هل يليق بالأمة المصرية ذات التاريخ العلمي والحضارة الفكرية التي سبقت الدنيا أن تصمت أمام هوس الحبيب الجفري؟
منهجية مؤسسة طيبة ذات الفكر الجفري أخطر على الأمة المصرية من الحرب الإسرائيلية.
ماذا يمتلك الجفري لكي يحدث إضافة الى الأزهر؟
أليس هذا الاتفاق فيه هدر لقيمة جامعة الأزهر؟
اليس هذا الاتفاق فيه محق لتاريخ وزارة الأوقاف المصرية؟
اليس هذا الاتفاق فيه تضييع لمعالم مجمع البحوث الإسلامية؟
لماذا تم التغافل عن تاريخ علماء الشام الأموي وبغداد الرشيد؟
لماذا تغافل جهود علماء الحرمين الشريفين؟
لماذَا تجاهل جهود جامعة أم القرى في مكة المكرمة؟
لمَاذا تجاهل جهود جامعة المدينة المنورة؟
لماذا تجاهل جهود جامعات الملك سعود وكافة الجامعات السعودية؟
لِماذا يتم تجاهل تاريخ الجامعات المصرية التي أسست المؤسسات التعليمية في معظم البلاد العربية والإسلامية؟
اين علماء جامعة القاهرة وعين شمس؟
لماذا تم تجاهل علماء كلية دار العلوم في القاهرة بصفة خاصة وفيها علماء وبحوث علمية تقيم أمة بل أمم إذا أراد القائمون على التعليم فاعلية الإصلاح؟
إن جامعة الازهر والمنصورة وعموم المجلس الأعلى للجامعات في مصر. به كوادر علمية يمكنها صناعة الفارق إذا وضع الأمر على جدول الأعمال اليومية أو السنوية.
هل من العقل والعدل التعامل مع عقل الجفري المختل عقديا وفكريا باعتباره مؤسسة علمية يمكنها صناعة الفارق؟!!!!
إن مصر التاريخ والإسلام والأمة توجب علينا التوازي معها بما يصنع الفارق وفقا لتحديات الواقع المعاصر والمستقبل القريب والبعيد.
إن المسؤولية الوطنية والدينية توجب على المسلم الحذر من غلمان البدع والضلالات بصفة عامة والحبيب الجفري بصلة خاصة.
اين الندية والتوازي بين الطرفين؟
إن مؤسسة طابة الجفرية لا يوازيها الا جمعية خيرية لأحد الطرق الصوفية الموجودة في مصر فكان ينبغي عدم وضع وزارة الأوقاف المصرية في كفة وكيان الدجل الجفري في كفة أخرى.
إن الخلطة العقدية المختلة عند الحبيب الجفري تصنع في المسلم المعاصر صلابة الثبات العقدي والفكري والأخلاقي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي..
لأن ارتباطات الجفري مع الفرق الضالة والمناهج العلمانية والليبرالية والماسونية توجب علينا اليقظة والقيام بالمسؤولية تجاه حراسة الأمن القومي العقدي للأمة العربية والإسلامية عامة والوطن المصري بصفة خاصة..
باعتبار مصر الأمة السنية قاطرة التغيير والمقاومة لمشاريع الهدم الصهيونية لكافة الدول العربية والتي تبدأ بحروب التغيير العقدي والفكري..
وفي القلب منها تمكين الجماعات الصوفية والقبورية ودعم مفردات العقيدة الإبراهيمية الخليطة وفقا لمؤسسة راند الصهيونية.
الخلاصة:
مصر الأمة السنية ذروة سنام الامة العربية والإسلامية وقاطرة البناء الحضاري المعاصر للأمة فمن الدين مقاومة رموز الخلل العقدي ومن التاريخ الغضب حال الانتكاسة ومن الوعي لزوم منهجية الإصلاح ومن السياسة لزوم ادب النصيحة
لا تمحقوا تاريخ الامة المصرية عن طريق اللقاءات الشخصية
