معارض إريتري : 4أسباب تجعل مسلمي إريتريا اكبر أغلبية مضطهدة في العالم
*أفورقي فشل سياسيا واقتصاديا وأعاد إريتريا للقرون الوسطي
*أفورقي حاول توظيف حفل تنصيب البطريرك باسيليوس لإظهار إريتريا كدولة مسيحية ارثوذكسية
*هذه أهداف افورقي من قطع صلات إريتريا بمحيطها العربي والإسلامي
*مسلمو إريتريا ومؤسساتهم ضحايا سياسات الافقار والتهميش والحصار
*توحيد صفوف المسلمين بمختلف خلفياتهم وترتيب الأولويات ونبذ الخلافات خطوات ضرورية لمواجهة استبداد وطائفية أفورقي
*سياسات أفورقي الاستيطانية في مناطق المسلمين تكرار لسيناريو الكيان الصهيوني في فلسطين.
*إسقاط النظام الطائفي وبناء إريتريا للجميع يجب أن يتصدر اهداف المعارضة الإريترية
. أكد الناشط السياسي والمعارض الإرتيري شوقي محمد احمد أن مسلمي إريتريا ،هم أكبر أغلبية مضطهدة في العالم في وقتنا الحاضر وذلك لأسباب عديدة منها سياسات التهميش والعزل والحصار ،التي تبناها أفورقي طوال 35 عاما ،سعى خلالها طمس هوية المسلمين باختطاف علمائهم وإغلاق معاهدهم الإسلامية ومحاربته للغة العربية ومنعهم من بناء المساجد.
وقال شوقي احمد في حوار له مع “جريدة الأمة الإلكترونية ” ،إن أفورقي حاول خلال حفل تنصيب بطريرك إريتريا السادس باسيليوس إظهار إريتريا ،كأنها دولة مسيحية ارثوذكسية ،
وأشار إلي أنه أنه قدم كل أشكال الدعم للكنيسة الأرثوذكسية للتمدد ،وإنشاء مؤسسات كنسية في طول البلاد وعرضها ،في حين يتم إغلاق جميع المعاهد والمؤسسات الإسلامية ولا يُسمح ببناء المساجد إلا في حالات نادرة بل ويمنع ترميمها .
لفت إلي ان أفورقي اعترف بالفشل في كل مناحي الحياة سياسيا واقتصاديا ولم يستطع بناء دولة او مؤسسات لكنه نجح نجاحا باهرا في إعادة مسلمي إريتريا للعصور الوسطي وافقدهم أي تأثير داخل البلاد
ومع هذا أقر المعارض الإرتيري بأن مساعي أفورقي لتذويب هوية المسلمين والقضاء علي اللغة العربية، لن يكتب لها النجاح شريطة توحيد المسلمين صفوفهم ،وترتيب أولوياتهم والعمل بقوة علي افشال مخططات التهميش، والحصار التي تبناها افورقي طوال 35 عاما
الحوار مع المعارض الإريتري ،امتد لقضايا عديدة نعرضها بالتفصيل في السطور التالية..
*ما هو واقع مسلمي إريتريا سياسيا واقتصاديا وعقديا ؟
**عدد سكان إريتريا تقريباً 6 ملايين ،غالبيتهم مسلمون رغم محاولة نظام افورقي، الإدعاء بأن نسبتهم 50 %فقط بالتساوي مع المسيحيين.
ورغم ان مسلمي إريتريا ،يشكلون أغلبية ساحقة من سكان البلاد، إلا أنهم يتعرضون لحملة شرسة من نظام أفورقي ،تستهدف دينهم وعقيدتهم و هويتهم ، وزرع الفتنة القومية والمناطقية في أوساطهم.
أضف إلي ذلك اعتقال العلماء، والدعاة وإغلاق المعاهد الإسلامية بهدف عزلهم عن دينهم ومحيطهم العربي والإسلامي ،وقطع الطريق علي اية محاولة كي يلعبوا دورا مهما في بلادهم.
