يسألني حفيدي ويقول يا سيدي: هل سنشهد ظهور الدجال، وكيف نثبت أمامه؟
فأجبته قائلا:
يا حفيدي العزيز إن المسيخ الدجال لا يظهر إلا بأمر الله، وهو فتنة واختبار للمسلمين، ولا يثبت إلا من ثبته الله، ولو علم الله منك حرصا على دينك، وخوفا أن تزل وتخالف أمر الله فسيهديك الله ولن يتخلى عنك ما دمت تذكره وتتمسك بهداه سبحانه، وحاشا لله أن يخيب عبدا مشفقا راجيا دعاه.
وانظر يا عزيزي الى واقعنا اليوم، فالخامنئي ليس بعيدا عن فتنة الأعور الدجال، بل هو نظيره في سحره لأصحاب النفوس العليلة والعقول الرديئة، وكذلك هو إمام للمستكبرين وقائد ملهم لأصحاب الشهوات الخفية!
رفع حفيدي حاجبيه وقال:
يا جدي العزيز ومعلمي وحبيبي، ما وجه الشبه بين الأعور الدجال وخامنئي طهران؟
فأجبته قائلا يا مهجة قلبي وحفيدي:
إن المسيخ الدجال يفتن الناس بما مكنه الله منه اختبارا للمؤمنين، ويتبعه كثير منهم طمعا بالذهب والمال، وهذا هو حال الخامنئي اليوم فكلاهما ضال، وهو فتنة للخلق بما قدره الله ومكنه من ضرب الكيان الإسرائيلي المحتل، فاختل دين وإيمان كثير من الناس، وزاغ بصرهم عن سنن الله في التدافع، فلا تكن منهم ولا تقس بمسطرتهم، بل اجعل مسطرتك كتاب الله وسنة نبيه، وإياك أن تغفل عن صحابته الأوائل فهم امتداد لمدرسة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولتكن السيرة النبوية لك عبرة، فالمؤمن لا يرى حدثا متجزئا ويبني عليه تصوره، بل هذا دليل نقص وطعن بالإيمان، وقد أشار لهذا النقص نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم حين قال: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، فربط بشكل مباشر بين سوية الفهم وكمال الإيمان.
ظل حفيدي مندهشا، ورأيت الحيرة في عينيه، ثم فاجأني بالسؤال قائلا:
يا جدي هلا بينت لي وجه الشبه في فتنة الأعور الدجال وفتنة الخامنئي الدجال؟
فأجبته بسرعة قائلا:
إن موطن الفتنة بين الدجالين المسيخ الأعور والخامنئي الأشول هو الحب الأعمى والضال، وهو الحب الذي يخالف ما شرعه الله ويتجاوز حب الله ورسوله ودينه وعباده المؤمنين.
إن الذين يتبعون الخامنئي الدجال اليوم، هم من يعبدون فلسطين ولا يعبدون رب فلسطين، والفرق بين الأمرين كبير وعظيم، وهو من نوع الفتنة التي يفتتن بها أتباع الأعور الدجال حين يتبعونه حبا للذهب وطلبا لشهوة التملك للمال.
إن المسلم يتعبد الله بحبه لفلسطين باعتبارها جزء من عقيدة المسلمين ومحل معراج النبي الأمين، ومطرح اجتماع وصلاة الأنبياء والمرسلين في الأقصى المبارك، ومركز عودة الخلافة التي وعد وبشر بها النبي صلى الله عليه وسلم، ودلالتها تمكين أحكام الدين، وليس سب أم المؤمنين ولعن الصحابة المعدلين، والاستهانة بدماء الموحدين!
يا حفيدي وصغيري اعلم أنه قد أساء الظن بالله، كل من اعتقد بأن الله سينصر دينه ويحرر بيته من خلال من يكفر به ويحرق كتابه وبيوته، ويقتل عباده الموحدين ويغتصب نساء المسلمين، فهذا تلف وطعن في دين قائليه، ولا قيمة حينها لحب فلسطين، فهو في تلك الصورة ليس حبا ممدوحا بل عشقا شركيا مذموما، لا يتميز عن عبادة الأصنام عند الجاهليين!
أوقفني حفيدي والدمع في عينيه وقال:
يا جدي أخشى أنني من المشركين، فقلبي يرقص طربا وفرحا كلما نزل صاروخ إيراني لعين على تل أبيب، فما هو حكمي، فأنا خائف من عذاب الله؟
فأجبته قائلا:
يا حفيدي لقد أصبحنا في الفرح مشتركين ولسنا مشركين، ففرحك بهدم الباطل أيا كان سببه هو فرح مشروع، ولكن حسن الظن بإيران الطائفية القاتلة والمحتلة لعواصم المسلمين، هو طعن في دينك وسقوط في الجحر ألف مرة وليس مرتين، وأما حب الخامنئي والملالي والقيادات الإيرانية فهو خروج عن الصراط وفتنة وسقطة، لا تقل سقوطا ولا سوءا عن سوء أتباع المسيخ الدجال والعياذ بالله.
وأما من يمدح الخامنئي الدجال وربعه في طهران فذاك رجل قد خان الله ورسوله ودينه، وهو غاش لأهله وأمته بإشاعة الضلال، ولن ينجو من عذاب الله إن لم يتب، ويعلن بين الناس عن تراجعه عما أشاعه علنا.
يا عزيزي استمع وتفكر وتدبر في آيات الذكر الحكيم، فالله يقول: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ) الصافات 103/106
فهلا تفكرت في الحكمة من ذكر الله سبحانه لهذا المشهد حين تل إبراهيم عليه السلام جبين ابنه إسماعيل ليذبحه مستسلمين لأمر الله؟
إنه الخضوع لأمر الله والالتزام بأحكام دينه هو مقصد الله من خلق الانس والجان، وفيه تحقيق مقاصد الشريعة، فليست المقاصد هي التي تشرع الدين بمعزل عن أحكام الشريعة التي وردت في القرآن والسنة وبني عليها الاجتهاد والاجماع.
فقم يا حفيدي نتوضأ ونصلي ركعتين وندعو الله أن يهلك إسرائيل وأمريكا وإيران وأن ينتقم لدمائنا المسفوكة في العراق وسورية واليمن وفلسطين ولبنان، وأن يهدي بني قومنا الذين فتنتهم قوة الخامنئي الدجال.
مضر أبو الهيجاء جنين-فلسطين 20/6/2025
