يقول سجناء سابقون ومجموعات حقوقية إن الصيام والصلاة وتناول الطعام وفقا للشريعة الإسلامية أمر يكاد يكون مستحيلا في بعض السجون الروسية.
وقال نائب رئيس مجلس تتار القرم ناريمان جيليال، الذي حُكم عليه بالسجن لمدة 17 عامًا بتهمة “تفجير خط أنابيب للغاز الطبيعي” و”تهريب المتفجرات” في محاكمة وصفتها أوكرانيا بأنها من تدبير الكرملين، للجزيرة: “لقد تناولت الخبز فقط، ولم يكن من النوعية الجيدة، وأكلته مع الشاي”. وقد نفى كافة التهم الموجهة إليه.
وفي غضون أيام من وصوله إلى بلدة مينوسينسك الكئيبة، تحسن نظامه الغذائي بشكل طفيف.
كانت وجبات الإفطار عبارة عن عصيدة عديمة الطعم وغير محلاة، وكانت وجبات العشاء تحتوي على الأسماك، وكان طبق واحد فقط من وجبات الغداء يحتوي على لحم الخنزير.
لكن النظام الغذائي ليس هو المشكلة الأكبر التي يواجهها عشرات الآلاف من المسلمين في نظام السجون القاسي في روسيا.
منذ ما يقرب من قرن من الزمان، وُصفت السجون السوفييتية والروسية بأنها عالم مظلم يحكمه قوانين غير مكتوبة.
لا يزال المجرمون المتمرسون المعروفون باسم “اللصوص المتوجين” أو “الطبقة السوداء” يرتدون وشمًا متقنًا، ويتحدثون لغة عامية متطورة، ويحافظون على تسلسل هرمي صارم لا يرحم مع أنفسهم في القمة.
وتُعرف السجون التي يسيطرون عليها باسم “السجون السوداء”، حيث يتواطأ الحراس مع “اللصوص المتوجين” ويغضون الطرف عن تهريب المخدرات وألعاب الورق والعنف الشديد.
“السجون الحمراء” هي تلك التي يُسيطر عليها السجانون. هنا، اتهم مجرمون محترفون مسؤولي السجن بظروف لاإنسانية، تشمل التعذيب والحبس الانفرادي وسوء التغذية والاغتصاب.
لكن خلال العقدين الماضيين، بدأت قوة ثالثة تؤثر على نزلاء السجون في روسيا، حيث أُدين عشرات الآلاف من المسلمين بارتكاب جرائم “الإرهاب” أو “التطرف” أو غيرها من الجرائم.
يُشكل المسلمون حوالي 15% من سكان روسيا، البالغ عددهم 143 مليون نسمة، وهم الفئة السكانية الأسرع نموًا في ظل تراجع عدد السكان.
ويشكل السجناء المسلمون نفس النسبة تقريبًا من إجمالي عدد السجناء في السجون – 31 ألفًا من أصل 206 آلاف، وفقًا لما ذكره مفتي روسيا ألبير كرغانوف في نوفمبر/تشرين الثاني 2024.
وانخفض عدد السجناء في روسيا إلى أقل من النصف منذ غزو موسكو لأوكرانيا في عام 2022. ولا يُعرف عدد المسلمين الذين تطوعوا أو انضموا إلى السجون مقابل العفو.
وبحسب جماعات حقوق الإنسان وتقارير إعلامية، فإن المدانين الروس الذين يعتنقون الإسلام يتم إدراجهم “تلقائيا” كمشتبه بهم في قضايا الإرهاب، وفي بعض الأحيان يتم تمديد أحكامهم بتهمة “التطرف”.
قالت آنا كاريتنيكوفا، المحللة السابقة في هيئة تنفيذ العقوبات الفيدرالية، المنظمة الرئيسية في روسيا التي تدير المرافق الإصلاحية، للجزيرة: “إذا تحول أحد المحكومين إلى المسيحية الأرثوذكسية وتم تعميده، فسيتم الاحتفال به”.
وقالت كاريتنيكوفا، التي عملت أيضًا في وكالة تشرف على السجون في موسكو وفي مجموعة ميموريال للحقوق، إنه إذا تحول شخص ما إلى الإسلام، “فسيتم إدراجه كشخص عرضة للتطرف، وستتم معاقبة إدارة سجنه” وستولي أجهزة الاستخبارات اهتمامًا خاصًا له.
وتقول جماعات حقوق الإنسان إن المهاجرين المسلمين من آسيا الوسطى الذين يسافرون إلى روسيا للعمل معرضون بشكل خاص للاضطهاد الجنائي بسبب ضعف معرفتهم باللغة الروسية والقوانين وأساليب الحياة.
وقد أُجبر بعضهم على القتال في أوكرانيا، وقيل إنهم استخدموا القوة في ذلك، بينما زعم آخرون أن الشرطة والمدعين العامين الروس يستهدفونهم ويتهمونهم بجرائم ارتكبها آخرون.