يحدث هذا في الوقت الذي شكل المسلمون رقما صعبا ومهما وهم الذين فجروا الثورة الإريترية والكفاح المسلّح من اجل استقلال إريتريا من الاستعمار الإثيوبي
وذاقوا الآمرين خلال عهد الإمبراطور هيلا سلاسي حيث أحرقت قراهم وارتكبت المجازر بحقهم واصبح الكثير منهم لاجئين في السودان الشقيق .
وكان للمسلمين قصب السبق بقيادة الشهيد حامد إدريس عواتي في إعلان انطلاق الثورة الإريترية والكفاح المسلح عام عام 1961.
وكانت قبل ذلك الرابطة الإسلامية التي انشئت عام 1946 من أوائل من شاركوا في النضال السلمي من اجل حصول إريتريا على استقلالها بعد الحرب العالمية الثانية .
*من الثابت أن مسلمي قد قدموا تضحيات قاسية خلال هذه العقود؟
**لقددفعوا نتيجة مطالبتهم بالاستقلال ثمناً باهظاً حيث قامت عصابات من حزب الوحدة من الإريتريين المرتبطين بإثيوبيا والذي كانت ترعاه الكنيسة الارثوذكسية وقتها والرافض لاستقلال إريتريا باغتيال الشهيد #عبدالقادر_كبيري وسط العاصمة اسمرا وهو يستعد للسفر إلى الامم المتحدة للمطالبة باستقلال إريتريا .
*مع الدور المتنامي للمسلمين في الثورة الإرتيرية إلا ان التطورات لم تصب في صالحهم بعد الاستقلال؟ .
**الأوضاع تغيرت بعد انضمام إسياسي افورقي لجبهة التحرير، ولم يكن الأمر مرتبطا بدوافع وطنية ،كما يعتقد البعض ،في ظل ما تردد عن وجود صلات وثيقة بين افورقي والمخابرات الإثيوبية والحاكم العسكري الإثيوبي في إريتريا وقتها #أَسْرَات_كاسا .
وكما ذكر أحد المنشقين عن جهاز أمن النظام بأن أفورقي كان يطلب من أسرات كاسا السلاح لضرب جبهة التحرير، لإعتبارها جبهة إسلامية، وقد اسهم وجود أفورقي في تقسيم الجبهة و
كما عمل أفورقي مع آخرين في ميلاد الجبهة الشعبية ،لكنه لم يخف نزعته الطائفية الأرثوذكسية ، فقد اوضح ذلك في برنامجه المعروف ” نحنُ وأهدافنا” .
وقد تبني افورقي طوال مسيرته نهجا معاديا لكل ما هو إسلامي ولم يترك للمسلمين إلا خلوة القرآن الكتاتيب ،حتي يخرج أجيالا لا تعرف عن الإسلام شيئا غير سور معدودة من القرآن ،وتخريج جيل من ابناء المسلمين ليس له علاقة بدينه .
وحتى الذين تخرَّجوا من خلاوي القرآن يتم ملاحقتهم في معسكر #ساوا واستيعابهم هناك ليتم غسل دماغهم بدعاية النظام الطائفي وليتم تذويب هويتهم الإسلامية ويتم فرض لغة وثقافة النظام عليهم .
