قال موقع قنطرة البحثي الألماني إن أطول نوبات غضبه موجهة نحو الانتهازيين، والتسويين، وذوي العقلية الإصلاحية، الذين ينسجمون مع النظام من أجل تأمين سبل عيشهم المتهالكة، والذين يبيعون أنفسهم، والذين يتعاملون مع الحكام، والذين هم حتى على استعداد للتحرك. كمخبرين وجلادين. إن صنع السلام مع النظام هو أعظم الشرور.
“أنا أتبول على جائزة الأوسكار الخاصة بك”، يقول توماج صالحي، في إشارة إلى المخرج أصغر فرهادي الحائز على جوائز، والملوث لأنه يمتنع عن انتقاد النظام الحاكم لآيات الله والملالي والحرس الثوري في أفلامه. توماج لا يتساهل مع من هم في السلطة. يتمنى علانية سقوطهم. ويتنبأ بهلاكهم مضيفا تهديدا: “عصا الانتقام سميكة”.
إن أغاني الراب التي يغنيها توماج تدعو إلى ثورة جماهيرية، وهي عبارة عن خاتمة لفظية لتنفيذ الضربة القاضية ضد الطغاة. ويحذر من أن ثقوب الفئران التي يرغب أصحاب السلطة في الاختباء فيها لن توفر لهم أي حماية بعد الآن. الآن حكم على مغني الراب الإيراني توماج صالحي بالإعدام من قبل قاض في أصفهان.
“تحيا الثورة!”
وعند قياسه على محتوى خطاباته، يقلب النظام الطاولة. إن استجابتها هي انعكاس مناسب لظروف القوة المبتذلة التي يأسف لها.
وأمضى توماج معظم الأيام والليالي منذ اندلاع الموجة الأخيرة من الاحتجاجات ضد النظام الإيراني في خريف 2022 في السجن، حيث تعرض للإهانة والتعذيب. لكنه لا يحب الحديث عن المعاناة. في عمله، يتبنى مغني الراب البالغ من العمر 33 عامًا وضعية التخريب، ويصرخ في فوهات بنادق فرقة الإعدام: “تحيا الثورة!”
يمثل توماج صالحي نوعًا جديدًا من معارضي النظام، وهو شخص لا يمتلك الشجاعة للموت فحسب، بل يتمتع أيضًا بازدراء واضح للموت. وقد اتخذ ماجدرضا رهنورد، الذي أُعدم شنقًا في ديسمبر 2022، موقفًا مماثلًا. ففي مقابلة قسرية على التلفزيون الحكومي قبل وقت قصير من إعدامه في مشهد، شجع الشاب أقاربه وأصدقائه على الرقص على قبره بدلاً من تلاوة القرآن.
مثل هذه الحالات تذكرنا بأليكسي نافالني، الذي سعى عمداً إلى تحديد مصيره، معتبراً أن موته هو الشكل النهائي للاحتجاج. هؤلاء الثوار الفرديون الشاملون لهم تأثير شعبي لا يمكن إنكاره، لأنه من خلال أفعالهم واستجابة الجهاز الحاكم، يتم رسم عفن هذا الأخير وفساده على الحائط ليراها الجميع.
العنف موجه نحو الداخل
هذه أنظمة بلا روح، مجردة من أي شكل من أشكال الشرعية. لقد هز توماج الإيراني صرح الأكاذيب الأجوف الذي يمثل كل ما تبقى من أيديولوجية الدولة السائدة في بلاده: “في النهاية، تظهر جميع الجرائم إلى النور. ولا يمكن لأي قدر من التبييض أن يخفيها”، كما تنبأ.
إن جهاز السلطة يعتمد على حقيقة أنه مسلّح حتى الأسنان، بينما الثائرون غير مسلحين. وهذا شكل من أشكال الجبن الذي يظهره النظام الإيراني بشكل صارخ. إنه يوجه عنفه إلى الداخل، ضد توماج ومن له رأي مماثل، وكذلك ضد النساء.
