قال موقع قنطرة الألماني إن ما قد افتقر الجنود المسلمين في القوات المسلحة الألمانية لفترة طويلة إلى الرعاية الرعوية المتاحة لنظرائهم المسيحيين واليهود. وما كان يُنظر إليه ذات يوم على أنه مستحيل سياسياً على وشك أن يتغير.
بصفتها المفوضة البرلمانية للقوات المسلحة الألمانية (الجيش الألماني)، تتولى إيفا هوغل مسؤولية ضمان الاستماع إلى قضايا واحتياجات الجنود الألمان. وفي منتصف مارس/آذار، قدمت هوجل تقريرها السنوي الثالث بصفتها مفوضة – ومرة أخرى، طالبت بإقامة عبادة عسكرية للمسلمين.
بغض النظر عن الحزب السياسي الذي يسيطر على وزارة الدفاع الألمانية، عندما يتعلق الأمر بالرعاية الرعوية العسكرية الإسلامية، ظل الخط السياسي على حاله لسنوات: ليس من الممكن، ليس هناك شريك يمكن التعامل معه على الجانب الإسلامي.
ولم يعد هوجل، من الحزب الديمقراطي الاشتراكي الذي ينتمي إلى يسار الوسط، راضيا عن هذا الرد. إن “الافتقار إلى مؤسسة عسكرية تتمتع بصلاحيات متساوية للجنود المسلمين” هو أمر “غير مرض على الإطلاق”. وطالب هوغل وزارة الدفاع بسرعة إنشاء هذه الرعاية الرعوية، والتي سيتم توفيرها من قبل موظفين مؤهلين على أساس تعاقدي.
وأشار هوجل إلى مهمة المساعدة التي قام بها الجيش الألماني في جنوب شرق تركيا في أعقاب الزلزال المدمر الذي وقع في فبراير 2023. وكان من بين الجنود المسلمين الذين تم نشرهم، ومع ذلك تم تقديم الرعاية الرعوية من قبل اثنين من القساوسة العسكريين غير المسلمين. وفقًا لهوغل، فقد تلقت تعليقات تشير إلى “أن الأعضاء المسلمين في الجيش شعروا بالتخلي إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بممارساتهم الدينية”.
3000 مسلم بين القوات الألمانية
وردا على استفسار لـ DW، قدر متحدث باسم وزارة الدفاع عدد الجنود المسلمين بنحو 3000، بناء على دراسة من عام 2023.
منذ ما يقرب من 25 عامًا، نشر مركز القيادة الداخلية، وهو المعهد التعليمي الذي يحدد صورة وهوية الجيش الألماني، بحثًا بعنوان “المسلمون في الجيش الألماني”. ظلت الدعوات إلى الرعاية الرعوية الإسلامية مستمرة منذ أكثر من عقد من الزمن.
ويسعى القساوسة العسكريون الذين يخدمون حاليًا الطوائف الدينية الأخرى في القوات المسلحة أيضًا إلى توفير رعاية رعوية احترافية للمسلمين الذين يرتدون الزي العسكري. وقال بيرنهارد فيلمبرج، الأسقف العسكري البروتستانتي، لـ DW إن الجنود اتصلوا به وبغيره من رجال الدين العسكريين البروتستانت، يريدون مناقشة الحاجة إلى الرعاية الرعوية. وأضاف أنه يجب الاعتراف بهذه الاحتياجات.
وأوضح فيلمبرج أن الرعاية الرعوية العسكرية تضمن الحق الدستوري في حرية الدين للجنود الذين يقدمون خدمة خاصة.
وقال: “مع تزايد عدد المسلمين الذين يخدمون في الجيش الألماني، فإنني أؤيد صراحة منح هؤلاء الجنود خيار الرعاية الرعوية لدينهم”.
وقد أعرب ممثلو كل من الكنائس العسكرية الكاثوليكية واليهودية عن مشاعر مماثلة في الأشهر الماضية.