*تعد الدول العربية من أهم الداعمين للثورة الإريترية إلا أن ثمار هذه الثورة اقتطفها إسياس أفورقي ونظامه الارثوذكسي لماذا ؟
**رغم الدور المهم الذي لعبه المسلمون في تحرير إريتريا، الإ أن المسيحيين وقومية واحدة وهي التيجرينية ،هم من سيطروا علي المشهد حيث سمح لهم أفورقي بالتمدد في كل أركان البلاد والسيطرة على مفاصل الدولة ،
ومنذ وصوله السلطة على بناء الكليات والمعاهد المسيحية لتخريج جيوش من القساوسة في الوقت الذي لم يترك للمسلمين سوى خلاوي القرآن التي يراقبها عبر أجهزة الأمن
لدرجة انهم سمح لهم ببناء، كنائس في الأماكن حتي التي ليس فيها مسيحي واحد كما جري علي الحدود مع السودان في حين لا يتم بناء المساجد في مناطق المسلمين ولا حتى إعادة بناء المساجد التي هدمت ولم يتم ترميمها
بل يمنع حتى ادخال الفرش والبساط إليها إلا بموافقة الأجهزة الأمنية والتي قد تستمر المماطلة على الموافقة مدة عشرة سنة ناهيك عن إغلاق جميع المدارس والمؤسسات والمعاهد الإسلامية
*لكن هذا التشدد من جانب افورقي تجاه المسلمين يقابل بضوء أخضر يسمح بتمدد الكنيسة .
**في المقابل يتم السماح للكنيسة لتعزيز تمددها في كل اراضي البلاد فضلا عن الزيارات المتبادلة من كل الكنائس العالمية في الوقت الذي يفسح فيه المجال للكنيسة الأرثوذكسية وزعمائها للتحرك الداخلي والخارجي وقساوستها يزورون خارج إريتريا من شاؤوا ومتى شاؤا .
وخلال هذه الزيارات يلتقون بنظرائهم في الكنائس العالمية وخاصة مجلس الكنائس العالمي والإفريقي وغيرهما بل أنّ ممثليها هم على رأس مجلس الكنائس العالمي في الوقت الحاضر
وقد بدا هذاواضحا خلال حفل تنصيب البطريرك الإرتيري السادس #باسيليوس، بحضور مجلس الكنائس العالمي ،والكنيسة القبطية المصرية ،وكنائس أرمينيا واليونان وسوريا
حيث حرص أفورقي خلال حفل التنصيب لإظهار ان إريتريا دولة مسيحية ،وهو نهج تبناه منذ انضمامه للثورة الإرتيرية حيث لم يترك فرصة لأثبات عدائه للمسلمين وعقدته من الإسلام إلا اقدم عليها..
*أفورقي طوال تاريخه يزعم أنه ماركسي النزعة فكيف يحدث ذلك ؟
**يحدث هذا رغم ان النظام في إريتريا يدَّعي العلمانية وكما يزعم أفورقي ، أنه لا علاقة له بالدين، ولكن كيف نصدق هذه المزاعم ونحن نري إسياس أفورقي ووزراءه ورئيس أركانه الجنرال #فليبوس وهم يقبلون الصليب علانية في حين يعاقب الجنود المسلمين المتواجدين في الجيش اذا وجدوا وهم يصلون خِفية.
وليس ادل علي ذلك ما حدث في مدينة كرن حيث طلب المسلمون إعادة بناء المسجد العتيق الذي هُدم في عام 2019 فرفضت السلطات الطائفية إعادة بنائه على نفقة المسلمين انفسهم وبإمكاناتهم الخاصة
بينما يعمل نظام أفورقي على بناء الكنائس الكبيرة والضخمة وببناء حديث على نفقة اموال الدولة في طول البلاد وعرضها وتحت إشراف وتنفيذ مهندسي النظام الطائفي .
وكان آخرها بناء أكبر كنيسة وبطراز حديث في مدينة #تَسَنِيْ في غرب إريتريا وهي من مناطق المسلمين.
*وماذا جري في منطقة ميناء عصب ؟
**قس على ذلك ما يحدث في إقليم دنكاليا وخاصة مدينة #عصب حيث يُغلق النظام الطائفي المعاهد وخلاوي القرآن هناك ويقوم في نفس الوقت في بناء الكثير من الكنائس والكليات المسيحية من اجل تغيير هوية وثقافة سكان دنكاليا وهم مسلمون .
