تَمَايَلَ دَهْرُكَ حَتَّى اضْطَرَبْ وَقَدْ يَنْثَنِي الْعِطْفُ لَا مِنْ طَرَبْ وَمَرَّ زَمَانٌ وَجَاءَ زَمَانْ وَبَيْنَ الزَّمَانَيْنِ كُلُّ الْعَجَبْ فَقَوْمٌ تَدَلَّوْا...

في الأمر قل: للمفرد المذكر: تعالَ - ولا تقُل: تعالَى. للمفردة المؤنثة: تعالَيْ - ولا تقُل: تعالِي. للمثنى: تعالَيا -...

يتثاءب الصّبحُ المسافِرُ نحوَ بسمَتِهِ ويَرضى تستبشِرُ الأبوابُ: هذي الأمنياتُ بنا تعود تمضي الحياةُ كأنّما غُزِلَت على منوالِنا صمتُ القِبابِ...

المبحث الأول: اللون بوصفه خطابًا ثقافيًا للأنوثة لا يكتفي إبراهيم نصر الله بتوظيف اللون بوصفه عنصرًا زخرفيًا داخل النسيج الشعري،...

في تفصيل الغِنَى وترتيبه: الكَفافُ. ثم الغِنَى. ثم الإحْرافُ وهو أن يَنْمُوَ المالُ ويكثُرَ. ثم الثَّرْوَةُ. ثم الإِكْثارُ. ثم الإِتْرابُ...

سَبْعُونَ عَامًا نَبَشْتُـهَا نَبْشَا وَلَمْ أَجِدْ إِلَّا النَّارَ وَالْقَشَّا وَغَيمَةً كَالسَّرَابِ سَافِرَةً لَـمَّا تُبَارِحْ زُجَاجَهَا الْهَشَّا مِنْ جَانِبِ السَّهْلِ كُلَّمَا...

سَيِّدَاتِي، آنِسَاتِي، سَادَتِي نَشْرَةَ الأَخْبَارِ عَنْ هَذَا الْمَسَاءْ نَبْدَأُ الآنَ.. كَمَا اعْتَدْنَا مَعًا.. بِالْعَنَاوِينِ لِمَضْمُونِ اللِّقَاءْ بِالْعَنَاوِينِ.. وَمِنْ عُنْوَانِهَا يَقْرَأُ...

شكوى المُصابِ لغيرِ اللهِ مَنقصةٌ في العقلِ والدِّينِ ، أين الرّشدُ والجَلَدُ فالمؤمنُ الحقُّ لا يهوي به وجَعٌ على الرّحيم...

يا نائمًا وتراب الأرض مَرْقَدُهُ نلتَ الأمانَ فلا جنْدٌ ولا خَفَرُ لقد حَكَمْنا فجُرْنا فاستبدّ بنا خوفُ العقاب فَعَزّ النومُ...

قُل عن حُكَّام المسابقة "مُحَكَّمِين" (بفتح الكاف المشدَّدة). لا تقُل عنهم "مُحَكِّمين" (بكسر الكاف المشدَّدة). فالمحكِّم (الفاعل) هو الذي يَطلب...