يسري الخطيب يكتب: الشعراء والشهرة التي تأتي بعد الموت

– تأتي الشهرة أحيانًا متأخرة، كأنها رزقٌ مؤجَّل لا يُعطى لصاحبه إلا حين يطوِي الزمن صفحته.

– يمضي الإنسان في حياته مُثقلًا بمحاولاته، يطرق أبواب الاعتراف فلا تُفتح، ويقدّم موهبته خالصة فلا يجد صدى يليق بها، ثم إذا بالدهر بعد الرحيل يمدّ له يدًا لم يمدّها في حياته، وكأن وعدًا خفيًّا كان ينتظر لحظة الغياب ليكشف قيمته، فيتحوّل الاسم العابر إلى علامة، والصوت المهمَل إلى ذاكرةٍ لا تموت.

– وهكذا تُثبت الأيام ما كان يقوله الشيخ الشعراوي: (الشهرةُ نوعٌ من أنواع الرزق)؛ قد تُعطى باكرًا لمن لا يستحق، وقد تُؤخَّر عن أصحابها الحقيقيين حتى يفارقوا الدنيا، فيأتي الاعتراف متأخرًا لكنه أصدق وأعمق.

– فالضمير الإنساني ـ حين تهدأ ضوضاء اللحظة ـ يعود ليُنصِف مَن ظُلِموا، ويُعيد إلى الموهبة حقّها، كأن الزمن يُراجع دفاتره بعد فوات الأوان.

– إنها شهرةٌ لا تُلَوِّح بالأضواء، بل تصنع الخلود؛ شهرةٌ لا يبحث عنها صاحبها، بل تبحث هي عنه.

– وفي هذا التأخّر سرٌّ بالغ: فالكلمة التي وُلدَت صادقة تبقى حيّة، حتى لو مرّت بجوار حياة شاعرها دون أن ينتبه لها أحد، ثم يأتي المستقبل ليلتفت إليها، فيُدخِل صاحبها في سجلّ الباقين:

1 ـ إبراهيم ناجي

لم يعرف الشهرة الجماهيرية إلا بعد رحيله، حين غنّت له أم كلثوم (الأطلال) فحرّكت شعره من صفحات الكتب إلى وجدان الملايين.

2 ـ أبو القاسم الشابي

رحل شابًا، ولم تُكتشف قيمته إلا بعد عقود؛ صار صوته رمزًا للتحرّر، وتحولت قصائده إلى أناشيد عربية.

3 ـ أمل دنقل

عاش فقيرا معدما، ولا يعرفه إلا النخبة، ثم صار بعد رحيله أحد أهم الأصوات الشعرية في الوجدان العربي كله.

4 ـ علي محمود طه

عاد شعره للحياة مع الغناء، خصوصًا (الجندول) التي رفعت اسمه بعد وفاته.

5 ـ محمود سامي البارودي

لم يُدرَك أثره كاملًا إلا بعد أن درس النقاد دوره بوصفه مؤسس “المدرسة الكلاسيكية الحديثة”

6 ـ معروف الرصافي

لم ينل في حياته التقدير الذي يستحقه، بينما أصبح اليوم أحد أعمدة الشعر العربي الحديث.

7- صالح جودت

لم يعرفه الناس إلا بعد انتشار قصائده الغنائية بعد موته.

8 ـ بدر شاكر السياب

عانى التهميش في حياته، ولكنه الآن مادة أساسية في جميع الكليات المتخصصة، باعتباره رائد ومؤسس مدرسة شعر التفعيلة.

9- امرؤ القيس

عاش حياة قلقة متناحرة، لكن النقد اللاحق هو الذي وضعه في موقع (الملك الضليل) وإمبراطور المعلّقات.

10ـ طرفة بن العبد

قُتل شابًا، ولم يدرك عصره عبقريته، بينما صار لاحقًا أحد روّاد المعلّقات.

11 ـ أبو العلاء المعري

كان موضعًا للجدل في حياته، وتم تكفيره، لكن الفكر العربي الحديث هو الذي سلّط الضوء الكبير على مكانته الفلسفية والشعرية.

12 ـ الخنساء

حضورها الشعري تكرّس في القرون اللاحقة، وتحوّلت مراثيها إلى أيقونة في الأدب العربي.

13ـ أبو تمام

نُقد في حياته كثيرًا، ثم جاءت العصور اللاحقة لتثبت قيمته الفنية والعقلية.

14 ـ المتنبي

كان مشهورًا، نعم، لكنه لم يبلغ مقام (شاعر العرب الأكبر) إلا بعد مرور مئات السنين على أشعاره.