تمثل انتفاضة 2022 ظاهرة مهمة وغير مسبوقة في تاريخ نضالنا من أجل الحرية. بدأ الأمر بالموت المأساوي للسيدة مهسا (جينا) أميني. ومع ذلك، تحول التركيز بسرعة من الاحتجاج على شرطة الأخلاق أو الحجاب الإلزامي إلى معالجة القضايا الأساسية التي ظل الشعب الإيراني يقاتل من أجلها منذ عقود. جوهر الأمر يكمن في مواجهة نظام الملالي القمعي والولي الفقيه علي خامنئي.
هذه القضية لها أبعاد كمًا ونوعًا. حتى الأسبوع الثاني عشر من الانتفاضة، كان هناك ما يصل إلى 2345 حركة احتجاجية في مدن في جميع أنحاء إيران. وهذا يدل على اتساع نطاق الانتفاضة، حيث اندلعت الاحتجاجات والاشتباكات بين الأهالي والقوى القمعية في 246 مدينة. شهدنا ما يقرب من 200 حركة احتجاجية على أساس يومي على مدى 12 أسبوعا أو ثلاثة أشهر.
كما لعبت الجامعات دورًا مهمًا في الانتفاضة، حيث شهدت الفترة نفسها 992 إضرابًا واعتصامًا وتجمعات ومواجهات مع القوات الأمنية.
بالإضافة إلى ذلك، شاركت النقابات العمالية في الحركة، حيث تم تنظيم 635 إضرابًا في الأشهر الثلاثة الأولى من الانتفاضة.
بالمقارنة نسبيًا، في احتجاجات 2017، استمرت هذه الحركات 12 يومًا فقط. وبالمثل، لم تمتد احتجاجات 2019 لأكثر من أسبوع بسبب القمع العنيف من قبل النظام. ومع ذلك، لم تتجاوز انتفاضة 2022 الأطر الزمنية السابقة فقط، التي استمرت لعدة أشهر، ولكنها دخلت أيضًا في مرحلة مختلفة حتى مع ادعاء النظام السيطرة على الوضع. في الوقت الحالي، لا يمكن للمرء أن يؤكد أن الانتفاضة قد انتهت لأن مطالب الشعب الإيراني والأسباب الكامنة وراء احتجاجه لا تزال دون معالجة وبقيت متجاهلة.
استهدفت هذه الانتفاضة في المقام الأول المشكلة الرئيسية للمجتمع الإيراني، وهي نظام الملالي. في الانتفاضات السابقة، ربما ركزت الشعارات على شخصيات مثل إبراهيم رئيسي إلى جانب خامنئي. ومع ذلك، منذ أن عزز خامنئي سلطته في عام 2021، استهدفته الاحتجاجات باستمرار كلما أتيحت الفرصة للناس للتجمع والتعبير عن مظالمهم.
تعود جذور هذه الانتفاضة إلى 20 حزيران (يونيو) 1981. قبل ذلك التاريخ، كانت جميع محاولات المعارضة المدنية والسلمية للديكتاتورية الدينية على المحك. ومع ذلك، قوبلت جميع جهود الجماعات الإيرانية المختلفة التي تسعى إلى الإصلاح والتغيير غير الراديكالي بقمع وحشي. أمر خميني قوات الأمن بفتح النار على مظاهرة سلمية شارك فيها 500 ألف شخص في طهران، والتي كانت بمثابة نهاية للمساعي السلمية، وأصبح حكمه غير شرعي منذ ذلك اليوم فصاعدًا. كان السبيل الوحيد للتغيير بالنسبة للشعب الإيراني هو تغيير النظام.
من عام 1980 إلى عام 1988، نجح الخميني في قمع أدنى إشارة للمعارضة والمطالب الشعبية من خلال نسبها إلى العراق، الذي كان آنذاك في حالة حرب مع النظام. لكن بعد سلسلة من العمليات العسكرية الساحقة من جيش التحرير الوطني الإيراني، أدرك أن هذه الحرب ستؤدي إلى زوال النظام. بعد فترة وجيزة، في التسعينيات، مع الانتفاضات في قزوين وإسلام شهر ومدن أخرى، شعر النظام بخطر الثورة داخليا.
في عام 1999، بدأ احتجاج في جامعة طهران، مستمرًا بنفس المطالب بتغيير النظام، لكن تم قمعه بشدة. ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، في أعقاب الانتفاضات في 2017 و 2019 و 2020 و 2022، مثلت الأخيرة تقدمًا نوعيًا وكميًا مقارنة بجميع الحركات السابقة.
حاول خميني وخامنئي دائمًا تصوير نفسيهما على أنهما قادة المضطهدين في جميع أنحاء العالم، زاعمين أنهما يهدفان إلى رفع مستوى الطبقات المهمشة داخل المجتمع. على مدى عقود، سعوا إلى تحويل المحرومين إلى أسلحتهم الخاصة، بل وجندوا بعضهم في قواتهم القمعية.
ومع ذلك، كانت السمة الأكثر أهمية لانتفاضة 2017 هي أن هؤلاء الناس ثاروا ضد النظام بسبب الفقر وعدم المساواة والتمييز، مطالبين بالإطاحة بحكم خامنئي.
في هذه الانتفاضة، ردد الناس أيضًا شعارات مثل «إصلاحيون، إصوليون، اللعبة انتهت»، مرسلين رسالة إلى خامنئي مفادها أنهم لم يعودوا مخدوعين بالمناورات السياسية تحت غطاء الإصلاح، ولم يكونوا راضين عن أي شيء أقل من تغيير النظام.
بعد هذه الانتفاضة، اعترف خامنئي بأن منظمة مجاهدي خلق قد لعبت دورًا رئيسيًا، في إشارة إلى وحدات المقاومة، التي بدأت شبكتها في التوسع في البلاد في عام 2013. على الرغم من أن الانتفاضة التي استمرت 12 يومًا قد تكون لها انتهت، استمرت الاحتجاجات بشكل متقطع في مدن مختلفة.
وكانت جائحة كوفيد -19 «هدية مرسلة من السماء» للنظام وسعى خامنئي بشكل فعال لاستغلال المأساة المروعة لتأجيل ما لا مفر منه من خلال إغراق ملايين الناس الساخطين في مزيد من البؤس. ومع ذلك، عندما تم وضع الوباء في نهاية المطاف تحت السيطرة العالمية، وجد الإيرانيون سببًا إضافيًا للإطاحة بالقاعدة التي تسببت في فقدان عائلاتهم وأحبائهم.
كما حاول النظام وفروعه في الخارج بلا هوادة تحويل انتفاضة 2022 وتحويلها إلى ضغوط اجتماعية سطحية. ومع ذلك، سرعان ما دفع الشعب الإيراني ومقاومته المنظمة للحركة إلى ما وراء المطالب الأولية ورفعت الدعوة إلى تغيير النظام.
ترددت شعارات مثل «الموت لخامنئي» و«الموت للظالم سواء كان الشاه أو المرشد» و«سأنتقم لدماء أخي» في جميع أنحاء البلاد في الأيام الأولى وما زالت تتردد حتى اليوم.
على عكس أولئك الذين ادعوا أنه يجب عليهم العمل مع عناصر من داخل المؤسسة الحاكمة والحرس، على أمل انتقال السلطة، أثبت شباب الانتفاضة في إيران أنهم مستعدون للنضال من أجل الديمقراطية والحرية باستخدام أي وسيلة ضرورية وبأي ثمن.