*في الوقت الذي يتم إفساح المجال للكنيسة للتمدد تشن الحملات علي أي تجمع لمسلمي إريتريا ؟
** النظام الإريتري يخشي الإسلام كثيرا لدرجة أنه أصدر بيانا رسميا، للتنديد بتأسيس رابطة علماء إريتريا في تركيا وقال بأن الرابطة تهديد للسلام والامن في إريتريا والمنطقة ، في حين أن هذه الرابطة هي مجرد رابطة للاهتمام بقضايا المسلمين. .
ومن ضمن جرائمه وحقده على المسلمين في إريتريا رفض نظام أفورقي الطائفي عودة مسلمي إريتريا من أماكن لجوئهم في السودان وغيره وذلك خوفاً من تأثيرهم على الوضع الطائفي الذي بناه في إريتريا.
**كأنك تشير إلي أن المسلمين يعانون التهميش ولا يحصلون إلا علي اي مناصب سياسية قيمة.؟
**حتي لو حصل مسلمون علي مناصب رفيعة، لا يملكون أي تأثير فمثلا عثمان صالح وزير الخارجية الإرتيري الحالي ،لا يملك أية صلاحيات، ولا يستطيع القيام باي جولة خارجية ،دون اصطحاب يماني قبري اب مستشار أفورقي ،والذي يراقب حركات و سكنات الوزير المسلم.
ويتكرر الأمر فيما يتعلق بوزير العدل فوزية هاشم، التي لا علاقة لها بالعدالة من قريب ،وهؤلاء مجرد كوادر تابعة لأفورقي وصنائعه وداعمي مشروعه ،في ظل يقين لديهم بأن اي اعتراض علي هذه السياسات ،سيقودهم للسجن
وقد جري هذا مع مصطفي نور حسين، حيث عرض بعض الحقائق فتم تغييبه خلف القضبان
ماذا جري بالتفصيل مع نور حسين؟
**كان مصطفي نور حسين حاكم الإقليم الجنوبي ، من ضمن الشخصيات المسلمة ،التي سارت في ركاب مشروع أفورقي، الذي كان يتظاهربعد الإرتباط بأي دين بالمخالفة لسياسته علي أرض الواقع ،التي تؤكد أن إريتريا دولة أرثوذكسية
لكن نور حسين تحدث خلال مؤتمر الاستثمار ، عن ضرورة تغيير نظام الإقراض الربوي، كي يدخل المسلمون المجال الاقتصادي ،مع ضرورة المساواة بين المسلمين المسيحيين ،في تملك الأراضي والتنمية المتوازنة في جميع المناطق ،فما كان من سلطات افورقي، الا اختطافه ،وايداعه السجن منذ، شهر يونيه 2014حتي الان.
*هل هناك فارق بين تملك المسلمين والمسيحيين للأراضي ؟
*يجب التأكيد علي أن افورقي يتبني مشروعات استيطانيا لإحلال الأخوة المسيحيين في أراضي المسلمين ، ومنع تملك المسلمين للأراضي، بحجة انها تابعة للدولة وغض الطرف عن سيطرة المسيحيين علي الأراضي ،منها علي سبيل المثال منطقة ميناء عصب ،حيث اغلقت السلطات معهدا دينيا صغيرا وخلوة قرآن ومسجد ،فيما بنيت العديد من الكنائس في منطقة تكاد تخلو من السكان المسيحيين
*إلي ما يشير ما استعرضته من تعرض مسلمي إريتريا لمظالم عديدة ؟
**يجب التأكيد هنا علي أن مسلمي إريتريا اكبر أغلبية مضطهدة في العالم ،لدرجة ان رابطة العالم الإسلامي،أو منظمة التعاون تعقد مؤتمراتها دون مشاركة ممثل رسمي لمسلمي إريتريا ،
حيث يمنعون من قِبَل نظام افورقي الطائفي من حضور أي مؤتمرات او فعاليات فضلا مع منع لقائهم بنظرائهم من المسلمين خارج إريتريا في حين يحضر هذه المؤتمرات أقليات من المسلمين من الكثير من بلدان العالم ومن بلدان إفريقية مثل أوغندا وروندا
*لماذا وصلت معاناة مسلمي وبل ومواطني إريتريا لهذه الهوة السحيقة ؟
هذا أمر شديدة الغرابة ، أن يصل بلد بهذا الموقع الاستراتيجي لهذه الهوة السحيقة ، رغم أن موانئه تستقبل 12%من التجارة العالمية .
