الفسق في المصطلح الشرعي هو خروج الإنسان عن حدود الشرع ، واقتراف السيئات المهلكات وسائر المنكرات والمحرمات: الكبائر منها و الصغائر إذا أصرَّ على ارتكابها، وأعظم الكبائر الشرك بالله الواحد الأحد وهو الكفر الذي يخلد صاحبه في النار، نسأل الله أن يتوب على مَن تاب ويعيده إلى جادة الصواب:
————————————–
نــكـثـوا عــهــودَ الــبــارئِ الــدَّيَّـانِ … واسـتـسـلـموا لــقـيـادةِ الـشـيـطانِ
وتـنـعَّـمـوا بـالـمـوبـقاتِ وهــرولـوا … بـالـفسقِ شـطـرَ الإثــمِ والـعـصيانِ
فـالـغيظُ فـي أحـنائهم يـغلي عـلى … مَــــن رامَ لـلـفُـسَّـاقِ ظــــلَّ أمــــانِ
حـبـطتْ لـسـوءِ فـسادِهم أعـمالُهم … فـــي هــذه الـدنـيا مــع الـخـسرانِ
هــاهـم قــد اقـتـرفوا بـهـا آثـامَـهم … لـكنْ قـد اكتسبوا لظى النيرانِ (1)
وبــهـا الـجُـناةُ يـضـائهون سـواهُـمُ … مـن زمـرةِ السفهاءِ والأخدانِ ( 2 )
ونــأوا عــن الـعـملِ الـذي تـحيا بـه … تــلـك الـنـفـوسُ بـغـمـرةِ الأزمـــانِ
واثّـاقـلُوا بــل لـم يـروا لـلدِّينِ مـن … فــضـلٍ ومـــن قـيـمٍ ومــن إيـمـانِ
بـل ثـبَّطوا مَـن عاشَ في أسواقِهم … بـــل أدبــروا عــن دعــوةِ الـفـرقانِ
مَــن حــادَدَ الـديَّـانَ لــم يـظفرْ بـما … وعدَ الكريمُ الناسَ من إحسانِ (3)
فـأُولـئـكُـمْ فُــجَّــارُ قـــومٍ أمـعـنـوا … بــالـكـفـرِ والإلـــحــادِ والـــعــدوانِ
فـاسْـتَـمْرَؤوها لاخَـــلاقَ لـهـم وإن … نـالـوا بـدنـياهُم يـتـيمَ جُـمـانِ (4)
حَـبِـطَتْ لـسـوءِ فـسادِهم أعـمالُهم … وتـناثرتْ فـي غـمرةِ الـحَدَثَانِ (5)
سـيـنالُهم غـضـبٌ مــن الـديَّـانِ لـم … يــسـلَـمْ أخــــو كــفـرٍ ولا أضــغـانِ
هـم حـاربوا القيمَ الأثيرةَ ما انثَنوا … عــــن رمــيِـهـا بــالــزورِ والـبـهـتانِ
وإلــى مـخـازيهم لـقـد نـفـروا ومـا … نــهــضُـوا لــديــنِ اللهِ كـالـفـرسـانِ
أبــدا ولا انـبـجستْ أسـاريرُ الـرضا … بـصـدورِهـم عــن مـنـهجِ الـفـرقانِ
وعــن امـتـثالِ الـسُّـنَّةِ الـغـرَّاءِ فـي … سِــيَـرِ الــرجـالِ بـنـورِهـا الـربَّـانـي
ضــلُّـوا وحـسـبُهُمُ الـتـبارُ يـلـوكُهم … شِـــدقــاهُ بــالـشِّـدَّاتِ والــخــذلانِ
والـعُـسـرةُ الأخــرى بِـكَـفَّيْ حِـقـبةٍ … لاتــنــتـهـي إلا عـــلـــى خُـــسْــرانِ
لـم يـنجُ مَـن أغـراهُ شـيطانُ الهوى … مـــن نـقـمـةٍ أخـــرى مـــن الـديَّـانِ
مَـن حـاربَ الإسـلامَ يُـرديه الـقضا … بـالـقـتـلِ أو بــالـمـوتِ أو بــطـعـانِ
هـــي شِـــدَّةٌ تـلـقـاهُ فــي غـدواتـه … هـــوجــاءُ أو روحـــاتِــه بــمـكـانِ !
قــدرٌ يـغـيظُ الـمـرجفين ويـنـجلي … عــن نـصـرِ ديــنِ اللهِ فـي الـمَيْدانِ
أمَّــا الـنـفوسُ وقــد تـعاظمَ زيـغُها … بــعــبــادة الــسـلـطـانِ والأوثـــــانِ
وتَـتَـبُّـعِ الـشـهـواتِ فـــي حـانـاتـها … وتــفـسـخِ الأخــــلاقِ والــوجــدانِ
وإلــى مـمـالأةِ الـرفـاقِ وقــد أتــوا … مـسـتـنقعَ الـفُـسَّـاقِ فــي الـشُّـطآنِ
وإلـــى دنـــيْءِ الـمـنـكراتِ أحـلَّـهـا … مَــن خــاضَ فـي الآثـامِ والـطغيانِ
تـلك الـنفوسُ اسـتدبرتْ مـا أُنْزلَتْ … مـن آيـةِ الأعـرافِ فـي الـقرآنِ (6)
واسـتعذبتْ عـبثَ الوحوشِ بغابها … فــتـراهُـمُ فـــي الأرضِ كـالـذُّؤبـانِ
تـاهـتْ ومـا فـطنتْ لِـمَا قـد سـاقها … هــــذا الـضـيـاعُ لـخـسَّـةٍ و هـــوانِ
دار الـــغــواة الـفـاسـقـيـن مــآلــهـا … لـلـخسفِ يـهـدمُ عـالـيَ الأركــانِ
————————————————
هوامش:
(1) اللظى : لهبُ النار الخالص لا دُخانَ فيه.
(2) يضائهون : يشابهون في الفسق والضلال والانحلال
(3) حـادَدَ : مـالَ وجنحَ ، وعـدَلَ . وتأتي بمعنى الهرب أو الفرار من الأمر كما في
قوله تعالى: ( وَجَاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ بالحَقِّ ذلِكَ ماكُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدُ )
(4) لاخلاق لهم: لانصيب لهم من الخير . ويتيم الجمان : الثَّمين من اللؤلؤ
(5) الحَدَثَان : مصائب الأيام ونوائبهـا .
(6) الآية قولُه تعالى: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ
شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ﴾ 145/ الأعـراف .