ولكن عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الخارجية، فإن أولئك الذين هم في السلطة يتجهون نحو الأمام، لوضعها في لغة مغني الراب. إنهم خائفون من حرب مفتوحة مع إسرائيل. وفي هذا الصدد، فإن رد الفعل الانعكاسي لوسائل الإعلام الألمانية، التي تحذر من القوة العسكرية العدوانية التي يتمتع بها الملالي، يخطئ في الموضوع.
صعود الحراس السود
والحقيقة هي أن النظام الإيراني لم يعد بإمكانه أن يأمل في حشد ولو جزء من السكان خلفه من خلال حرب مع عدوه اللدود. ومن المعروف أن مثل هذه التعبئة الوطنية كان لها تأثير على استقرار الجمهورية الإسلامية الناشئة آنذاك عندما واجهت حرب صدام حسين ضد العراق في الثمانينيات.
اليوم، يسير تراجع النظام الإيراني جنبًا إلى جنب مع صعود الحرس الأسود. لقد وصف المصور البرجوازي العظيم للمجتمع الإيراني، الكاتب (والمهندس الكهربائي) أمير حسن جهلتان، بوضوح في رواياته الاتفاق السري بين النظام والجماعة الإجرامية الوحشية في المجتمع.
لا يمكن لمرتدي العمامة التمسك بالسلطة إلا لأن البلطجية المتواضعين يحمونهم. وقد أصبحت صحة هذا التحليل واضحة بشكل متزايد. إن الرئيس الحالي لجمهورية إيران الإسلامية، إبراهيم رئيسي، وغد بكل معنى الكلمة.
بل إنه أقل بكثير من المستوى الروحي والفكري لسلفه محمود أحمدي نجاد، إذا كان هناك من يتذكره. ويتمتع رئيسي بامتياز مريب يتمثل في التنافس مع إيتامار بن جفير، وزير الشرطة والأمن الإسرائيلي ذي السجل الجنائي، على الثمالة في هذه الفئات، والتي ليست غير ذات أهمية على الإطلاق بالنسبة للقدرة على الحكم.
“قاعدة أسوأ العناصر”
إسرائيل ليست، كما يقول المؤرخ موشيه زيمرمان بسخرية تامة، الدولة الكاكيستوقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط. وقد أصبحت “قاعدة أسوأ العناصر” هذه راسخة على المستوى الإقليمي. وفي هذا الصدد، سيتمكن جو بايدن وشي جين بينغ من التنافس في القمة المقبلة على من لديه أكبر صداع عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع حلفائهم في الشرق الأوسط.
“ليرد” كلمة فارسية تعني الثمالة، هو اسم أحد أحدث أفلام المخرج محمد رسولوف الذي يقدم صورة موضوعية للمجتمع. العمل دقيق ولكنه يصل إلى قلب النظام الإيراني الفاسد.
قام رسولوف، مع زميله المنشق جعفر بناهي، بزيارة مغني الراب توماج عندما كان الأخير طليقًا لبضعة أيام في نوفمبر 2023. وهناك صورة تاريخية توثق عرض التضامن هذا. يأخذ البطاركتان اللتان ينتقدان النظام خفيةً الشاب في ثورة مفتوحة في وسطهما.
وبعد وقت قصير، عاد توماج إلى السجن. ووصف رسولوف وبناهي حكم الإعدام الصادر بحق مغني الراب بأنه “من العصور الوسطى”. فمن ناحية، هذا التوصيف مناسب بالتأكيد.
أُدين توماج بتهمة “الإفساد في الأرض”. وفي غموضها المشوب بالدين، فإن هذا المعيار الجزائي يفضي إلى جلب كل شخص غير مرغوب فيه إلى المشنقة.