والأمر يعود ببساطة إلي إن أفورقي حال دون أي تواصل للمسلمين مع محيطهم الإسلامي بشكل قطع أي صلات مع هذا المحيط ومنع أي تطور للبلاد
انطلاقا من أي تطور او تواصل مع المحيط العربي والإسلامي ينهي عزلتهم لن يصب في صالح استقرار نظامه. .
وتنطلق هذه الرغبة في عزل المسلمين من عقدة نفسية يعاني منها افورقي، تسمي مسلمي اريتريا لذا يجب الابقاء، عليهم في هذه الأوضاع المزرية. .
*هل الأمر يتوقف عند معاناة المسلمين ام يشمل جميع الإريتريين ؟
**طبعا الجميع يعانون بفضل سياسات الحكم بالحديد والنار، التي يتبعها أفورقي وجعلت إريتريا من أفشل الدول فلا حكومة ولا مؤسسات ولا دستور ولا أي شئ له علاقة بالدولة الحديثة .
ولا توجد في إريتريا جامعة وحتي جامعة أسمرا التي كانت الوحيدة في عهد الاستعمار تم تفتيتها إلى كليات متناثرة وذلك خوفاً من انتفاضة طلاب الجامعة .
ولا تعجب إذا أكدت لك انه لا توجد ميزانية والشعب الإريتري لا يعرف مصادر الدخل ولا أوجه الصرف ، لاسيما ان مجلس الوزراء الاريتري لم ينعقد طوال 35 عاماً إلا مرات قليلة ،فافورقي هو الرئيس والحكومة وكل شى في إريتريا. .
*نجاح أفورقي في إخضاع الإريتريين يبدوأنه يستند لاستراتيجية واضحة المعالم ؟
**الأدهى والأمر في هذا السياق أن شباب وشابات إريتريا يقضون معظم حياتهم في معسكر #ساوا غربي إريتريا بحجة الخدمة الإلزامية .
وفي هذا المعسكر يقوم نظام أفورقي الطائفي ببث سمومه ويجبرهم على حمل السلاح ليقضي معظمهم بقية عمره في الخنادق من أجل حروب النظام التي لا نهاية لها .
والبعض الآخر يستخدمهم في السُّخرة في مشاريع النظام الطائفي دون أجرة او مقابل كعبيد مملوكين يوجّههم حيث يشاء .
ومن المهم الإشارة هنا أن أفورقي يستخدم المسلمين كوقود لحروبه الكثيرة . وقد عمل النظام أ الطائفي على حرمان المسلمين في إريتريا وبالرغم من غالبيتهم من ان يكون لهم وجود في مؤسسات الدولة والخدمة المدنية وغيرها.
حيث لا يمثل فيها المسلمون نسبة 5% لربما تصل نسبتهم في بعضها صفراً . وحتى نسبة الموجودين من ابناء المسلمين في هذه المؤسسات هم موالون للنظام الطائفي ومخدوعون بدعايته الكاذبة بأنه نظام علماني وأنه على مسافة واحدة من الاديان
*في هذا السياق ماذا يمثل معسكر ساوا بالنسبة للسواد الأعظم من مسلمي إريتريا ؟
** معسكر ساوا بالنسبة لأبناء وبنات المسلمين فهو مشروع لتذويب هويتهم الإسلامية حيث لا يُسمح لهم بالصلاة ولا يُسمح للفتيات بإرتداء الحجاب .
