جريدة الأمة الإلكترونية
Advertisement
  • الرئيسية
  • أخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
    • انفرادات وترجمات
  • الأمة الثقافية
    • سير وشخصيات
  • أمة واحدة
  • آراء
    • مقالات
    • بحوث ودراسات
    • أقلام حرة
    • قالوا وقلنا
  • الأمة الرياضي
  • مرئيات
  • منوعات
No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • أخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
    • انفرادات وترجمات
  • الأمة الثقافية
    • سير وشخصيات
  • أمة واحدة
  • آراء
    • مقالات
    • بحوث ودراسات
    • أقلام حرة
    • قالوا وقلنا
  • الأمة الرياضي
  • مرئيات
  • منوعات
No Result
View All Result
جريدة الأمة الإلكترونية
No Result
View All Result
Home الأمة الثقافية

من الأدب العالمي: “الميتافيزيقا” لـ أرسطو

الأمة الثقافية by الأمة الثقافية
5 فبراير، 2025
in الأمة الثقافية
0
"الميتافيزيقا" لـ أرسطو

"الميتافيزيقا" لـ أرسطو

الرغبةُ في المعرفة “أرسطو نموذجاً”

يفتتح أرسطو كتابه “الميتافيزيقا” بقوله: “إن الناس جميعاً يرغبون بطبيعتهم في المعرفة، والدليل على ذلك ما يشعرون به من متعة عندما يستخدمون حواسهم، فنحن نحب عمل الحواس – حتى بغض النظر عن نفعها – خصوصاً حاسة البصر، ونحن نفضّل الرؤية على أي شيء آخر، لا فقط من زاوية الفعل، بل حتى إذا لم نُقدِم على فعل ما، وسبب ذلك أن معظم حواسنا تمكننا من المعرفة، وتلقي الضوء على اختلافات كثيرة بين الأشياء”.

فكيف عرف أرسطو أن لدينا مثل هذه الرغبة؟

الجواب يكمن فيما يقوله عن المتعة التي نحسّها في حواسنا، فلو كانت المعرفة التي نبحث عنها مجرد وسيلة لغاية أكبر، كالسيطرة على الآخرين مثلاً، فلن تكون رغبتنا الفطرية في هذه الحالة رغبة في المعرفة، وإنما ستكون إرادة القوة، أو دافعاً للسيطرة، ومن ثم فإن شعورنا بالمتعة من مجرد ممارسة حواسنا هو في حد ذاته دليل على أن لدينا رغبة في المعرفة، إذ على الرغم من أننا نستخدم معرفتنا الحسية في تنظيم أنفسنا في العالم وإنجاز غايات عملية، فإننا مع ذلك نسعى وراء هذه المعرفة لذاتها.

غير أن الإحساس، وإن كان أساساً لمعرفة الجزئي، فإنه لا يُقدِّم العلم الحقيقي، لأن العلم هو علم بالكلي كما يقول أرسطو. فما تُقدِّمه الحواس من خبرة، لا يرقى إلى مستوى المعرفة العلمكية أو الفلسفية، لأن الحواس تؤدي إلى تكوين الخبرة، وهي تقدِّم لنا معرفة الجزئيات، والظواهر المختلفة، كأن نعرف أن النار ساخنة، وأن دواءً معيناً قد شفى سقراط من مرض معين، وهذه كلها معرفة مفيدة للحياة العملية، أما إذا حاولنا الارتفاع إلى المعرفة الفلسفية، فإننا لا نكتفي بذلك، وإنما نحاول معرفة العلّة التي تُفسِّر ارتباط الظواهر المشاهَدة في الخبرة الحسية، إننا نحاول البحث عن السبب أو العلّة بقصد الوصول إلى الضرورة : فلماذا تكون النار دائماً ساخنة؟ ولماذا يشفي هذا الدواء بعينه من هذا المرض أو ذاك؟ فأصحاب الخبرة قد يعلمون أن شيئاً ما موجود، لكنهم يجهلون السبب في وجوده.

أما العلم المُسمى (الحكمة أو الفلسفة) فهو الذي يصل إلى معرفة العلة الأولى للوجود، أي أنه العلم الذي يصل إلى إدراك الكلي الذي يفسر لنا الجزئيات.

ومعنى ذلك أن الخبرة تجميع لإدراكات الحواس التي لا تستطيع أن تدرِك إلا الجزئي، وهذه الخبرات مفيدة للحياة العملية، لكنها لا ترقى إلى مستوى المعرفة الفلسفية. أما المعرفة الحقيقية فهي المعرفة الفلسفية التي تحاول معرفة العلّة التي تفسّر هذه الظواهر : لِم كانت النار ساخنة ؟ أو لِم كان هذا الدواء الفلاني شافياً من الصداع مثلاً ؟

إننا نريد الأساس الكامن وراء الظواهر، والفلسفة هي العلم الذي يصل إلى معرفة الكلي الذي يفسّر لنا الجزئيات.

