سيدة جعفر، تبدأ روايتك بغرق صبي في قرية سودانية وتتمحور حول القصص المتشابكة لثلاث نساء – فاطمة وسلافة ونياماكيم. من هم وماذا يمثلون؟
ريم جعفر: فاطمة شخصية كانت في ذهني منذ زمن طويل. إنها شابة حريصة على التعلم، لكنها نشأت في قرية صغيرة في شمال السودان حيث لا تحصل النساء على أي نوع من التعليم. في البداية، كانت القصة فقط عنها وعن الصبي الذي غرق، وهي حادثة مستوحاة من قصة حقيقية روتها لي صديقة عن ابن أحد أقربائها الذي توفي وهو في رعاية أجداده.
ومع تقدم الكتابة، قمت أيضًا بإدراج شخصيات سلافة – والدة الصبي الغريق – ونياماكيم من جنوب السودان. عادةً ما تكون لدي فكرة أو صورة معينة في رأسي، ثم تكون المشاعر المحيطة بها هي ما يدفعني إلى الكتابة.
في هذه الرواية، كان الشعور الرئيسي هو الظلم بشكل عام والظلم على أساس العرق والجنس بشكل خاص. تواجه كل واحدة من النساء الثلاث الظلم بطريقة مختلفة. لكنهم جميعًا يمثلون ما تواجهه المرأة في السودان والمنطقة يوميًا.
“عملية كتابتي فوضوية”
الظلم، والعرق، والجنس – في حين أن هذه القضايا ملحة أيضًا في عالم اليوم، فإن روايتك تمتد من ثلاثينيات القرن العشرين إلى أواخر الثمانينيات، مباشرة قبل دكتاتورية عمر البشير. لماذا؟
جعفر: في البداية، لم تكن هذه الفترة الزمنية في ذهني، لكن انتهى بي الأمر في الثمانينات. كلما أصبحت شخصية نياماكيم جزءًا من القصة، كلما سافرت عبر الزمن إلى الوراء.
عملية كتابتي فوضوية، أتبع القصة فحسب. كل الأحداث في الرواية، بطريقتها الخاصة، تؤدي إلى ما نحن عليه كسودانيين اليوم، من الوضع السياسي والاقتصادي الذي نعيشه منذ عقود حتى الحرب الحالية.
ما يزعجني هو أنه حتى لو كانت أحداث القصة في فترة زمنية مختلفة، فإن تجارب النساء لم تكن لتتغير كثيرًا، لأن المجتمع الذي يعشن فيه لم يتغير إلا بالكاد. لا يزال يتعين على كل امرأة، وكل شخص، أن يواجه أسرته الشخصية الصغيرة، وأسرته الممتدة، ومن ثم المجتمع ككل.
إحدى اللحظات الرئيسية في الكتاب هي مشهد الولادة، الذي تصفه بتفصيل كبير. هل تلعب مسيرتك المهنية في المجال الطبي دورًا في عملك كمؤلف أم أن التبديل المستمر بين العالم الواقعي والعالم الخيالي يشكل عائقًا أمام عملك؟
جعفر: كثير من الأطباء قادرون على الفصل بين الأمور: فهم يركزون على العلاج ويتعاطفون مع مرضاهم. لكنهم ليسوا متورطين عاطفيا. لم أتمكن من فعل ذلك. نفس الشيء الذي كان يغذي كتابتي – مخيلتي ومشاعري – سبب لي مشاكل كطبيب. كنت أتضايق وأتوتر طوال الوقت، خاصة إذا توفي أحد المرضى، أو إذا شعرت أنني لم أبذل قصارى جهدي.
ولهذا السبب، انتقلت من كوني طبيبة إلى قطاع الصحة العامة. لكن طريقة التفكير الواقعية هذه تساعدني أيضًا ككاتب: حتى لو كانت هناك مرونة في الرواية، فأنا دائمًا أدعم كتابتي بالبحث. إذا رأيت مسودتي الأخيرة لرواية “فم مملوء بالملح” فسوف ترى جميع الحواشي.
