائري، وتعرضوا للتعذيب والمذابح والتهجير القسري. كما استولت فرنسا على أكثر من 2.7 مليون هكتار من الأراضي الخصبة، واستغلت الموارد الطبيعية للجزائر، بما في ذلك الحديد والزنك والرصاص والفوسفات، واحتياطيات النفط الصحراوية في وقت لاحق، بينما فرضت ضرائب قمعية دون تمثيل.
لقد غذت هذه الاستغلال النمو الاقتصادي الفرنسي، مما ترك الجزائر متخلفة وتابعة اقتصاديا حتى بعد استقلالها في عام 1962. إن النسيان الانتقائي المحيط بالفظائع الاستعمارية يعمل على إخراج مناقشات الهجرة الحالية من سياقها، وتأطيرها كقضايا اقتصادية معزولة بدلا من إرث الظلم التاريخي.
وقد استُخدمت نفس التكتيكات الاستعمارية القمعية في المستعمرات الفرنسية الأخرى ذات الأغلبية المسلمة، بما في ذلك تونس (1881-1956)، والمغرب (1912-1956)، والسنغال (1659-1960)، ومالي (1892-1960)، والنيجر (1900-1960)، وبوركينا فاسو (1896-1960)، وموريتانيا (1904-1960)، وسوريا (1920-1946)، ولبنان (1920-1946).
لقد فرضت القوى الاستعمارية الأوروبية تاريخيا قيمها الثقافية وأساليب حياتها على الأمم التي احتلتها، معتقدة بتفوق العرق الأبيض. ولا تزال هذه العقلية قائمة حتى اليوم، حيث يُتوقع من الأجناس غير الأوروبية في كثير من الأحيان أن تتبنى المعايير والقيم الغربية بينما يزعم الأوروبيون الحق الحصري في الحفاظ على هوياتهم الثقافية. ويبدو أن التسامح هو توقع أحادي الاتجاه مفروض على المجتمعات غير البيضاء وغير الأوروبية، بينما تعفي الدول الأوروبية نفسها من هذه المبادئ، مما يؤدي إلى إدامة معايير مزدوجة خطيرة متجذرة في الغطرسة الاستعمارية والتفوق العنصري.
وإذا نجحت لوبان في تنفيذ سياساتها المناهضة للمسلمين، فإنها بذلك تخاطر بإلحاق الضرر بشكل لا رجعة فيه بنسيج الجمهورية الفرنسية. ذلك أن المقاطعة المنسقة من جانب البلدان ذات الأغلبية المسلمة قد تعرض للخطر أكثر من 100 مليار يورو من التجارة السنوية، مما يؤدي إلى شلل قطاعات مثل الطاقة والزراعة والدفاع.
وسوف يعاني الزوار المسلمون الذين يساهمون بنحو 155 مليار يورو في الاقتصاد الفرنسي سنويا بشكل كبير. وقد يتم سحب الاستثمارات التي تقدر بالمليارات من دول الخليج في العقارات والتكنولوجيا والبنية الأساسية الفرنسية، مما قد يؤدي إلى تفاقم عدم الاستقرار الاقتصادي.
إن العواقب الاجتماعية ستكون وخيمة بنفس القدر، حيث ستؤدي إلى تعميق الانقسامات المجتمعية، وتعزيز الاستياء، وتقويض مبادئ الحرية والمساواة والأخوة التي تشكل حجر الزاوية للجمهورية الفرنسية. وفي سعيها إلى سياسات استبعادية، تخاطر لوبان ليس فقط بالازدهار الاقتصادي لفرنسا، بل وأيضاً بجوهر هويتها الوطنية ونفوذها العالمي.
/Qamar Bashir/wenewsenglish.pk
