طلب المفتي العام لمؤتمر المنظمات الإسلامية في نيجيريا الشيخ ذكر الله الشافعي من المحافظين في جنوب غرب نيجيريا وغيرهم من المنتقدين أن يسعوا إلى التنوير المستقل وغير المتحيز حول مفهوم الشريعة قبل القفز إلى وسائل الإعلام لانتقادها.
وقال الشيخ الشافعي إن هذا من شأنه أن يساعد في إزالة الأفكار المسبقة عن الشريعة الإسلامية، التي وصفها بأنها مجموعة من المبادئ الإلهية التي تحكم شؤون المسلمين.
وكان العالم البارز يرد على الجدل غير المبرر الذي أثارته ردود الفعل الموحدة لبعض المحافظين تجاه أنشطة الهيئات الشرعية في بعض ولايات الجنوب الغربي.
وقد تحركت حكومات ولايات أوجون وأويو وإيكيتي بشكل خاص ضد هيئة الشريعة.
وقال الشيخ الشافعي في حديث لصحيفة مسلم نيوز يوم الخميس 6 فبراير، إن بعض الناس يتعمدون استخدام مفهوم الشريعة بطريقة تخلق حالة من الارتباك والسخط في البلاد.
“عندما نقول الشريعة، فإننا نعني ببساطة قواعد الله للمسلمين. في سورة الجاثية الآية 18، يقول الله لقد جعلنا لك (النبي محمد) شريعة، أي مبدأ، يجب عليك اتباعه. في سورة المائدة الآيات 48-50، يقول الله أنه أعطى لكل نبي شريعة، أي مجموعة من القوانين.
وأضاف أن “الشريعة الإسلامية تمثل أسلوب حياة المسلمين، فهي تتضمن قواعد استخدام المرحاض، والأكل، والزواج، والتجارة، وحتى الحكم والإدارة”.
هيئة شرعية تختلف عن المحكمة الشرعية
وأشار سماحة المفتي إلى أن هيئة الفتوى والرقابة الشرعية تأتي في مجال حل النزاعات بين المسلمين، وهي تختلف بشكل واضح عن المحكمة الشرعية.
“في الشريعة لدينا قوانين شخصية لا يجوز لأحد التدخل فيها بالنسبة للمسلم، فهي خاصة به فقط، فمثلاً تربية الأبناء هي أمر خاص بك.
“وهناك أيضاً الجانب المتعلق بالتفاعل الاجتماعي في الشريعة الإسلامية. فعندما تنشأ قضية أو سوء تفاهم في سياق التفاعل الاجتماعي، فقد يصل الأمر إلى مرحلة يضطر فيها الناس إلى حل القضية نيابة عنهم.
“على سبيل المثال، عندما يحدث خلاف بين الزوجين، تتوقع الشريعة أن يتم حل الخلافات فيما بينهما. وعندما لا يتمكن الزوجان من ذلك، تتدخل الأسرة، ثم العلماء. وفي بعض الأحيان، قد تكون هناك حاجة لتدخل الحكومة. وهنا يأتي دور المحكمة الشرعية أو الهيئة الشرعية.
“هناك فرق بين المحكمة الشرعية والهيئة الشرعية. فالهيئة الشرعية هي نموذج بديل لحل النزاعات يتم تشكيله عادة لحل النزاعات بين المسلمين، كما هو الحال في نزاعات الأراضي، والنزاعات على الممتلكات، وغيرها. ولها حدود.
“كما أن الشريعة الإسلامية تتضمن الحدود والعقوبات. وعادة ما تكون هذه العقوبات تحت إشراف الحكومة مباشرة حتى لا تؤدي إلى أزمات في المجتمع. على سبيل المثال، إذا قام شخص ما بالسرقة أو مارس علاقات جنسية غير مشروعة، فإن مثل هذه الجرائم من اختصاص المحكمة الشرعية، وسوف تكون تحت إشراف وزارة العدل.”
وأوضح الشيخ الشافعي أن هيئات الشريعة موجودة منذ زمن طويل في جنوب غرب نيجيريا، مشيرا إلى أن الحكام التقليديين في عصر ما قبل الاستعمار في إيوو وإيدي وإيسيين ولاغوس وإيلورين طبقوا الشريعة الإسلامية للتحكيم بين رعاياهم.
لماذا الخلافات غير ضرورية؟
وتساءل الباحث الإسلامي عن سبب إثارة القضايا المتعلقة بالإسلام جدلاً غير ضروري في الجنوب على عكس الشمال، على الرغم من أن نيجيريا تعمل بنفس الدستور.
“في الشمال، توجد محاكم شرعية ونحن نعمل وفقًا لنفس الدستور. ولكن عندما يتعلق الأمر بالجنوب الغربي، فإن التحدي الذي نواجهه هو الجهلة من غير المسلمين والمسلمين على حد سواء، الذين يرون الشريعة الإسلامية كقانون لقطع الأيدي فقط. ولكن هذا ليس جوهر الإسلام”، كما صرح.
“إن آيات القرآن التي تتحدث عن مبادئ الحياة أكثر من ألفي آية، في حين أن الآيات التي فيها العقاب لا تصل إلى عشرين آية.
“هذا يشبه تمامًا حالة الحجاب. في الشمال، يُسمح لك بارتداء الحجاب أو عدم ارتدائه. ولكن عندما يتعلق الأمر بالجنوب، سيبدأ الناس في إثارة مشاكل غير ضرورية. لدينا قانون واحد فقط يرشدنا”.
يقترح برنامج التنوير
ونصح الشيخ الشافعي الحكومة في الجنوب الغربي بدعوة العلماء المسلمين وأصحاب المصالح إلى مؤتمر للتنوير الصحيح حول قضية الشريعة وهيئة الشريعة والمحكمة الشرعية.
كما دعا المحامين المسلمين إلى بذل المزيد من الجهود لتوعية الناس بهذه المسائل حتى يكون هناك سلام دائم.
وندد المفتي العام بالتوجهات المعادية للإسلام التي عادة ما تظهر في الجنوب الغربي عندما تثار أمور تؤثر على المسلمين.
“وبدلاً من السعي إلى التنوير الصحيح، سيبدأ بعض الناس، وخاصة المسيحيين، في خلق الأزمات. وهذا ما فعلوه أثناء تقديم سندات الصكوك، والخدمات المصرفية الإسلامية، وغيرها. وعندما تأتي الفوائد، سيكونون هم المستفيدين الأوائل”، كما قال الشافعي.
وأضاف أنه من المؤسف أكثر أن نرى بعض ما يسمى بالعلماء المسلمين يخلقون المزيد من الارتباك حول قضية الشريعة.
“إنهم يضللون الناس فحسب. ينبغي لهؤلاء الناس أن يخافوا الله. ويجب أن يكونوا على علم جيد قبل التعليق على قضايا مهمة مثل هذه. وينبغي لهم أن يطلبوا من المحامين المسلمين أن ينوروهم. ويجب عليهم أن يضعوا جانباً كبرياءهم وكراهيتهم لجماعة ما وأن يتعلموا”.