ومن ناحية أخرى، فإن التصنيف على أنه “العصور الوسطى” يفتقد المعنى الأعمق للمصطلح القرآني “فساد في الأرض” (الفساد أو الهلاك في الأرض). يجب على أي شخص ينظر إلى الحالة السياسية والاجتماعية والأخلاقية، وليس أقلها البيئية، للبلاد أن يدرك أنه لا يوجد أحد مذنب بارتكاب هذه الجريمة مثل القادة أنفسهم.
لقد أفسدوا إيران. وفي هذه العملية، فقدوا سمعة الإسلام بشكل دائم كمصدر للشرعية لأي شيء على الإطلاق ــ وهو الأثر الجانبي الذي سوف يرضي المنظرين الإيديولوجيين الغربيين المتهورين.
ازدراء الموت
هناك شيء لا مفر منه موضوعيا بشأن ظهور شخص مثل توماج صالحي على الساحة. ومن غيره، إن لم يكن فنان الشارع المعروف عالميًا، يجب أن يعارض حكم الأوغاد؟ يتنبأ في كلماته أن الظالمين سيتبادلون الأدوار مع المظلومين قريبًا. هذا لا يبدو إيجابيا للغاية. وكأن الاحتجاج ضد النظام العدمي محكوم عليه بالعدمية. وكما نعلم، فإن الخطوة من ازدراء الموت إلى فقدان كل أمل ليست كبيرة.
لكن من هو توماج؟ في الواقع، هو فرد غير مسلح وغير منتسب تنظيميًا، يستحضر بسيول غضبه خيال كونه على مستوى عين خصمه. وهو يحاول تعريف “نحن” المشحونة قومياً بأنها المجموعة الكبيرة من أولئك الذين هم ضد النظام. فمن ناحية، يجعله هذا عرضة لحملة قمع وحشية. توماج يدير خديه لمن هم في السلطة، إذا جاز التعبير.
موجة من اليأس تلوح في الأفق
ومن ناحية أخرى، فهو معروف في جميع أنحاء البلاد على وجه التحديد لأنه يعبر عن مزاج واسع النطاق. إن قتله سيثير موجة من اليأس. بالنسبة لأولئك الذين هم في السلطة، فإن هذا لن يكون خاليا من المخاطر. وقد أشار مغني الراب نفسه إلى ذلك. ويعلن في أغنية أن الحكام، من خلال طقوسهم العنيفة، سينتهي بهم الأمر إلى إغراق أجهزة نظامهم في الفوضى.
وهذا هو المكان الذي يلعب فيه العالم الخارجي دوره مرة أخرى على أبعد تقدير. إن الفوضى ليست سيناريو مصمماً لإرضاء الزعماء الأوروبيين. إن موقعهم على مقياس الحكم الجيد أو السيئ ليس هو القضية الرئيسية هنا. لأنه مهما حدث، فإن الفوضى في إيران ستعني أن ملايين اللاجئين يشقون طريقهم إلى أوروبا. وحتى المستشار الألماني أولاف شولتز من المرجح أن يتذكر عام 2015 بفيضانات اللاجئين من سوريا، حيث لا تزال حكومة الأسد تحكم نحو نصف سكانها الأصليين.
إن تنفيذ حكم الإعدام ضد توماج من شأنه أن يقربنا خطوة واحدة من حدوث ذلك مرة أخرى. وقياساً على هذه الإمكانية، يمكن وصف رد فعل الحكومة الألمانية بأنه منضبط.
والتزمت وزيرة الخارجية الصمت، وتركت مفوضة حقوق الإنسان لديها للاحتجاج على حكم الإعدام. على مدى العامين الماضيين، أكدت أنالينا بيربوك وأولاف شولتز مراراً وتكراراً مدى أهمية إبقاء قنوات الاتصال مع النظام الإيراني مفتوحة. ماذا الان؟ وهو ما يعيدنا إلى سياسة الحكومة الألمانية في الشرق الأوسط.
