أخي العربي المأخوذ بالصوت العالي للحوثيين، والمعجب بشعارات العزة والكرامة ومناصرة المستضعفين.. ماذا لو استيقظت غدا ووجدتهم في مدينتك؟
تجلس خلف شاشتك، في مقهى هادئ أو في بيتك الآمن، تتابع الشعار وهو يُردد بحماسة، وتنتشي وأنت تسمع جملة بيانون صاطرون.. وتظن أن الحكاية كلها تختصرها صرخة تُطلق وقذيفة تُوجه نحو البحر. يُعجبك المشهد لأنك تراه من بعيد، بعين المتفرج الذي لا يدفع من لحمه ودمه كلفة هذا الاستعراض. ولكن، دعنا ننزل بالصورة من شاشات الفضائيات إلى باب دارك: ماذا لو أشرقت الشمس فوجدت هذه الجماعة تدير شارعك، وتتحكم في تفاصيل يومك؟
أول ما ستودعه مع صباحك الجديد هو كرامتك المادية؛ ستكتشف أن الوظيفة العامة عندهم التزام بالسخرة، تُمنح مقابلها نصف راتب كل ستة أشهر، أي راتبًا واحدًا في العام بأكمله، ثم يخصمون منه الزكاة قبل أن تلمسه يدك، ويهددونك بالفصل إن تلكأت أو فكرت في النجاة بنفسك. ستتحول إلى طابور طويل ينتظر سلال المساعدات الدولية لتبقى على قيد الحياة، وتُجبر على العمل مجانًا مقابل هذا الفتات. ستُطفأ الكهرباء العمومية عن حيك، وتُنهب المولدات لتذهب إلى أيدي قادتهم وأقاربهم، ثم يعودون ليبيعوا لك التيار بمائة ضعف عن سعره الذي اعتدت عليه. وحين يمرض طفلك، ستجد أبواب المستشفيات الحكومية قد أغلقت في وجهك أو تحولت إلى مراكز ربحية خاصة بهم، وفوق ذلك، سيمنعونك من تطعيم صغارك ضد الأمراض والأوبئة الفتاكة بدعاوى ومؤامرات واهمة تزرع العاهات في أجساد الأجيال.
لن يتوقف السلب عند هذا الحد؛ سيطرق المشرف باب متجرك، أو يقتحم حسابات عملك، ليطالبك بـ”المجهود الحربي” ومساهمات نقدية في مواسم لا تنقطع، من المولد النبوي إلى فعاليات طائفية تستمر طوال العام، وتدفع صاغرًا، فالرفض معناه عتمة سجن سري لا يعرف مكانه أحد. وحين تفرغ جيوب الناس ويبحث أحدهم عن بيع أرض ورثها عن أجداده لسد رمق عياله، سيخرج لك المشرف وثائق قديمة ومختلقة، يزعم فيها أن جده كان يمتلك هذا الشطر من مدينتك، وأن جده الآخر أوقف الشطر الثاني بنظر أسلافه، وعليك أن تدفع الإيجار له أو لمكتب الأوقاف التابع لجماعته لتسكن في أرضك وبيتك.
انظر إلى شارعك وحركتك اليومية، ستجد نقاط التفتيش تنبت عند كل منعطف، يقف عليها مسلحون يفتشون هاتفك الخاص، يقرأون رسائلك، ويفتكون بكرامتك صباحًا ومساءً. إن كان لك أم أو أخت تقطن في النصف الآخر من مدينتك، على بعد شارعين فقط من بيتك، ستجد الطرقات قد أغلقت بالسواتر والألغام لأن ذلك النصف قرر أن يدافع عن نفسه؛ وحينها ستكون مضطرًا لقطع عشر ساعات من السفر الشاق في طرق جبلية وعرة وخطيرة لتصل إلى منزلها. ستخلو الشوارع واللوحات الإعلانية من الترويج لأي نشاط تجاري أو مظهر حياة، وتُملأ بصور زعيم الجماعة وصور جيرانك وأصدقائك الذين استدرجوهم وقُتلوا وهم يحاولون إخضاع بقية المدن والقرى لصالح علم الهدى وقرين القرآن. حتى إعلام مدينتك، من إذاعة وتلفزيون، سيتحول إلى ماكينة حرب متواصلة، لا همّ لها سوى تكرار خطابات القائد التي تحرضك على أهل الحي المجاور، وتصفهم بالصهاينة والمرتزقة.
ثم ادخل مع أطفالك إلى مدارسهم لترى ما أعدوه لهم. ستجد مقرراتهم الدراسية قد شُوّهت، وحلت مكانها كراسات تعبئة تحشو عقولهم بتقديس السلالة الهاشمية وثقافة الموت لأجلها، وتُدرّبهم على لغة الاحتراب. ستشاهدهم يُساقون قسرًا إلى مراكز تعبوية صيفية، يُفرزون فيها كوقود بشري للمعارك. ومن ينجو من الأطفال سيجد أباه يُساق إلى “دورات ثقافية” مغلقة لكسر إرادته. والأدهى أنك سترى مجتمعك وهو يتشظى، لتشاهد أناسًا منه يتحولون إلى عبيد بدرجات ورتب متفاوتة، يتسلط بعضهم على بعض، ويظلم جارٌ جاره ليرتفع في عيون المشرف وزعيم المليشيا.
حتى صلاتك ومساجدك ستخضع للإشراف الأمني؛ ستُمنع من صلاة التراويح وترغم بدلا منها على الاستماع للمحاضرة الرمضانية اليومية لزعيم الجماعة، ويُفرض نمط آخر لصلاة العيد، وتُغلق مراكز تحفيظ القرآن الكريم التي نشأت عليها مدينتك، ويعتلي منبرك مسلح نصف أمي يملي عليك ملازم تدعي أن جماعتهم اصطفاها الله للتحكم في رقاب الناس. وتحت البيوت وفي باطن الأحياء المكتظة، ستُحفر الأنفاق وتُستحدث مخازن الصواريخ والذخائر، لتصبح عائلتك برمتها درعًا بشريًا يُحرق متى ما دارت رحى القتال.
الإعجاب بالشعارات سهل حين لا تدفع فاتورتها اليومية. ما تراه أنت بطولة واستعراضًا في الأخبار، يعيشه اليمني كل لحظة منظومة قهر تمس أدق خصوصياته، وتنتزع منه خبزه وكرامته، وتفرق بينه وبين أهله، وتصادر حاضره ومستقبل أبنائه. فتمنَّ لبلدك ومدينتك ربع هذا الجحيم الذي تصفق له، وانظر حينها: هل تبقى على حماستك، أم تبكي على كرامتك وحياتك التي ضاعت تحت أقدام المشرفين؟