وقال عبد العزيز، وهو عامل بناء في موسكو، للجزيرة إن الشرطة زرعت مخدرات صناعية تعرف باسم “سبايس” لشقيقه الأصغر عبد المؤمن في عام 2022.
وأضاف عبد العزيز أنهم قاموا بصعق عبد المؤمن بالكهرباء وضربه بزجاجات مياه بلاستيكية لا تترك أي كدمات حتى “اعترف” بوضع مخابئ للمخدرات تحت مقاعد الحدائق.
وبعد ذلك حكم القاضي على عبد المؤمن بالسجن لمدة خمس سنوات ونصف في منطقة جبال الأورال، لكن “لحسن الحظ، هناك ما يكفي من السجناء “الخضر” هناك”، كما قال عبد العزيز، في إشارة إلى المدانين المسلمين.
“لقد أثبتوا أنفسهم في المنطقة”، قال، مستخدمًا مصطلحًا عاميًا للسجن، “والسجناء الآخرون لا يعبثون معهم … المشكلة الوحيدة هي الحراس، لكنهم يقبلون الرشاوى ويغضون الطرف عندما يضطرون إلى ذلك”.
رفض عبد العزيز الإفصاح عن اسمه الأخير وتفاصيل أخرى. ولم تتمكن الجزيرة من التحقق من ادعاءاته بشكل مستقل.
بعض السجون الروسية غير مناسبة لاستقبال السجناء المسلمين.
تقول جماعات حقوق الإنسان إنه في بعض السجون، تُحظر مواعيد تناول الطعام ومغادرة الأسرّة بين الساعة العاشرة مساءً والسادسة صباحًا، مما يُحوّل صلاة الفجر وصلاة العشاء إلى مخالفة. كما قد يكون صيام رمضان صعبًا على بعض السجناء.
ومع ذلك، هناك محاولات لتثقيف العاملين في السجون.
يجب تعليمهم أساسيات الإسلام، والتعرف على عقلية السجناء المسلمين الذين يعملون معهم. بالنسبة للبعض، تُعتبر صلاة المسلمين وحدها مظهرًا من مظاهر “التطرف”،هذا ما صرّح به عزت غونوتدينوف، وهو رجل من أصل تتري اعتنق الإسلام في السجن وأنشأ منظمة حقوقية تُعنى بمراقبة حقوق السجناء المسلمين، لموقع “كافكازسكي أوزيل” الإخباري عام ٢٠٢٠.
يقف رجال الشرطة الروس على سطح مركز احتجاز سابق للمحاكمة، حيث احتجز السجناء موظفي هيئة السجون الفيدرالية (FSIN) رهائن في روستوف أون دون، روسيا، 16 يونيو/حزيران 2024. أفاد المكتب الصحفي لهيئة السجون الفيدرالية بمقتل المجرمين الذين احتجزوا موظفيها في مركز الاحتجاز السابق للمحاكمة في روستوف. لم يُصب الرهائن بأذى.
وكان حراس السجن في مينوسينسك، حيث قضى زعيم تتار القرم جيليال معظم فترة عقوبته، متساهلين، وقد سُمح له وللمسلمين الآخرين بالصلاة وتناول وجبات رمضان في أسرتهم.
ويمكنهم الحصول على القرآن الكريم والكتب الإسلامية من مكتبة السجن – على عكس المسلمين في السجون الأخرى، حيث يُحظر القرآن الكريم واللغة العربية تمامًا، ولا يُسمح إلا ببعض الترجمات الروسية، بحسب جماعات حقوق الإنسان.
وبحسب دجليال فإن بعض المسلمين المسجونين يرفضون الانخراط في أنشطة غير قانونية أثناء سجنهم، مثل تهريب السجائر أو الهواتف المحمولة أو الكحول والمخدرات.
قال جيليال: “هناك مسلمون يقولون: لا فائدة لنا من هذه القواعد الإجرامية التي وضعتموها. لأنها غالبًا ما تتعارض مع الأعراف التي يعيش بها كل مسلم”.
بدأ عدد السجناء المسلمين في السجون الروسية بالارتفاع في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما بدأت الحرب الثانية في الشيشان.
شنّ الكرملين حملة قمع على من وصفهم بـ”المتطرفين” في مقاطعات شمال القوقاز الأخرى، وخاصةً في داغستان متعددة الأعراق. وسُجن الآلاف.
بعد عقود، لم تجد السلطات الروسية وإدارات السجون أي ردّ على هذا التحدي، وفقًا للمحللة كارينتيكوفا. “لا شيء سوى الترغيب والترهيب، ولا محاولات لفهم أي شيء، ولا وضع استراتيجية ما”.
المصدر : الجزيرة