وتعد الولايات المتحدة وكندا وفرنسا وهولندا وسويسرا والنمسا والنرويج من الدول التي تقدم الرعاية الرعوية الإسلامية؛ ومعظمهم لديهم أيضًا أئمة عسكريون. ومع ذلك، تفتقر ألمانيا إلى الترتيبات التي تنظمها الدولة اللازمة لتحقيق ذلك، حيث لا توجد منظمة جامعة تمثل جميع الطوائف الإسلامية.
في المقابل، أصبح إدخال الرعاية الرعوية العسكرية اليهودية ممكنًا في عام 2019 بفضل التعاون مع المجلس المركزي لليهود في ألمانيا، وهو معهد راسخ قادر على التحدث باسم مختلف الطوائف اليهودية في ألمانيا. ويعتقد أن هناك حوالي 500 عضو يهودي في الجيش الألماني.
ويدعم ممثلو الائتلاف الحاكم في ألمانيا الدعوة الإسلامية
كما دعا ثلاثة ممثلين عن الأحزاب التي تشكل الحكومة الائتلافية في ألمانيا إلى دعم القوات الإسلامية في الجيش الألماني: كونستانتين كوهلي، نائب رئيس المجموعة البرلمانية للديمقراطيين الأحرار النيوليبراليين؛ وأيدان أوزوجوز، نائب رئيس البرلمان وعضو الحزب الاشتراكي الديمقراطي من يسار الوسط؛ وفيليز بولات، السكرتير البرلماني لحزب الخضر من يسار الوسط.
وفي مايو 2023، دعا الثلاثي الحكومة إلى إنشاء رعاية رعوية عسكرية إسلامية، بحجة أن مثل هذه العبادة يجب أن تكون أولوية. وأشاروا إلى أن الدفعة الأولى من خريجي كلية الإسلام (إسلام كوليج) بألمانيا، وهو معهد تعليمي للأئمة المحتملين في مدينة أوسنابروك شمال غربي ألمانيا، قد أكملوا تدريبهم في فبراير 2023.
ووفقاً للمعلومات التي جمعتها DW، رد وزير الدفاع الألماني بوريس بيستوريوس بعد حوالي شهرين، وكتب أن هذه القضية ذات أهمية خاصة بالنسبة له، وأنه وافق بالتالي على بند أولي للرعاية الرعوية الإسلامية. وقال إن ذلك يجب أن يحدث في الفصل التشريعي الحالي وأن وزارته على اتصال بكلية الإسلام.
كلية الإسلام، التي تأسست في أواخر عام 2019، ليست المكان الوحيد في ألمانيا حيث يمكن تدريب الأئمة وغيرهم من مقدمي الرعاية الدينية. لكن القليل من المعاهد الأخرى تحمل مثل هذه الآمال والتوقعات السياسية الكبيرة. ويرجع ذلك، من بين أمور أخرى، إلى الجهات الفاعلة المحددة المشاركة والعلاقات الأكاديمية للمشروع.
القوات المسلمة “ليست جنودًا من الدرجة الثانية أو الثالثة”
وفي مكالمة هاتفية مع DW، قال بولنت أوجار، المدير المؤسس لكلية الإسلام: “كنا نأمل منذ سنوات في وجود عبادة عسكرية إسلامية”.
وأشار العالم الإسلامي إلى التوسع الحالي في الرعاية الرعوية العسكرية اليهودية. وأضاف أنه على الجانب الإسلامي، هناك الرغبة في “توفير أعداد متساوية أو مماثلة من الأفراد والمواد”.
وأضاف أن هذه أسئلة لا تحتاج بالضرورة إلى معالجتها في معاهدة دولية، ولكن يجب توضيحها في المستقبل القريب.
وقال أوكار إن المسلمين في الجيش الألماني “ليسوا جنودا من الدرجة الثانية أو الثالثة”، مضيفا أن الدولة يجب أن تضمن وجود رعاية رعوية.
وأكد متحدث باسم وزارة الدفاع لـ DW أنه منذ منتصف مارس 2024، قام متخصص في الوزارة بتطوير نظام رعاية رعوية ملموس للمسلمين في الجيش الألماني وسيشرف على تنفيذه. تهدف هذه “الخطوة الأولية” إلى توسيع نطاق عروض الرعاية الرعوية المسيحية واليهودية الحالية.
