جُد بعضَ عزٍّ لأهلِ الذُّلِّ يا وَشَقُ
فإنهم تَعِسوا في ذُلِّهم وَشَقُوا
كلُّ الهوى مُورِثٌ ذُلاَّ لصاحبِهِ
كذلك العِزُّ عزمٌ جادَهُ الخُلُقُ
آخترتَ حَقًّا طريقَ العِزِّ تقحَمُها
وظنّ قوميَ أنْ هم للهوى خُلِقوا
فانصَحْ لقومي مِن قومٍ يعوزُهُمُ
ألفُ اتّفاقٍ على رَبٍّ ليتّفقوا
أعطاهمُ الله عزًّا في كتابِهِمُ
فسابَقوا الخَلقَ عِصيانًا
وقد سَبَقوا
وكلما صَدَقوا في عِزّهم كذبوا
وكلما كذبوا في ذُلِّهم صَدَقوا
ويشربونَ كؤوسَ الذلِّ في دَعَةٍ
وإنْ همُ شرِبوا مِن عِزِّهِمْ شَرِقوا
ماذا أقولُ وما أخفيكَ يا وَشَقُ
إنا هنا جَمعُ هُونٍ ليس يفترقُ
أخجلتَنا وفضحتَ الذلَّ في دمِنا
وفارَ مِنّا دمٌ ما فيهِ مُعتَنَقُ
حتى إذا سمعوا ما جئتَهُ سألوا
أخبرتهُمْ عنكَ
قالوا لي:
وما الوَشَقُ؟
.