إلهامات أدبية
هل يمكنك إعطاء مثال لعملية البحث في الرواية؟
جعفر: بسبب العلاقة الصعبة بين جنوب السودان والسودان، كنت متردداً جداً في كتابة أي شيء عن الجنوب. شعرت أن هذا ليس مكاني، على الرغم من أنني درست في إحدى جامعات جنوب السودان ولدي العديد من الأصدقاء من جنوب السودان.
لقد شعرت وكأنها مسؤولية كبيرة، ولم أرغب في التوصل إلى شيء سطحي. لذلك تعمقت في البحث وعندما كنا على وشك نشر الكتاب، أصررت على أن يقوم أحد الباحثين من جنوب السودان بمراجعته. وفي نهاية المطاف، فعل فرانسيس دينغ ذلك وأعطانا الضوء الأخضر، وهو ما كان شرفًا كبيرًا لي نظرًا لسنه ومشاركته السياسية.
وفي عام 2023، فازت رواية “فم مليء بالملح” بجائزة “الجزيرة” التي تدعم الكتاب غير المنشورين من أفريقيا والمغتربين الأفارقة. من هي الكاتبات الأفريقيات والشرق أوسطيات اللاتي تلهمك؟
جعفر: مصدر إلهامي الأكبر هو ليلى أبو العلا. ليس فقط لأنها كاتبة عظيمة أو لأنها سودانية. لكن كوني سودانية نشأت في السودان، لكنها لا تقرأ اللغة العربية، فقد منحني عملها باللغة الإنجليزية شعورًا بالانتماء.
كنت دائما أحب الكتب. لقد كانت قراءة الأدب الإنجليزي مثل تشارلز ديكنز أو ستيفن كينغ أمرًا استمتعت به حقًا. لكن باعتباري ما يسمى بـ “طفل الثقافة الثالثة”، لم أستطع الارتباط بهذه القصص.
ولهذا السبب فإن التمثيل مهم. الكتابة كزوجة وأم وكشخص يدرس، لا تزال أبو العلا قادرة على أرشفة كل هذه الأشياء، والتي أجدها أيضًا ملهمة للغاية.
وبعيدًا عنها، أتابع فاتن عباس منذ فترة، نظرًا لارتباطها بكونها سودانية ولكنها نشأت في الغرب. ثم هناك ستيلا جايتانو من جنوب السودان وبالطبع شيماماندا نجوزي أديتشي.
ثورة السودان “حركتني”
لقد وصل الأدب الإنجليزي من أفريقيا والمغتربين الأفارقة مؤخرًا إلى جمهور أكبر على نطاق عالمي. كيف تفكر في ذلك؟
جعفر: لقد نشأت في الشرق الأوسط ولم يكن هناك أي كتب أفريقية متاحة، على الأقل في المكتبات التجارية. حتى بالنسبة لي كإفريقي، كانت هناك دائمًا هذه الفجوة بين ما أعرفه وما هو موجود في البلدان الأفريقية الأخرى. لقد بدأ هذا يتغير قليلاً وأصبح السوق أكثر شمولاً.
خاصة في هذه الأوقات، مع تزايد العنصرية وكراهية الإسلام وكل هذه الحروب والصراعات، من المهم أن نعرف عن الدول الأخرى كشعوب، وليس كما تمثلها الحكومات أو الأفراد المنفردين في السلطة.
يهدف مشروع كتابك الحالي إلى تسليط المزيد من الضوء على الثورة السودانية 2018/2019 التي أطاحت بحكم البشير. ما هو الدور الذي لعبته هذه الأحداث في حياتك؟
جعفر: شخصيات هذا الكتاب الثاني كانت معي أيضًا لبعض الوقت، على الرغم من أنني لم أكن أعرف بعد إلى أي قصة أو إلى أي فترة زمنية تنتمي. ثم حدثت الثورة، وعرفت. أنا أكتب عن الناس العاديين، وأقوم بأشياء عادية أو غير عادية.
