دعت وزارة الثقافة والشباب في الإمارات، الراغبين في المشاركة بجائزة “البردة” بدورتها الـ 17 من شعراء وخطاطين، تسليم أعمالهم الفنية من خلال موقع الجائزة الرسمي يوم 30 سبتمبر الجاري بحد أقصى.
وتتسلّم الوزارة الأعمال الفنية الخاصة بفئات الخط والزخرفة خلال الفترة من 30 سبتمبر إلى 15 أكتوبر القادم، ويجب على المتقدمين مراعاة الوقت الكافي لشحن أعمالهم الفنية، ليتم تسلمها من طرف الوزارة قبل 15 من أكتوبر المقبل.
وأتاحت الجائزة هذا العام المجال للراغبين بالتسجيل التقدم ضمن 3 فئات، هي: الشعر (الفصيح والنبطي)، والخط (الكلاسيكي والحديث)، والزخرفة، ورصدت لكل فئة من الفئات جائزة مالية قيمتها 210 آلاف درهم (موزعة على الفائزين في المراكز الخمسة الأولى).
الشعر
وتعتبر الجائزة منصة مهمة لإحياء وتعزيز جمالية ومكانة اللغة العربية، من خلال تلقيها أعمال شعراء وفنانين وخطاطين مستوحاة من سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
كما أن احتفاء جائزة البردة بالشعر يؤكد المكانة الراسخة لهذا الفن كوسيلة تعبير إبداعية، لتسليط الضوء على السيرة الشريفة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وشخصيته الفريدة من خلال اللغة وقوة التعبير اللفظي، ومن خلال تلقي الجائزة لأعمال فنية من الشعر بالفصحى والشعر النبطي، وهي تحتفي في الوقت ذاته بجمال اللغة العربية والتراث الأدبي للعالم العربي والإسلامي، حيث تعتبر فئة الشعر انعكاساً حرفياً لاسم الجائزة “البردة” المشتق من قصيدة البردة، وهي قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ألفها الإمام البوصيري في القرن الثاني عشر.
ويعكس موضوع القصيدة المبادئ والتقاليد والقيم الإسلامية، التي تعزز حماية البيئة والحفاظ على الموارد الطبيعية، مع التأكيد على التوازن لكل فرد على كوكب الارض، وخاصة بيان السيرة العطرة للرسول (صلى الله عليه وسلم) والقيم والممارسات المسؤولة التي كان يدعو إليها للحفاظ على الموارد الطبيعية وضمان استدامتها.
الخط العربي
وبالنسبة للخط العربي فهو أحد أكثر أنواع الفنون الإسلامية تنوعاً وثراءً، فقد اتخذ لنفسه مكانة راسخة كفن يحظى باحترام كبير في الثقافة الإسلامية، وقد احتفى الخط العربي الإسلامي باللغة العربية كونها لغة القرآن الكريم، لذلك فلا يقتصر الخط على كونه نمطاً من أنماط الكتابة ولكنه أيضاً شكل من أشكال التعبير الروحي، وبالتوازي مع ذلك، دأبت جائزة البردة على التقدير والإشادة بالأعمال المبدعة في فنون الخط والحروفية العربية، محتضنة شقيه التقليدي والمعاصر.
وحددت الجائزة الآيتين، 9، 10 من سورة الرحمن، للمشاركة بعمل فني بخط الثلث يحتوي على النص القرآني: “وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ (9) وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ”، كما ينبغي للراغبين في المشاركة في فئة الخط العربي الحديث، كتابة الحديث النبوي الشريف حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةً، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا، فَلْيَغْرِسْهَا” كما أكدت الجائزة على ضرورة الالتزام بالدقة اللغوية والإملائية في الكتابة، موضحة أنه في حال ورود خطأ، فإن العمل يستبعد من التحكيم.
الزخرفة
أما بالنسبة لفئة الزخرفة، فذكرت الوزارة، أن الزخرفة يجب أن تغطي نسبة 70% من مساحة الورق الكلي، وأن ينفذ العمل بأسلوب الزخرفة الكلاسيكية الأصلية، ويترك المجال للفنان للإبداع في التصميم، وعلى الفنان أن يستلهم عمله الفني من جمال الطبيعة والاستدامة البيئية، مستخدماً المواد الأصلية من الألوان والأحبار والذهب الحقيقي في التنفيذ ولا يجوز استخدام غيرها، وبإمكانه الاسترشاد بأسلوب الزخرفة الكلاسيكية السائدة من القرن 14 الميلادي (العصر التيموري) إلى القرن 16 الميلادي (العصر الصفوي)، ويمكن استخدام الزخارف الهندسية.
وتشمل الزخرفة في الفن الإسلامي أربعة أشكال، وهي: الأشكال الثلاثة غير التصويرية (الخط العربي والزخارف النباتية والزخارف الهندسية)، والتمثيل التصويري، وقد منحت جائزة البردة جوائزها عن فئة الزخرفة لأعمال جسدت تلك الأشكال والتي تصور المساحة الجمالية للثقافة الإسلامية، ويجب على المشاركين مراعاة الشروط والأحكام لتقديم الأعمال المواد والأساليب المستخدمة في ممارسات الزخرفة الكلاسيكية.