وفي هذا المعسكر يَفرض النظام لغته وثقافته وسياسته على ابناء وبنات المسلمين حتى يخرجوا من المعسكر مسلوبي الهوية والدين والثقافة والإرادة واللغة .
*تحول إريتريا لدولة فاشلة هل ينسجم مع تأكيدات افورقي أنه فشل في كل المجالات ؟
**لقد اعترف أفورقي في تصريحات له، أنه فشل في كل شىء سياسيا واقتصاديا ،ولكن الواقع يؤكد أن افورقي لم ينجح الا في شىء واحد ،هو تهميش المسلمين وإضعافهم وتحويل إريتريا إلى دولة مسيحية ارثوذكسية.
*في إطار الفشل كيف أخفق أفورقي في تطبيع العلاقات مع أديس أبابا ؟
**العلاقات بين النظامين في إريتريا وإثيوبيا تمر بموجات شد وجذب ،فقد كانت العلاقات طيبة مع رىيس الوزراء الأسبق مليس زيناوي ، قبل أن يدخل النظامان في حرب طاحنة عام 1998 استمرت سنتين .
ثم تحسنت العلاقة مع حكومة أبي أحمد في عام 2018 والذي حصل أبي أحمد على إثرها على جائزة نوبل للسلام . ثم توترت العلاقة مرة أخرى بين النظامين في الوقت الحاضر لتصل لحد التهديد باستئناف الحرب بينهما ،
*هل يعني هذا أن خيارات أفورقي في كل المجالات صفرية ؟
**لا خيار امام افورقي رغم ميله في الفترة الأخيرة لاستمالة المسلمين ،الا استمرار نهج القمع والحصار بشكل يفرض علي المسلمين وقوي المعارضة توحيد صفوفهم ،ونبذ الخلافات بينهم والتي سعي افورقي وسفاراته بالخارج ،لإذكائها بينهم طوال العقود الماضية .
وكذلك علي مسلمي إريتريا ترتيب أولوياتهم ،وتبني خطاب قوي وواضح موجه الإرتيريين جميعا ،،مفادها أنهم لا توجد لديهم مشكلة مع أشقائهم المسيحيين ،وأن أزمتهم مع نظام أفورقي ونظامه الطائفي الذي، استهدف عقيدتهم وجعلهم يعيشون في الهامش.
*في هذا السياق ما هو دور السفارات العربية والإسلامية في دعم مسلمي إريتريا؟
* ** الدول العربية لعبت دورا مهما في دعم الثورة الإريترية واستقلال إريتريا ولكن بعد سيطرة نظام أفورقي على السلطة في إريتريا حال من وصول هذه الدول العربية والإسلامية للمسلمين في إريتريا . وحتى المؤسسات الإسلامية مثل الأزهر الشريف التي كانت تقدم المنح الدراسية رفضها النظام الطائفي .
بل حتى هؤلاء الذين تخرجوا سابقاً لا يتم توظيفهم واذا جري توظيفهم يتم حصارهم .
كما أن هناك الكثير من العلماء المتخرجين في جامعات من الدول العربية ، قد تم الزج بهم في السجون بوتيرة منتظمة ،طوال 35 عاماً الماضية، ولا يعرف أحد مصيرهم .
*وماذا عن واقع اللغة العربية في إريتريا في ظل عداء النظام لكل ما هو إسلامي ؟
**هناك حملة شعواء علي اللغة العربية ،في وقت يدعم نظام أفورقي اللهجات المحلية ليس حباً فيها ولكن لإقصاء اللغة العربية عن المشهد الإريتري ، فهو يسعي للقضاء علي اللغة العربية رغم أنها كانت لغة دستورية في السابق ،ولكن النظام حاليا يتحدث عن أنه لا لغة رسمية في البلاد .
الجدير بالذكر بأن أفورقي ومنذ 1991 وحتى يومنا هذا يخاطب عموم الشعب الإريتري بلغته وهي التيجرينية المفروضة بقوة السلاح على الشعب الإريتري .
