حلت اليوم الذكرى السابعة والأربعون لذكرى وفاة شيخ الأزهر الشريف الأسبق فضيلة الإمام الأكبر الدكتور عبد الحليم محمود 1910-1987. غالبًا لن تجد أثرًا لهذه الذكرى في الفضائيات الدينية والإذاعة المصرية إلا قليلاً في أحسن الأحوال.
لم يكن الدكتور عبد الحليم محمود مجرد شيخ عابر للأزهر الشريف، ولا عالمًا منبطحًا للسلطة يوظف الدين لاسترضائها؛ ليبقى مرضيًا عليه، محفوفًا برعايتها، ولم يكن من أهل النفاق والمكر والكيد ممن اُبتلينا بهم في آخر السنوات، ولكنه كان عالمًا جليلاً بحق، صاحب موقف ومبدأ لا يحيد عنهما مهما كانت الضغوطات، لا يخاف في الله لومة لائم، يُطبق الإسلام في أفعاله وسلوكياته، كريمًا سخيًا، يُنفق إنفاق مَن لا يخشى الفقر.
الدكتور عبد الحليم محمود امتلك مسيرة علمية حافلة، بدأها بحفظ القرآن الكريم في سن مبكرة، وحصل على الشهادة العالمية العام 1932، ثم سافر على نفقته الخاصة لاستكمال تعليمه العالي في باريس، وحصل على درجة الدكتوراه في التصوف الإسلامي، وبعد عودته إلى مصر عمل مدرسًا لعلم النفس بكلية اللغة العربية، وتدرج في مناصبها العلمية حتى عُين عميدًا للكلية العام 1964، ثم اُختير عضوًا في مجمع البحوث الإسلامية، ثم أمينًا عامًا له، ثم وكيلاً للأزهر الشريف العام1970، ثم وزيرا للأوقاف وشئون الأزهر.
تبنَّى الدكتور عبد الحليم محمود نهجًا إصلاحيًا في جميع المناصب التي تولاها، ما يؤكد أنه كان سابقًا لعصره، مؤمنًا بالرسالة التي أوكلها الله إليه، وكان يفعل ذلك كله دون ضجيج.
عندما كان وزيرًا للأوقاف..جدد الدكتور عبد الحليم محمود المساجد التاريخية الكبرى مثل: جامع عمرو بن العاص، وأوكل الخطبة فيه إلى الشيخ محمد الغزالي رحمه الله، فدبَّت فيه الروح، وعادت إليه الحياة بعد أن اغتالته يد الإهمال، وتدفقت إليه الجماهير من كل صوب وحدب. كما أنشأ بمساجد الوزارة فصولا للتقوية ينتفع بها طلاب الشهادتين الإعدادية والثانوية جذبت الطلاب إلى المساجد وربطتهم بشعائر دينهم الحنيف.
تولى العالم الجليل مشيخة الأزهر الشريف في ظروف صعبة جدًا خلال الفترة 1973-1978، وكان الأزهر الشريف يتعرض لمثل ما يتعرض له الآن، ولكنه تصدى لكل المحاولات التي استهدفت النيل من الأزهر الشريف والتضييق عليه، واستطاع خلال فترة وجيزة أن يسترد له مكانته المفقودة، بل وتوسع في إنشاء المعاهد الأزهرية على نحو غير مسبوق، وجعل للأزهر رأيًا وبيانًا في كل موقف وقضية، ورفض أن يتم تغييبه في شيء.
كان الدكتور عبد الحليم محمود يستشعر أنه إمام المسلمين في كل أنحاء العالم، وأنه مسؤول عن قضاياهم، وكان هؤلاء ينظرون إليه نظرة تقدير وإعجاب، فهم يعتبرونه رمز الإسلام وزعيم المسلمين الروحي، ولهذا كان يخفق قلب الإمام لكل مشكلة تحدث في العالم الإسلامي، ويتجاوب مع كل أزمة تلمّ ببلد إسلامي.
وبعيدًا عن المناصب الرفيعة التي تولاها واستخدمها في إعلاء رسالة الإسلام ورفع رايته، فإن الدكتور عبد الحليم محمود ترك ميراثًا علميًا معتبرًا أثرى به المكتبة الإسلاميةز
من بين مؤلفات الدكتور عبد الحليم محمود: أوربا والإسلام، التوحيد الخالص، الإسلام والعقل، أسرار العبادات في الإسلام، التفكير الفلسفي في الإسلام، القرآن والنبي، والمدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي.
كانت حياة الشيخ عبد الحليم محمود –في مجملها- جهادًا متصلاً وإحساسًا بالمسئولية التي يحملها على عاتقه، فلم يركن إلى اللقب الكبير الذي يحمله، أو إلى جلال المنصب الذي يتقلده، فتحرك في كل مكان يرجو فيه خدمة الإسلام والمسلمين، واستشعر الناس فيه قوة الإيمان والصدق والإخلاص.
