د. حاتم عبد العظيم يكتب: طرق الوصول إلى الله

حديث المنيحة:

طرق الوصول إلى الله تعالى كثيرة لا تحصى، والحياة كلها ميدان للطاعة، ومحراب للعبادة لمن أراد.

 وأبواب العمل الصالح ألوف مؤلفة لا يضرك من أيها ولجت، ومع كل نَفَس فرصة عظيمة للخير ولو بدا يسيرا

لا يدري أحدنا لعلها تكون نجاته!

تأملوا هذا الحديث الشريف:

عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “أَرْبَعُونَ خَصْلَةً – أَعْلَاهُنَّ مَنِيحَةُ الْعَنْزِ – مَا مِنْ عَامِلٍ يَعْمَلُ بِخَصْلَةٍ مِنْهَا رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ” رواه البخاري في صحيحه (رقم/2631)

قَالَ حَسَّانُ: فَعَدَدْنَا مَا دُونَ مَنِيحَةِ الْعَنْزِ مِنْ رَدِّ السَّلَامِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطس، وَإِمَاطَةِ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ، فَمَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نَبْلُغَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً.

ومنيحة العنز: أن يعطي شاته لجاره يحلبها ويستفيد بلبنها مدة من الزمن؛ يملك منفعتها ولا يملك رقبتها، وكانت عادة عند العرب، ومظهرا من مظاهر البر والكرم وحسن الصلة.

والمعنى أن صور الصدقة كثيرة لا تنحصر فمنيحة العنز – وإن بدت يسيرة – يمكن أن تكون سببا في دخول صاحبها الجنة، بل ويمكن أن يدخل الناس الجنة بأربعين درجة من الصدقة والعمل الصالح أقل من منيحة العنز!

وقد أمسك النبي عن ذكر هذه الخصال الأربعين لمعنى أنفع من ذكرها، وهو فتح باب الاجتهاد في الصدقات والأعمال الصالحة، واعتبار تغير الحاجات بتغير البلاد والأزمان.

وقد ذكر ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري حصرا لأربعين خصلة من الصدقات رآها دون منيحة العنز ، جمعها جميعا من السنة النبوية، وذكر مع كل منها ما ورد في فضلها، لا أرى مانعا من ذكرها – باختصار- على سبيل الاسترشاد لا الحصر، وقد يكون من وجوه الصدقة المعاصرة ما هو أولى من بعضها، وهي: منحة الركوب، إطعام الجائع ، وسقاية الظمآن ، والسلام على من لقيت، وتشميت العاطس، وإعانة الصانع، والصنعة للأخرق، وإعطاء صلة الحبل، وإعطاء شسع النعل، ومؤانسة الوحشان، وكشف الكربة عن مسلم، وسعيه في حاجة أخيه، وستر المسلم، والتفسح لأخيك في المجلس، وإدخال السرور على المسلم، ونصر المظلوم، والأخذ على يدي الظالم، والدلالة على الخير، والأمر بالمعروف ، والإصلاح بين الناس ، وقول طيب ترد به المسكين ، والإفراغ من دلوك في إناء المستقي، وغرس المسلم وزرعه، والهدية إلى الجار، والشفاعة للمسلم، ورحمة عزيز ذل، وغني افتقر، وتعليم الجهال، وعيادة المرضى، والرد على من يغتاب أخاك المسلم، ومصافحة المسلم، والتحاب في الله، والتجالس في الله، والتزاور في الله، والتباذل في الله، وعون الرجل الرجلَ في دابته يحمله عليها ، أو يرفع عليها متاعه، والنصح لكل مسلم “

 وفي كون بعضها دون منيحة العنز نظر، فلا ريب أن نصرة المظلوم، والأخذ على يد الظالم، والأمر بالمعروف، والإصلاح بين الناس والسعي في حاجتهم، والشفاعة لهم، والحب في الله، والنصح للمسلم … كل هذه الخصال أعظم كثيرا من منيحة العنز!

لكن غاية المقصود أن أعمال الخير كثيرة لا تنحصر، وقليلها عند الله كثير، وهي – وإن صغرت – أسباب إلى رضوان الله، وطرائق لدخول الجنة، ولا يدري أحدنا: من أي باب يفتح له.