 

Tags: "الميتافيزيقا" لـ أرسطوأرسطوالأمة الثقافيةالحواسالفلسفة
ShareTweet
الأمة الثقافية

الأمة الثقافية

Related Posts

معرض المدينة للكتاب 2025: حراك ثقافي يوسّع أفق المعرفة
الأمة الثقافية

معرض المدينة للكتاب 2025: حراك ثقافي يوسّع أفق المعرفة

3 أغسطس، 2025
في ندوةٍ حواريَّةٍ بمعرض المدينة للكتاب الطّجل: الثَّقافةُ حجرُ أساسٍ لبناءِ شخصيَّة الطّفل
الأمة الثقافية

في ندوةٍ بمعرض المدينة للكتاب ..د.الطّجل: الثَّقافةُ أساسٍ بناءِ شخصيَّة الطّفل

3 أغسطس، 2025

ابقَ على تواصل

  • 9.5k Fans
  • 863 Followers
  • 785 Subscribers
  • Trending
  • Comments
  • Latest
نيجك جراديشار: الرقم 10 لا يصنع الفارق.. والأداء في الملعب هو الفيصل

نيجك جراديشار: الرقم 10 لا يصنع الفارق.. والأداء في الملعب هو الفيصل

22 يوليو، 2025

لا تشك للناس جرحا أنت صاحبه .. قصيدة الشاعر كريم العراقي

26 سبتمبر، 2023

كتاب الإسلام المتعب للمؤلف جاكوب دون

28 سبتمبر، 2023

كبروا الله أكبر لا تهابوا الحاقدين .. كلمات النشيد الجهادي الحماسي

9 يناير، 2024

كتاب الإسلام المتعب للمؤلف جاكوب دون

0

النظام السوري ينفي اعتقال لاجئين عادوا إلى البلاد

0

مالك قاعة الحمدانية في قبضة الأمن العراقي

0
طوفان الاقصى

كتائب القسام .. كيف تشكلت وكم عدد عناصرها وما هو تسليحها؟

0
التعليم الإندونيسي: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

التعليم الإندونيسية: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

3 أغسطس، 2025
بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

3 أغسطس، 2025
وسام أبو علي يوافق على الانتقال إلى طرابزون سبور التركي على سبيل الإعارة لمدة موسم

وسام أبو علي يوافق على الانتقال إلى طرابزون سبور التركي على سبيل الإعارة لمدة موسم

3 أغسطس، 2025

إسرائيل تقصف مقر الهلال الأحمر في خان يونس

3 أغسطس، 2025

أحدث المستجدات

التعليم الإندونيسي: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

التعليم الإندونيسية: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

3 أغسطس، 2025
بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

3 أغسطس، 2025
وسام أبو علي يوافق على الانتقال إلى طرابزون سبور التركي على سبيل الإعارة لمدة موسم

وسام أبو علي يوافق على الانتقال إلى طرابزون سبور التركي على سبيل الإعارة لمدة موسم

3 أغسطس، 2025

إسرائيل تقصف مقر الهلال الأحمر في خان يونس

3 أغسطس، 2025

جريدة الأمة الإلكترونية

جريدة الامة

تابعنا

القائمة

  • أخبار
  • أقلام حرة
  • أمة واحدة
  • اقتصاد
  • الأمة الثقافية
  • الأمة الرياضي
  • انفرادات وترجمات
  • بحوث ودراسات
  • تقارير
  • حوارات
  • سلايدر
  • سياسة
  • سير وشخصيات
  • قالوا وقلنا
  • مرئيات
  • مقالات
  • منوعات

آخر الأخبار

التعليم الإندونيسي: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

التعليم الإندونيسية: المعرفة الأساسية ضرورة لمواجهة تحديات المستقبل

3 أغسطس، 2025
بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

بريطانيا تفتح أبوابها لعلاج أطفال غزة

3 أغسطس، 2025

© 2025 All copyright reserved for 3bdouahmed.

No Result
View All Result
  • الرئيسية
  • أخبار
  • اقتصاد
  • تقارير
    • انفرادات وترجمات
  • الأمة الثقافية
    • سير وشخصيات
  • أمة واحدة
  • آراء
    • مقالات
    • بحوث ودراسات
    • أقلام حرة
    • قالوا وقلنا
  • الأمة الرياضي
  • مرئيات
  • منوعات

© 2025 All copyright reserved for 3bdouahmed.

Are you sure want to unlock this post?
Unlock left : 0
Are you sure want to cancel subscription?