يحدث هذا ،رغم ان العربية لغة الأغلبية الساحقة من المسلمين في إريتريا وهي تجمعهم و يتحدث بها الكثير من المسيحين بما فيهم افورقي نفسه .
كانت هناك في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي تصدر في إريتريا الكثير من الصحف والمجلات باللغة العربية.
*ما احتمالات نجاح الحملة علي اللغة العربية ؟ .
**هناك محاولات محاولات لفرض اللغة التيجرانية كلغة امر واقع يفرضها نظام افورقي الطائفي بقوة السلاح في إريتريا
لكن هذا الأمر ربما نجح في الوقت الحاضر ولكن في المستقبل القريب سوف لن يكتب له النجاح . فانا مطمئن الي فشل الحملة التي يشنها أفورقي ضد اللغة العربية.
حيث لن يستطيع الغاء هوية المسلمين في إريتريا ،ولا عزلهم عن محيطهم العربي والاسلامي في المستقبل القريب.
*لكن مخططات أفورقي لتذويب هوية المسلمين قد نجحت ولو نسبيا في إثيوبيا قبل أن ينجحوا في مواجهة هذا المخطط الخبيث ؟
** بإثيوبيا التي كانت تحكمها الجبهة الشعبية لتحرير تيجراي مدة 27 عاماً ومارست ضد مسلمي إثيوبيا وهم غالبية السكان نفس ممارسة نظام افورقي التي مارسها ضد مسلمي إريتريا من عزل وحصار وبث الفتنة بينهم وتذويباً لهويتهم وتهميشهم .
ولكن المسلمون في إثيوبيا انتفضوا ضد هذا الظلم مع غيرهم من المظلومين فقاموا بتغيير نظام التيجراي .
ومنذ ذلك الوقت وضع المسلمين في إثيوبيا تغيَّر إلى الأفضل حيث رفع عنهم الحصار والتضييق ويتحركون بحرية داخل إثيوبيا وخارجها ويبنون مؤسساتهم ويشاركون في المؤتمرات والفعاليات العالمية .
*في هذه الأجواء كيف تقيم الأوضاع الاقتصادية لمسلمي إريتريا ؟
**الوضع الاقتصادي للمسلمين في إريتريا شديد الصعوبة ،حيث يعتمد معظم الإريتريين علي تلقي مساعدات من اخوانهم وأهليهم ،الذين يعيشون خارج إريتريا ،ويرسلون لهم الحوالات بالدولار ،ولكن سلطات أفورقي تسطو علي 75 % من التحويلات بدون أي مبرر.
ولا تكتفي سلطات أفورقي بذلك، بل ترد إليهم ربع تحويلاتهم بالنقفة ،وهي العملة الاريترية ناهيك عن سيطرة افورقي علي مناجم اذهب ،التي لا يعرف عنها الشعب ،ولا الدائرة الضيقة المحيطة بالرئيس.
*ما الذي يجب علي مسلمي إريتريا القيام به لتجاوز هذه المحنة ؟.
**عليهم أخذ حقوقهم كاملة غير منقوصة وفك الحصار المفروض عليهم والعزلة الإجبارية المفروضة عليهم من قِبَل النظام الإريتري الطائفي .
وهذا لا يتأتى إلا بتوحيد صفوفهم وجمع كلمتهم ونبذ الخلافات الثانوية ونبذ العنصرية والتعصب القبيلي والقومي والمناطقي والحزبي وغير ذلك من العصبيات المَقيتة والقاتلة؟
*وكذلك ما واجب المحيط العربي والإسلامي تجاه مسلمي إريتريا ؟ .
**علي المؤسسات العربية والإسلامية مثل رابطة العالم الإسلامي ومنظمة التعاون الإسلامي والأزهر الشريف وغيرها من المؤسسات العمل للتواصل مع المسلمين في إريتريا بالرغم من القيود التي يفرضها النظام الطائفي والرفض الممنهج الذي يمارسه لعزلهم وحصارهم