ومن أكثر الأشياء غير العادية التي شهدتها في حياتي كانت ثورة 2018. لسوء الحظ، غادرت السودان قبل أسبوع واحد من بدايته. لكنني كنت أقوم بالتدوين حول هذا الموضوع كل يوم تقريبًا أثناء استمراره.
كنت أعيش في الإمارات العربية المتحدة في ذلك الوقت، أتابع الاحتجاجات التي تحدث عادة كل يوم اثنين وخميس، أشاهد البث المباشر ثم أنتظر ظهور الأرقام حول عدد الأشخاص الذين أصيبوا بالرصاص، لأن الأمر كان دمويًا للغاية.
بعد كل احتجاج أود أن أقول: كان ذلك الأخير، ولن يجرؤ الناس على النزول إلى الشوارع مرة أخرى. لكنهم فعلوا. لقد كانوا يواجهون كل هذا الخوف، بينما كان لديهم أطفال في المدرسة ويعانون ماليًا. كان ذلك مؤثرًا جدًا بالنسبة لي.
“حياة السود لا تهم”
وبينما كانت الثورة ناجحة، إلا أن ما أعقب ذلك، للأسف، كان فترة انتقالية مضطربة، وانقلابًا عسكريًا، والحرب التي لا تزال مستمرة. ما مدى صعوبة الاحتفال بنجاح نشر روايتك الأولى بينما تبدأ الحرب في السودان في 15 أبريل؟
جعفر: أحاول أن أحتفل بالنشر، فأنا أكتب منذ أن كان عمري 13 عامًا، وكان هذا الكتاب قادمًا منذ وقت طويل. ولكن بمجرد أن أتصفح وسائل التواصل الاجتماعي وأرى الموت والدمار وأفراد الأسرة الذين يبحثون عن أحبائهم المفقودين ومنشورات المحاصرين دون طعام، أجد أنه من الصعب حقًا أن أكتب إعلانًا عن كتابي.
قد ينظر إليها البعض على أنها أخبار إيجابية وإلهاء عن الحرب، وقد يجدها آخرون مهينة. ومن ناحية أخرى، أريد أن أغتنم هذه الفرصة لرفع مستوى الوعي حول ما يحدث في السودان، لأن هذا هو الشيء الوحيد الذي يمكنني القيام به.
هناك حاجة ماسة إلى مثل هذا الوعي: فقد نزح أكثر من 10 ملايين شخص داخليا أو فروا إلى البلدان المجاورة دون أن يحظىوا إلا بقدر ضئيل من الاهتمام الدولي. ماذا تتمنى لشعب السودان؟
جعفر: أتمنى أن يتمكن الناس في السودان من التمتع بحياة طبيعية مثل غيرهم من الناس، حيث يستيقظون في منازلهم، ويذهبون بأطفالهم إلى المدرسة، ويذهبون إلى الجامعة، ويكونون قادرين على دفع فواتيرهم، ويحصلون على الغذاء المناسب والسلامة.
لم نعيش بكرامة لفترة طويلة. اعتبارًا من الآن، لن يتمكن السودانيون من العودة إلى ديارهم في أي وقت قريب، وهو أمر صعب للغاية عندما تريد التخطيط لمستقبلك. كما أن استجداء انتباه الناس يعد أمرًا مهينًا للغاية.
كنا نعلم أن حياة السود لا تهم، وخاصة الأفارقة. لكن دفعها في وجهك أمر صعب. أتمنى أن يتعلم الناس المزيد عن السودان، ويجعلوننا مرئيين ومسمعين في بؤسنا. وإذا كانت قراءة كتابي ستجعل الناس يطرحون المزيد من الأسئلة حول ما يجري في البلاد – فسيكون ذلك أمرًا رائعًا.
