إبراهيم أبو عواد
-
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: التنوع الثقافي والنزعة الإنسانية والتأويل اللغوي
1 التَّنَوُّعُ الثقافي في العلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر انعكاسًا طبيعيًّا للنَّزعة الإنسانية، وتَجسيدًا للمنهج النَّقْدِي في بُنيةِ الواقعِ المُعَاشِ وبِنَاءِ السُّلوك…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: اللغة والفرد والمجتمع والوعي الثقافي
1 تُمثِّل رَمزيةُ اللغةِ تَصَوُّرًا وُجوديًّا عَن كِيَانِ الفردِ وكَينونةِ المُجتمع، وتُشكِّل مَنهجًا مَعرفيًّا لِتَحليلِ العلاقات الاجتماعية في صَيرورة التاريخ…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: فلسفة الظواهر الاجتماعية وتاريخ الأفكار
1 تَنْبُع أهميةُ فَلسفةِ الظواهر الاجتماعية مِن قُدرتها على تحليلِ طبيعة الأحداث اليومية، وتفسيرِ ماهيَّة التقاطعات التاريخية معَ الواقع…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: الجذور الفلسفية للأنظمة الاجتماعية
1 الأنظمةُ الاجتماعية المُرتبطة بتاريخ الأفكارِ قائمةٌ على دَلالاتِ اللغةِ تَوَاصُلِيًّا وثقافيًّا ورمزيًّا، وهذا يَعْني أنَّ اللغةَ تُمثِّل شَرعيةَ الجَوهرِ…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: الأدوار الحياتية للنظام الوجودي في اللغة
1 النظامُ الوُجودي في اللغةِ مُرتبطٌ بِمَركزيةِ الوَعْي الإنساني زمنيًّا ومكانيًّا، وهذا النظامُ لَيْسَ كُتلةً فلسفيةً جامدةً، وإنَّما هو حركةٌ…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: أبعاد البناء الاجتماعي كفضاءات معرفية
1 تاريخُ البِنَاءِ الاجتماعي هو وَعْيٌ مُستمِر بالحَاضِرِ والحَضَارَةِ،وتأسيسٌ عقلاني لأشكال المَعرفة التي تَتَمَاهَى معَ مَناهجِ تحليل الذات، وأنماطِ تفسير…
أكمل القراءة » -
أقلام حرة
إبراهيم أبو عواد يكتب: المنهج الاجتماعي والثقافة والزمن واللغة
1 المَنهجُ الاجتماعي الكامن في الأنساق الثقافية يُمثِّل كِيَانًا فلسفيًّا يُعَاد إنتاجُه باستمرار في التجارب الشخصية للفردِ، مِن أجلِ تَحويلِ…
أكمل القراءة »
